Мит като първата форма на културата

Гръцката дума "мит" има много значения: то и "легенда" и "реч" и "разговор" и "дизайн" и "новини". В традиционния смисъл на един мит - това се случи в ранните етапи на разказ, в който се появява феноменът на природата или култура във вдишвания и персонифицирани форма. В по-късно тълкуване - това е исторически обусловено разнообразие от социално съзнание. Мит често се определя като универсален начин за свят човешката чувствителност към.

Мит - това е първата форма на разбиране на света. Тя се трансформира хаоса в космос. Мит - продукт на колективното несъзнавано, кристализацията на универсален опит на човечеството. Това е и вътрешен език на психиката, с което се създаде хармония между човека, природата и културата. Благодарение на мита за мъжа, живеещ в цикличен, периодично се връщат в "началото на времето", за да момент на сътворението. След появата на мита разширява своите граници.

Мит - в безсъзнание фантастика

Мит податлив на рационалист razgadyvaniyuPo Е. Касирер, има два метода - обективни и субективни. В първия случай, можете да опитате да се класифицира обекти на митологичното мислене. През втората - да се класифицира нейните мотиви.

Мит - специален възприемане на света

Мит съчетава елементи от теорията и художествено творчество. Първото нещо, което прави впечатление, че е близък с афинитет поезия.

В митологичен въображението винаги е акт на вяра е налице. Без вяра в реалността на обекта губи своята фондация мит. Мит не е конгломерат от неорганизирани заплетени идеи. Това зависи от конкретния начин на възприятие. Ако това не беше така, мита няма да бъдат допуснати по специален начин, за да съди света и да го тълкува. За да се разбере по образа на митологичния мислене, което трябва да достигне най-дълбоките слоеве на възприятие.

Най-митологичен свят е много по-голяма гъвкавост и неясно. Чрез мит възприема не цел, и физиогномията функции. Как да разбираме това? Ние говорим за общите събития на изображението. Митологични възприятие винаги пропити с емоционални качества.

Митове се раждат в определен етап от развитието на човешкото общество, без значение каква раса на хората, живеещи в пространството на този мит. Мит като етап в развитието на културата и тя олицетворява и на определен етап от развитието на съзнанието и религиозните възприемане на света и универсален инструмент на знания и начин на съществуване на човека във Вселената.

Митовете винаги са ценни за традиционните preliterate култури. Те са съсредоточени множество информация за мястото, което е дом на едно племе от методите за лов на риболов, на растителни и животински съобщества на жилищното строителство, производство на оръжия. Мит разказва не само за факти прагматично полезни за човека, но и от човешки произход и космоса, боговете, патриархът на бъдещето. Мит подрежда, организира, координира, регулира целия живот на архаичните народи, придава смисъл на човешкото съществуване.

Mifologizm - обикновено един от най-характерните черти на литературата на XX век. Нашата епоха се нарича митичен. Обработка, актуализиране на мит е намерена в творчеството на много писатели. Някои изследователи смятат, че това е реакция на провала на рационално обяснение на света. Ето защо митът създаващи свойства на съзнанието са спечелили отново. Мит, раждане на цялостен възприемане на реалността, открита възможността по някакъв начин структурен елемент, от хаоса на живота.

Да бъдеш роден на сцената на върховенството на архаичен съзнание, мит не оставя история и социално съзнание. Той постоянно се възпроизвежда в културата, особено в областта на изкуството и политиката. Въпреки това, връщането към традиционните форми на мита е изключено. Ние не можем да влиза в един свят, който е напълно чужда за нас. Възкресението на мита в една култура, е не само ентусиазъм, но и тревожност.

Сред целия набор от митични истории и легенди, обикновено разграничават няколко важни цикли: космогонични митове - митове за произхода на света и вселената; антропологични митове - митове за произхода на човека и човешкото общество; митове за културни герои - митовете за произхода и въвеждането на някои паметници на културата; есхатологичните митове - митове за "края на света", в края на времето.

Космогонични митове. обикновено се разделя на две групи:

1. Митове

В митовете за произхода на света и вселената се обяснява с еволюцията, трансформацията на безформена оригинален състояние преди света и вселената. Това може да е хаос (гръцката митология), небитието (египетски, скандинавски и др. Митология).

В митовете за сътворението се фокусира върху твърдението, че светът е създаден от някои от оригиналните елементи на свръхестествено същество - бог, магьосник, създател (създател може да има вид на човек или животно-loons, гарвани, койоти).

Антропологични митове са част от космогонични митове. Според много митове, хора stvoryaetsya и разнообразие от материали: ядки, дърво, прах, глина. Най-често, създателят създава първият човек и след това една жена. Първият човек обикновено е надарен с дара на безсмъртието, но тя губи и се превръща в основата на смъртта. Някои народи са съществували изявление за произхода на човека от предшественик на животни (маймуни, мечка, гарван, лебеди).
Митове за герои култура разказва историята за това как човечеството дойде трикове на търговията, селското стопанство, уреден живот, огън - с други думи, както в живота му бяха въведени някои паметници на културата.
Есхатологичните митове разказват за съдбата на човечеството, за предстоящия "края на света" и "края на времето".