Маргиналност като социален феномен на днешна България

1.4 Обобщение на изследователските проблеми на маргиналността

Глава 2. Проблемът на маргинализацията на съвременния българското общество

2.1 Основните пътища на изолацията на обществото

3.1 Съвременните изолирани групи

Позоваването

Всички по-горе осигурява максимално значение в изучаването на процеса на маргинализация на обществото, индивидът, развитието на ефективни методи за катализиране на прехода на компанията или лицето, по-конкретна, конкретна ситуация и прилагането им в живота. Трябва да се отбележи, че в периферията - най-радикалната политическа сила, която, ако е имало под влиянието на радикални лидери, способни екстремни екстремистки действия. настъпили много исторически процеси и събития е маргинални сили - хора, които са загубили определен статус, и е в състояние на неопределеност незадоволително положение.

посочи обхвата на което означава явлението обект на разследване;

разгледа основните начини на маргинализация на обществото;

анализира маргиналност на границите, на неговите правомощия;

сравнение на състава и характера на основните изолирани групи;

оценка на въздействието на пределната за процеса на социално-културното развитие на обществото;

обобщим констатации.

Глава 1. Концепцията и типология на маргиналността

1.1 Понятието маргиналността

Проучването на всяко явление е препоръчително да се започне с определяне на неговата същност. За да определите - означава да се очертае границите на явлението, отвъд която е нещо по-различно. Определяне на маргиналността е сложен процес, като явление, чиито граници да бъдат установени, съвсем накратко подчертано в съвременната литература. Поради това, в хода на тази работа определяне на маргиналността на различните източници.

Маргиналност е свързано с двойствеността на етническа идентичност. В личен план той предизвиква психически стрес и може да доведе до двойственост, дори и дисоциация на лична идентичност. Също така беше отбелязано, че пределната психологически тип в много случаи различен творчески потенциал на хората от този тип става лидерите на етнически групи, национални движения, културни дейци. [12; p.345]

В "социологическо енциклопедия" маргиналността Osipov кратко определя като границата, междинното положение на индивида или групата в слоя клас общество, и следователно не е напълно включен в настоящото формация. [18; а. 168]

1.2 типология на маргиналността

Психологическа изолация отнася до личностни психологически колебания, загуба на психологическа стабилност.

Професионална маргиналност е свързано, например, на загубата на квалификация и придобиване на друга, т.е. всяка професионална промяна (кариерно развитие, професионално рецесия) извършва такава нищожна единица на държавата, тъй като всеки, който е трудно да се приеме просто като нов специалист. адаптация и професионална самоопределение на периода, също може да се смята за зона на маргиналността.

Етнически и културен маргиналност е един от най-трудните условия на даден индивид или група, както е трудността за определяне на етнически или културен произход.

Икономическа маргинализация е в пряка зависимост от нивото на доходите, нивото на живот, т.е. потребности на ниво и капацитет на отделния човек или група. С други думи, икономическа маргиналност, изразена в равнището на бедност. Бедните е човек, чието ниво на доходи под жизнения минимум, официално приети, която се определя като минимално количество основни инструменти. [3; p.27]

1.3 Зона на маргиналността

трябва да се спра на такова понятие като крайната зона за пълнотата на разкриване на маргиналността.

Маргиналност зона - зоната в близост до две различни групи, да се повлияе. [4; s.378]

1.4 Обобщение на изследователските проблеми на маргиналността

В същата тази вена, написан от М. Voslenski посветена на разглеждане на формирането и развитието на номенклатурата като отделен слой. Voslensky директно заявява, че номенклатурата - продукт лумпен общество и самата номенклатура по същество е пределната група.

Глава 2. Проблемът на маргинализацията на съвременния българското общество

2.1 Основните пътища на изолацията на обществото

Вторият - трансформацията на държавна собственост и препозициониране на традиционните клас-групови общности: техните граници, количествени и качествени характеристики, появата на границата и маргинализирани.

Третият - появата на нови класове, нов елит. [9, стр.119]

Причините за кризата на идентичност могат да бъдат от различни фактори:

в противен случай социалното влияние поради етнически контакти;

асиметрия на етнокултурни контакти, както и комбинация от различни модели на социализация в етнически нехомогенни област;

миграция и урбанизация, до голяма степен определя преминаването на социализация извън обхвата на кръстосаното налягане обичайните културни и поведенчески модели;

културна диференциация взаимодействие общества, с което assimelyatsii процес се наслагва върху спецификата на манталитет;

ерозията на целостта на обществото чрез въвеждането на културното многообразие; да се установят стандарти на етично поведение не съответните утвърдени културни стереотипи; появата на нови доминиращите групи със специален, а не в традицията на системата за нормативна стойност;

скъсване с обичайната култура и последваща промяна на ценностни ориентации, мотиви, дейности, поведение и мислене на индивидуално ниво, голяма група от хора.

Последица и показател за криза на идентичността (група или лице) действа маргиналност, които могат да бъдат актуализирани в:

Състояние (форма на съществуване);

унищожаване на етническите и културни стандарти.

Feature отношение пределната личност е, че тя, като едновременно в два културни и ценностни системи, преживява психологическото двойствеността. На практика това се проявява в използването на хора двойни поведение, придържане към различните, понякога несъвместими традиции, което води до нестабилност инсталации и нестабилност mirovozzrechenskih и ориентации. Да бъдеш в такава ситуация, човек желае да преодолее психологическото и емоционалното състояние на двойственост [20 .; c.105]

апатия като психологическа защита и спирачна механизъм за претоварване. Тя идва в ситуация се възприема като безнадежден човек, макар че тя също може да бъде индикатор за личен съответствие и временно състояние;

идентичност с един от етносите на реконструкция посредством преодоляване на съществуващата вътрешна действителното разстояние между странична и "ядрото".

се опита да убеди представителите на доминиращите идеи на група от ценности и предимства на културните норми на съвсем различна етническа принадлежност, metaetnicheskoy или социална система и по този начин да създаде предпоставки за превръщането му.

Разбира се, политиката на обществото към ресни играе важна роля в контекста на избора на важни цели за себе си. Тази политика има няколко добре установени тенденции:

- общество бори с маргиналността като неприемливо явление. Маргинализирани като напълно отстранен от неговия обхват, включително при използването на устройството на репресия, не само на държавните механизми на действие. Система за противодействие произведени маргинализацията процеса лица и групи; маргинални лица са лишени от правен статут;

- маргиналност на обществото се игнорира; развитието му се дава на естествени процеси, без никаква обществена и държавна регулация. Ако това явление достигне високо ниво, особено сред интелектуалците, тя започва да се отрази сериозно върху духовния и културен живот на обществото.

Но кой може да е позицията на компанията, ако той блокира използването на конвенционални маргинализирани социално-културни механизми за саморегулиране, такива хора винаги генерират нови. Общество възприема новоразработени механизми като нарушение на регулирането на поведение, десоциализация, деформация. [20; стр.105]

Преходът от предварително класа, каста и каста на съветското общество към общество клас се характеризира с много специфични функции.

самата формация клас има изразен наказателен характер: издигне нагоре паразитни, деструктивни групи и гориво тези, необходими за възпроизвеждане на обществото като цяло организъм. [10; p.35]

Rapid неравенството в доходите в обществото води до огромна вълна от негативни съмишленици аутсайдери.

Парадоксът на ситуацията е, че квалифицираните работници, икономически най-продуктивните с интелектуалци се оказаха в след икономическата ситуация с качеството на живота като цяло значително по-ниска в сравнение с предишните nekvalifirovannye работници.