Макиавели, Николо

Макиавели, Николо (Макиавели, Николо) (# 1469 150; 1527), италиански писател и дипломат. Роден 3 Май 1469 във Флоренция, вторият син на нотариус. Родителите Макиавели, въпреки, принадлежащ към древната Тоскана старите, са били хора на много скромни средства. Момчето израства в атмосфера на "Златен век" на Флоренция по време на режима на Lorentso Medichi. Малко се знае за детството на Макиавели. От писанията му е ясно, че той е един проницателен наблюдател на политическите събития от времето си; най-важните от тях е инвазията на Италия през 1494 от крал Чарлз VIII на Франция за експулсиране на семейство Медичи във Флоренция и създаването на републиката, първо под контрола на Джироламо Савонарола.

През 1498 Макиавели е бил нает от Службата на главния секретар във втория, и на Колегията на Ten Masters Синьорията # 150; позиции, за които той бил избран със същия успех до 1512 Макиавели себе си, посветена на неблагодарна и зле платена услуга. През 1506 той добавя към множеството от техните отговорности за организацията на работата на милицията флорентински (Ordinanza) и контролиране на дейността си на Съвета на Nine, създадена до голяма степен на негово настояване. Макиавели смята, че трябва да се създаде гражданска армия, способна да замени наемниците в крилата на една от причините военната слабост на италианските държави. През целия период на Макиавели, използвани за дипломатически и военни поръчки на земите флорентински и събирането на информация по време на пътувания в чужбина. За Флоренция, който продължи про-френската политика на Савонарола, това беше време на постоянна криза: Италия разкъсван от вътрешни борби и страда от чужди нашествия.

Макиавели е бил близо до главата на републиката, голям gonfaloniere Флоренция Пиеро Soderini, и въпреки, че той не е имал право да преговаря и да се вземат решения, мисията, която бе поверена му, често носи деликатния характер и са били много важни. Сред тях е и посолството на няколко кралски съдилища. През 1500, Макиавели дойде в двора на френския крал Луи XII в, за да обсъдят условията на помощта в продължаването на войната с отцепилата отцепилата се от Флоренция Пиза. Два пъти е бил в двора на CHEZARE Bordzha, Урбино и Имола (1502), за да остане в хода на действие на херцога на Романя, увеличената мощност, която притеснява флорентинците. В Рим през 1503 видя избора на нов папа (Юлий II) и е в двора на император Максимилиан I в 1507, обсъждане на размера на данъка, флорентински. Активно участва в много други събития от онова време.

В този "дипломатически" период в живота на Макиавели, натрупан опит и познания на политическите институции и човешката психология, която # 150; както и върху изучаването на историята на Флоренция и Рим # 150; въз основа на неговите писания. В своите доклади и писма от онова време, можете да се открие по-голямата част от идеите, които той впоследствие разработени и които са дали по-изчистен вид. Макиавели често усеща чувство на горчивина, а не толкова заради познаването на обратната страна на външната политика, но поради различията в себе си и своята политика колеблив Флоренция към велики сили.

собствената му кариера се разклаща на 1512, когато Флоренция е бил победен от Светия лига, образуван от Юлий II срещу френския съюз с Испания. Medici се върна на власт, а Макиавели е бил принуден да напусне държавната служба. Наблюдавайки го, той е вкаран в затвора по обвинения в заговор срещу Медичите през 1513 г., той е бил измъчван с въже. В крайна сметка, Макиавели се оттегли, за да наследена от скромен имоти на баща си в Albergachcho Perkussine близо до Сан Каскиано по пътя за Рим. Малко по-късно, когато Юлий II е починал и е заменен от Лео X, гневът Медичи омекна. Макиавели започна да ходи при приятели в града; той взе активно участие в литературни срещи и дори заветната надеждата да се върне на служба (през 1520 г. е назначен за държавен историография, която е назначен в Университета на Флоренция).

Трудно е да се оцени произведенията на Макиавели, най-вече поради сложността на неговата личност и идеи за неясноти, все още предизвиква най-противоречиви интерпретации. Пред нас интелектуално надарен човек, изключително проницателен наблюдател, има рядко интуиция. Той е бил в състояние на дълбока чувство и преданост, само честен и трудолюбив, и неговите писания разкриват любовта на удоволствията на живота, и оживен чувство за хумор, но обикновено е горчив. И все пак името на Макиавели често се използва като синоним на предателство, измама и политическа аморалност.

Макиавели твърди, че тези правила са намерени в историята и потвърдени от съвременните политически събития. В посвещението Lorentso Medichi в началото на Sovereign Макиавели пише, че най-ценния дар, който може да донесе, е разбирането на актовете на велики мъже, придобити "дългогодишен опит в сферата на настоящите и непрестанни случаи проучване на миналото." Макиавели използва историята, с помощта на внимателно подбрани примери засили максимата на политически действия, които той формулира на базата на нашия собствен опит, а не на историческите изследвания.

коментари на Макиавели върху нуждата от безмилостни решения, ако и изглеждат продиктувани от политическата ситуация от тази епоха остават в сила и широко обсъждани в нашето време. Останалата част от пряката му принос към политическата теория е пренебрежимо малък, въпреки че много от идеите на мислители стимулира развитието на по-късните теории. Също така е съмнително практическо въздействие на неговите писания на публични личности, независимо от факта, че последният често се основават на идеите на Макиавели (често ги изкривяване) за приоритет на интересите на държавата, както и методите, които следва да се използват при завладяването на владетеля (Acquista) и задържане (mantiene) власт. В действителност, Макиавели чете и цитира привържениците на самодържавието; на практика обаче на автократи правят без идеите на италианския мислител.

Нарастваща важност на тези идеи са за италиански националисти в ерата на Risorgimento (политическата възраждането # 150; karbonarstva от първите огнища в 20-те години на 19 век. преди комбиниране през 1870 г.) и по време на нацистка правило. В Макиавели погрешно видях предшественикът на централизираната италианската държава. Въпреки това, както и повечето италианци от онова време, той е патриот, а не народ, и на град-държава.

Също така трябва да спомена накратко мотивите. в който Макиавели се фокусира върху републиканската форма на управление. Есе твърди, че формулировката на вечните закони на политология получени от изследване на историята, но това не може да бъде разбрана без да се отчита негодуванието, които причиняват Макиавели политическата корупция във Флоренция и невъзможността да се управляват италиански деспоти, се представя като най-добрата алтернатива на хаоса, създадени от техните предшественици в сила. В основата на всички произведения на Макиавели # 150; мечтата на силна държава, а не непременно национално, но разчита на подкрепата на хората и способността да устои на чужда инвазия.

Основните теми на историята на Флоренция (осем книги, които бяха представени на папа Климент VII Медичи през 1525): необходимостта от общо споразумение за укрепване на държавата и неизбежната му разлагане с увеличение на политически борби. Макиавели дава фактите, описани в историческите записи, обаче, той се стреми да идентифицира истинските причини за исторически събития, които се коренят в психологията на конкретни лица и конфликта на интереси клас; история той трябва да научи уроците, които той смята, че би било полезно за всички възрасти. Макиавели изглежда е първият, който предложи идеята за исторически цикли.

Тези качества са налице във всички негови състави, сериозна и комедия (например, Mandrake). При оценката на етапа на заслугите на пиесата (той все още понякога се играе, и не без успех) и гневни сатира мнения, съдържащи се в него един от друг. Въпреки това, Макиавели проведе тук и някои от техните идеи # 150; успеха на придружаващите ангажираност и неизбежен колапс, чакат waverers и тези самозалъгване. героите й # 150; включително един от най-известните в литературата глупаци заблудени М. Ницше # 150; разпознава като типичните герои, въпреки че те създават впечатление за оригиналните творчески резултати. В сърцето на комедия # 150; Живей флорентински живот, неговите обичаи и традиции.

По времето, Макиавели създаден значими произведения, хуманизъм в Италия вече са прехвърлили апогея си. Влиянието на хуманисти много в стила на императора; в политическата работа можем да видим характеристиката на целия интерес Ренесанс не на Бога, но, човек на човек. Въпреки това, интелектуално и емоционално Макиавели е далеч от философска и религиозни интереси на хуманисти, тяхното абстрактно същество средновековен подход към политиката. език на Макиавели се различава от езика на хуманистите; проблемите той обсъжда почти никаква хуманистична мисъл.

Макиавели е често в сравнение с неговата днешна Франческо Guicciardini (1483 # 150; 1540), който също е дипломат и историк, потопен във въпросите на политическата теория и практика. Далеч не толкова аристократичен по рождение и темперамент, Макиавели споделя много основни идеи и емоции хуманист философ. И за двете от тях се характеризира с чувство за катастрофа в историята на Италия, защото на френската инвазия и нарушено състояние на фрагментация, не позволява да се противопоставят на Италия поробване. Въпреки това, разликите и разликите между тях също са значителни. Guicciardini Макиавели критикуван заради постоянните си призиви към съвременните управници, за да следват древни модели; той вярва в ролята на компромис в политиката. По същество, тя изглежда по-реалистичен и циничен от възгледи на Макиавели.

Николо Макиавели. Портрет от Санти Di Tito.

писания Н. Макиавели. Vol. 1. М. # 150; L. 1934
Изкуството на войната Н. Макиавели. М. 1939
История на Флоренция Н. Макиавели. L. 1973
Макиавели Н. Избрани произведения. М. 1982