Модерният подход към изучаването на костюм като културен код, анализ на културологията
културен код, което означава, знак, символ, костюм.
Разбирането на културата като неестествено има първичен смисъл, но човешкото общество се развива, дава нови значения на ценностите на културата със сложна структура и ценности. През ХХ век, за разбирането на културата има посока семиологичната разбиране за култура, развила се на базата на философията и лингвистиката. От семиотична гледна точка на културата от - набор от символни системи, чрез които човечеството, или хората, поддържа своята кохезия и защитава своите ценности и оригиналност на нейната култура и връзката му със света около [10394] ..
Основи семиотичен подход към изучаването на културата са били положени в американския философ на 19-ти век и логик Чарлз С. Пърс и швейцарската филолог и антрополог Е. де Сосюр. С изучаването на семиотиката на културата, изследовател. особено като се има предвид символичните средствата за култура и интерпретира културни феномени като текстове, които се извършват с помощта на кода и носят определена информация, която е разбираема за членове на обществото.
Културата започва да се възприема като един от най-комуникационни видове, споделяне на информация и културни явления са придобили статут на знаци и символи на системата. В културата в същото време има различни знакови системи, или езици на културата: естествен език, написани текстове, традиции, ритуали, всекидневния живот, изкуството и декоративни и приложни изкуства.
Нека разгледаме понятието "културен код", за да се определят тези понятия дават кратко описание дефиниция на тези понятия. семиотични и културни изследвания понятието "код" The идва от теорията на информацията, когато тя е определена като "набор от правила за изобразяване на един набор от елементи на втория сет naelementy. Елементи могат да бъдат символи или символен низ. Първият набор се нарича набор код, а за второто набор от кодови елементи. Data- система код, образуван от код набор и правила, които елементите на този код, определени при кодиране конструкт данни "[6. 53]
Код (FR). - "колекция от символи имена съкращения и се използват за предаване на информация ..." [7. 251] "кодиране - превод на всяка информация, изразена в естествен език, в последователност от условни символи в съответствие с определени правила ..." [пак zhe.251] "декодиране (Eng.) - процес на преобразуване (възстановяване) на кодирания данни" [пак zhe.137 ]
В неяснотата на понятието "код" означава както 1) кода на данни, 2) код набор, 3) набор от кодови елементи. В културните изследвания за използването на "културен код" фрази, свързани с различни стойности, използвани и контекстът позволява. Семиотиката на концепцията за култура на "код", "знак" и "език" е много близо до характера на неговата стойност. Трудността на разделяне на цялата структура на системата за код символ предполага някаква синонимни понятия.
Анализ на литературата показва, че "код" често се използва като общ термин за всякакъв вид знаци системи. NB Mechkovskaya, по-специално, осигурява база за производство на пълна взаимозаменяемост на тези понятия: "семантични способности знак система (код) се определя семиотични три характеристики: 1) естеството на съдържанието на отделна чиния; 2) състав (брой и различни) символи; 3) наличието на съвкупност от правила герои "[11. 204.]
А. Mole подчертава: "Кодът съдържа различни правила за граматика, синтаксис и логика, здрав разум, вероятност, и т.н. Всички те налагат ограничения върху избора извършва от изпращача и думите на съобщението, ако ..
съществува костюми код (език) в една култура, като факт от действителността. Чрез комбиниране на облекла и обединяването им в определен набор от съобщение може да се направи, разбира се други носители на определена култура. Отчетът за социално-културни отношения костюм може по определен начин да се повлияе на зрителя, например, за да привлече вниманието, да донесе естетическа наслада, за да докладва за членство в професионална общност, и т.н. Всеки такъв съобщение само визуално възприемани, се казва, че хората са се формирали в хранителна среда за определен представа за костюм знаци, и те разбират, без допълнителни обяснения.
Сравнявайки Горепосочените изявления, е възможно да се установи обща признаци код: код нарича система (структура) с регулаторна функция на информацията (и комуникация) процеси; код - принадлежност система мета-езика на знаците.
Suit визуална комуникация се осъществява чрез костюм герои, които имат формално и съществена част, в която тълкуването на понятието "национална носия знаци" включва различни аспекти: комуникативно нормативен, стилистично, прагматичен, език и т.н. [18,17].
Помислете за връзката между понятията "код" и "език". Според AR Usmanova най-близки по смисъл на понятието кода говори "езика" като начин за организиране на изявленията на определени правила. [15364] Съгласно U.Eko терминът "код" е по-функционален, тъй като тя може да се прилага невербални комуникационни системи.
YM Лотман, вярвам, че понятието "код" "има представа за изкуствен структура, поради моментния режим, за разлика от езика със своя" естествен "произход и по-объркващо характер на контингента (тук използването на кода не винаги е съзнателен характер, комуникация, участниците са подчинени на правилата на езика несъзнателно, без да се усети зависимостта си от строги правила, наложени им от системата "[9 15]
Suit е колекция от различни елементи на облекло, обединени в единен набор на всички основания. Уникални костюми философия се крие в способността му да отразява всички процеси, протичащи по време на проучването. Развитието на костюм в културата се провежда успоредно с производството на резултатите от човешката дейност в областта на художествените занаяти и изкуства и занаяти, но най-вече винаги има значение с предмета на производството, неговата цел, неговият цвят и текстура. Ровене в моделите на възникване, формиране и функциониране на костюма сме изправени пред един сериен преход семантични значения на традиционните костюми практики в съвременните социално-културни отношения.
Език костюм е във всеки един смисъл-културна структура, която е семиологичната система, която съдържа колективния опит на предишния pokoleniy.Obschee костюм на теория на езика на съвременната наука разглежда от гледна точка на семиотиката. Чарлз Морис пише: "Отношението на семиотиката на науките двойна функция: от една страна, семиотика - наука наред с други науки, а от друга страна, това е - инструмент Наука". [13] И тогава там е :. "... защото всяка наука използва признаци и изразява резултатите посредством признаци, следователно metascience използването семиотиката като Органон и пистолета. "[13.2]
характер винаги е многостранна структура, която по същество се променя в процеса на обмен на информация. В момента в семантичен смисъла на кодекса е ясно на тези, които самият е част от структурата. Според AF Лосев - "символ на нещата е израз ... и експресивни неща са правилни и вътрешната и външната си ..., че не е необходимо, че външната страна на характера е твърде ясно показва. Това изображение може да бъде малко ... но трябва да е важно ... "[8.42-43]
Изразяване на всяко нещо е черта на характера, което означава, че стойността на обекта, т.е. си знак. Между знака и стойността съществува съществува определена връзка в нещо като втори, т.е. подпише функция, като част от семантичната същност на нещата. Всеки знак има съществена стойност и облекло се състои от обекти / неща, които добавят, за да отговарят на структурата и нейната цел смисъла. В допълнение към обективната стойност на неща, които костюм там също се означава.
"Концепцията на този знак, няма стойност или" разделени "от нейната стойност, веднага губи значението си: знака без значение не е знак, а ние само много грубо може да се характеризира в този случай като" знак на материала "," плоча "," подпише форма "и т.н.", а по-нататък: "знакът не може да бъде без значение; Само в смисъл на корени, които го кара да подпише "[17133] знак и стойност са неразривно свързани, тъй като LS Виготски. "Няма признаци на всички ценности ... стойност е навсякъде, където има знак" [4,160].
Почти всички по-горе от езика, символи и знаци в областта на културата могат да бъдат напълно отнесени към това явление на културата като костюм. Символиката на традиционни костюми е зодиак, оформен в тесен етнически формира обществото, а като художествени изразни средства се регулира времето в костюма са разбираеми за неговите съвременници и за бъдещите поколения, че е безопасно да се говори за тях като за културни кодове на традиционните общества (17).
По този начин, човешкото общество е създаването на един свят на обекти в областта на културата, създадена преди всичко в света на ценности, което е и разбираем за членове на обществото. Всяко нещо, намирането на семантична стойност става част от семиотична система, която постоянно се развива по отношение на нарастващото количество информация и нейната скорост на предаване. Социо-културни нагласи на днешния ден, позволява появата на нови семантични структури създаде други културни кодове, запазвайки стареене значения в активната форма на използване.
Позоваването.
2. SS Гусев Tulchin GL Проблемът на разбиране в filosofii.- М. Politizdat 1985 година.
3. Виготски, LS Психология на изкуството. Art, М. 1965.
4. Zakharzhevskaya RV Костюми за сцената. М. 1973.
6. Klovsky DD сигнализация теория. - М. Свържи 1984 година.
7. Кондаков NI Логически речника-директория. М. 1975.
8. Лосев AF характер проблем и реалистичното изкуство. М. 1976.
12. А. Mole Sociodynamics kultury- Vst.st. Ед. и ок. BV Biryukova, Британска Колумбия Zaripov и SN Plotnikov / мол A. М. напредъка, 1973.
13. Morris, р.о. База теория на знаците // семиотика. Събиране на преводи. Ед. Yu. S. Stepanova. AM Rainbow 1982 година.
14. Петров LV Мода като социален феномен. Л. 1974.
18. Serebrennikov BA Ролята на човешкия фактор в езика. Език и мислене. - М. Наука, 1988.