Метод в сантиментализъм - лошо наем - Karamzina

Въпрос 1. Докажете, че историята е Карамзин "Лош Лиза", написана от сантиментализъм

Сантиментализъм (френски чувство.) - най-артистичен Техниката се появява в Англия в средата на ХVIII век. и разпространява главно в европейската литература: SHZH Ричардсън, L. Stern - в Англия; Rousseau, L. S. Merse - Франция; Хердер, Jean Paul - в Германия; NM Карамзин и началото на VA Жуковски - в България. Тъй като последната стъпка в развитието на Просвещението, сантиментализъм в своята идейно-художествени функции противопоставят на класицизма.

В края на ХVIII век. България се наблюдава ръст на капитализма. При тези обстоятелства, добре позната част от аристокрацията, чувствам нестабилността на феодалните отношения и в същото време да не приемат новите социални тенденции, е предложила различни сфери на живота, за пръв път обърна внимание. Това е с площ от интимен, личен живот, определящи мотиви от които са любовта и приятелството. Така че има сантиментализъм като литературен движение, последен етап на руската литература на XVIII век. показва, че първоначалният се прехвърля в едно десетилетие и в XIX. По природа на клас български сантиментализъм коренно различен от Западна Европа, възникнало сред прогресивната и революционната буржоазия, която е израз на нейния клас на самоопределение. Българската сантиментализъм основно - продукт на благороден идеология: буржоазната сантиментализъм не могат да бъдат присадени на руска земя, така да се руската буржоазия е само началото - и изключително несигурна - тяхното самоопределение .. сантиментална чувствителност на българските писатели, твърди нови области на интелектуалния живот, преди, по време на феодализма разцвет, малко значимо или дори забранено, - копнеж за изходящо шир на феодалното живот.

Приказка Н. М. Karamzina на "Лош Лиза" е един от първите сантиментални произведения на руската литература на XVIII век. Нейната парцел е много проста - изтощена, въпреки че е добър благородник Ераст се влюбва в беден селянин момиче Лиза. Тяхната любов завършва трагично: младежът бързо забрави своя любим, ще се ожени за богата девойка, и Лиза е убит, хвърлен във водата.

За героите Карамзин характеризира с вътрешен раздор, несъответствие идеална реалност: Lisa мечтае да бъде съпруга и майка, но се почувствах задължен да влезе в съответствие с ролята на любовник.

Карамзин, позовавайки се на традиционните поетиката на "говорене име", е бил в състояние да се подчертае разликата между външните и вътрешните образи в историята на герои. Лиза превъзхожда Ераст ( "обичащи") талант да се обичат и обичат да живеят; "Нежна", "тиха" (на гръцки) Лиза извършва действия, които изискват решителност и сила на волята, в нарушение на законите на обществения морал, религиозни и морални норми на поведение.

Пантейа философия сгодена от Карамзин, нали природата една от главните герои на историята, емпатично Лиза в щастие и тъга. Правото на интимна общение с природата не са в историята, всички герои, но само Лиза и разказвач.

В "Лош Лиза" Н. М. Карамзин даде един от първите в руската литература, проби от сантименталната стил, която се фокусира върху всекидневния разговорен реч са били част от аристокрацията. Той предположи, елегантността и простотата на стил, специфичен подбор "благозвучен" и "не се разваля вкуса" думи и фрази, ритмичното организиране на проза, го сближава с поетичната реч.

Романът "Лош Лиза" Карамзин се показа голям психолог. Той е в състояние да майсторски разкрива вътрешния свят на героите си, особено техните любовни преживявания.

Въпрос №2. Опишете един от оди Державин

Державин Гаврила Романович (1743-1816). Български поет. Представител на български класицизма. GR Державин е роден близо до Казан, в семейството на дворяни се приземи. Роуд Derzhavins провеждат, като се започне от потомците Murzas Bagrima доброволно преминаха на страната на велик княз Василий II (1425-1462 GG.), Което е удостоверено в документ GRDerzhavin личен архив.

произведения Державин са дълбоко противоречиви. Разширяване на възможностите на класицизма, той в същото време да я унищожават, да проправят пътя за една романтична и реалистична поезия.

Поезия Державин широки и най-вече представени оди, сред които гражданското триумфално патриотичен, философски и отнасящ се до любовна поезия.

"Felitsa" Державин донесе шумна литературна слава. Поетът е щедро възнаграден от императрица злато кутията за енфие на, поръсена с диаманти. Скромен официална служба на Сената стана известен в цяла България поет.

Борбата срещу злоупотребата на господарите, благородството и бюрокрацията в полза на България е определяща черта на дейности Державин и като държавник и като поет. А сила може в достатъчна степен да доведе държавата, да води България към славата, към просперитет, към "блаженство", Державин видях само просветен монархия. Оттук и появата в работата си теми на Екатерина II - Felitsa.

В началото на 80-те години. Державин все още не се е запознал с императрицата. Създаване на образа й, така че използвайте истории за това, разпределението на които Самата Катрин грижовен, автопортрет, боядисани в нейните литературни произведения, идеи, изяви в своята "Мандат" и постановления. В същото време Державин знаеше много добре, много видни личности на съда Екатерина, под командването на която той трябваше да служат. Ето защо, по образа на Екатерина II идеализация Державин в съчетание с критично отношение към първенците му,

Самият образ на Felitsa, мъдри и добродетелни Киргизстан принцеса Derzhavins взети от "Приказка за Царевич Хлор", написана от Екатерина II за внуците. "Felitsa" продължава похвални оди Ломоносов традиция и в същото време се различава от тях нова интерпретация на образа на един просветен монарх. Осветители сега виждат човешки монархия, която възложи загрижеността на обществото за благосъстоянието на гражданите; тя е натоварена с много отговорност към хората. И Державин Felitsa служи като милостив монарх, тенденциите:

Не ценят мира си,

Четене, писане, преди катедрата

И всички си писалка

Bliss смъртен разливане.

Известно е, че източникът на създаването на образа на документа е било Felitsa "Мандат на Комисията по изготвяне на нов код" (1768), написана от най-Екатерина II. Една от основните идеи на "Инструкция" - необходимостта от смекчаване на съществуващия закон позволява на мъчения по време на разпити, на смъртното наказание за незначителни нарушения и т.н., така че Державин даде своя Felicia милост и снизхождение: ..

Ти си срам да бъде известен и голям

Така ужасно, за да бъдете мразени;

Имайте добре див

повръщано на животните и пиене кръвта им.

И е хубаво а какво тиранин

Great в бруталност от Тамерлан,

Кой доброта голяма, колкото Бог?

Следваща Державин възхвалява Felicia, защото тя отказа абсурдно преследване на "обида на царска особа", която особено процъфтява в България в рамките на Ан Ioannovne:

Не може да има, за да прошепне в разговори

И без страх от наказание, на обяд

За здравето на напитката на царете.

Има едно име можете да Felitsa

В съответствие с изгребване чиновнически

Или по невнимание портрет

Хвърли го на земята.

В основата си нов бе фактът, че още от първите редове на одата руската императрица (и Феличе читатели разгадани името на Катрин), поетът обръща преди всичко от гледна точка на неговите човешки качества на:

MPD ви не имитират,

Pochastu да отидете пеша,

И храната е най-простият

Това се случва на масата ви.

Державин хвали Катрин и за това, че от първите дни на престоя си в България тя търсиха следвайте "Митници" и "ритуали" закътан страната си. Императрица успял в това и го извика и в съда, и по симпатия Guard.

Державин иновации проявява в "Felice" не само в тълкуването на образа на един просветен монарх, но по-смело съчетание на хваление и обвинителен започна, оди и сатири. Идеален образ Felitsa разлика от небрежност благородници (те се наричат ​​"Murzas" в одата). В "Felice" изобразява най-влиятелната личност в съда: Принц GA Потьомкин, орли брои, граф П. И. Панин, принц Vyazemsky. Техните портрети са толкова красноречиво направени, че оригиналите би могло да се предположи лесно.

Критикувайки властите разглезено благородници, Державин подчертава тяхната слабост, прищявка, дребни интереси, недостойни за висок сановник. Така, например, представени като Потьомкин гурме и лаком, вентилаторни връстници и забавления; юмрук бойци и танцово орли "забавлява" неговия дух "; Панин ", на всички неща се грижат да напусне", той отива на лов, и Vyazemsky си "ум и сърце" просвещава - ". Върху Библията, прозяване, спи" "Бова и Polkan", гласи

Осветители разбират живота обществото като постоянна борба на истината с грешка. Одата на Державин идеална норма е Felitsa, отклонение от нормата - той небрежно "благородник". Державин за първи път започва да се изобразяват на света, както е изписано на художника.

Несъмнено поетичен дързост бе появата в одата "Felitsa" поетът на изображението е показано в домашна обстановка, а не изкривен конвенционален поза, а не ограничени от класическите канони. Державин е първият български поет, който управлява и, преди всичко, някой иска да нарисува портрета му работа в оживен и достоверна:

Седейки у дома, аз бях един прокажен,

Възпроизвеждане на глупака с жена си.

Интересно "ориенталски" аромат ода: тя е написана от името на благородника, татарски, той се позовава на източните градове - Багдад, Смирна, Кашмир. Краят на одата е проектиран в хвалебствен, висок стил:

Аз питам великия пророк,

Преди праха на краката си докосване.

Felitsa изображение се повтаря в следващите стихове Державин, причинени от различни събития в живота на поета: ". Благодарение Феличе", "Изображение Felitsa", "Vision благородник"

Державин сравнява Катрин правило с брутални маниери властващите в България по време на Бирон по императрица Ана Ioannovne и хвали Felice за много полезно за законите на страната.

Одата "Felitsa", в която Державин съберат противоположни принципа: положителни и отрицателни, патос и сатирата, идеала и реалността, - постоянно циментирани поезия Державин, която започна през 1779 - смесване, разбиване, което премахва строга система жанр

Позоваването

1. Добро Г. литература и реалност. Теория и история на литературата. М. 1959, стр. 136.

2. Kanunova F. 3. От историята на руски роман (историческа и литературна значимост истории Н. М. Karamzina). - Томск 1967.

3. руска литература XVIII век / Sost. GP Makogonenko. - L. 1970.

4. Starchevsky A. Николай Михайлович Карамзин. - SPb. 1849.