Любовта (обич, приятелство, ерос, милост) като морално и религиозни ценности
Наименование на работа: обичам (обич, приятелство, ерос, милост) като морално и религиозни ценности
Специализация: етика и деонтология
Описание: Любовта привързаност приятелство Ерос благотворителност като морална и религиозна стойност за този, който обича да обичаш е най-високата стойност определя цялостната стратегия живот. Огромна роля в живота на любовта на човек може да обясни защо това е доста рано да.
Размер на файла: 47.5 KB
изтеглен на работа: 21 души.
Любовта (обич, приятелство, ерос, милост) като морално и религиозни ценности
За тези, които обичате, любовта е най-високата стойност, която определя цялостната стратегия живот. Огромна роля в живота на любовта на човек може да обясни защо е твърде рано стана обект на философски размисъл. Различни прояви на любов зареди разнообразните си типологии. Например, Кант пише за патологичен и истинска любов; К. S. Lyuis # 151; любов, нужда, любов, подарък, любов оценка; Ерих Фром # 151; братска любов, майката, еротика, любов към себе си и любовта на Бога; .. Многобройни класификация на любовта ви позволи да видите традицията сме наследили от древните гърци, които споделят любовта на четири вида: Строг, Philia, ероса и агапе.
Може би, в наше време най-подробно обсъден този вид любов Klayv Steyplz Lyuis (1898 # 150; 1963). В англоезичните страни тя вече се нарежда сред класиците и се счита за изключителен моралист. И папата го нарича великия християнски апологет на ХХ век. Любовта е хоризонтална тема на творчество К. S. Lyuisa. В него той видя само пътя, който може да доведе до преодоляване на злото.
Всички четири вида любов (обич # 151; Строго, приятелство # 151; Philia, любов # 151; Ерос, милосърдие # 151; агапе) на К. С. Луис, има три основни форми на проявление. На първо място, това е любов-нужда. Тя се основава на най-дълбоките потребности (удоволствие за бедствие). Имаме нужда от други хора, без които не може нито да се развиват, нито живеят, нито дори себе си знаят. Любовната-необходимостта присъства в най-висшето проявление на Духа, т. За да. Това е част от Божията любов. Второ, любов-дар. Негова отличителна черта е безкористна желание и създаването на благосъстоянието на другите. На трето място, това е любовта оценяване. въз основа на който измерва като удоволствие, което не се дължи на необходимостта или желанието. Тази форма на безкористна любов. Когато се счита факта, че за момент ние да станем като Бог, каза в началото на създаването "много добро" (Битие 1 :. 31).
По този начин, "винаги" любов-необходимостта от "плаче от дълбините на нашите немощи," любов-подарък ", като си пълнотата, а това, третата любов възхвалява този, който обича. За една жена, че ще бъде: "Не мога да живея без теб", "Аз ще ви защити" и "Колко си хубава!". В този трети случай, любяща не иска нищо, той просто се диви на чудото, дори и да не е за него. " Може би руската дума "възхищавах" най-пълно предава смисъла на любовта оценяване.
Анализ на видовете любов К. С. Lyuis показва величието на всеки един от тях, участие във висшето вид любов, но също така показва своите ограничения, невъзможността да се идентифицира с Божествената любов.
Привързаност. Строги средства обич, привързаност, особено свързаните със семейството видове. То възниква въз основа на външно дадена комуникация. Величието на този вид любов, според К. С. Луис, е, че стриктно позволява любовта на другия такъв, какъвто е, "да оценят доброто като такива, а не само любимия ни вид от него." Humble обич. Тя, за разлика от любовта или приятелството може дори да се срамуваме. Тези, които го причиняват, често са прости и невидим, и толкова дълго, тъй като тези хора са с нас, ние не виждаме някой от техните качества или недостатъци. Въз основа на това може да се каже, че оценката не играе роля в този вид любов. Благодарение на прикачения файл, ние започваме да оценяваме, че за някой използва, за да не се обръща внимание, който не отговаря на нашите вкус. По този начин, един човек е пресичане на собствените си ограничения, извън пределите на тяхната темпото. Приложение ни дава образа на Бога в другите, той се отваря своята скромна святост. Но това все още не е любов.
По този начин, на прикачения файл, който съдържа любов необходимостта. Той предизвиква човек да принуди други да го обичам. "Кой не е виждал жена прекарва юношеството, зрелостта и старостта, дори и да ненаситната майката, да я изслуша, моля нея и тя, като истински вампир, намира я нелюбезен и на опърничавата".
Обич, която не е нищо друго. Той генерира лекота. Поради лесното му в отношенията между родители и понякога, много грубо разходи с децата си. Това са нормални отношения, е необходимо не само да посетите, но къщата не се предпочитат за другите. След това, от привързаността роден вярно, тънка, дълбоко учтивост.
Така че, малко обич. Имаме нужда от повече и ума, и правосъдие, и милост. Имам нужда от любов, което е над прикачения файл. Ако прикаченият файл ще вземете си сърце и душа, това ще ни донесе много вреди.
Приятелство. Filia # 151; Тази любов-приятелство, любов, привързаност, любов, съчувствие, което включва като задължителен безплатен индивидуален избор. Приятелство не е биологично необходимо. Поради това е изключително рядко. Въпреки това, без приятелство, както и без философия и изкуство, не е необходимо, и животът. В древния свят го знае и усеща приятелство най-пълната и най-щастливият на човешките отношения.
Приятелство, не е като да си влюбен. По-специално, обичта свързва само две, а броят на приятелство не е ограничен; приятелство почти не знаеше ревност. Приятели само щастливи, когато те имат нов приятел. Това приятелство прилича на рай, където всеки вижда Бог по свой собствен начин и информира другата страна.
Много е важно приятелство любов оценяване. Ние постоянно себе си, приятелите си оценка, като им се възхищаваме, идеи, които те раждат искрено се чудят защо сме взели в този приятелски кръг.
Така че, приятелството е чиста, безплатно, духовност, не търси своето, се радва заедно с истината. Но той също има недостатъци. По-специално, тя може да бъде добро и зло. добро приятелство # 151; Това училище на силата и лошо # 151; недостатък. В допълнение, приятели, затворени в собствените си кръгове, започват да страдат в различна степен, глухота, безсърдечие към нуждите на проблемите на други хора.
Ерос. Обикновено по еротичен любов включва либидо. Въпреки това, той не може да влезе в него. Сексуалното желание без любов К. С. Lyuis, според древния обичай, призовава похот. Това не е толкова ниска, колкото мисълта за него. Нашите предци женени родители, а те се родят деца, подчинявайки се само на желанията на животните. В същото време, връзката е по чистота, отколкото тя може да бъде с най-голяма любов. Страст може да доведе до факта, че сексуален контакт ще бъде прелюбодейка. Това може да означава, жестокост, лъжа, предателство на съпруга си или друго нарушение на гостоприемство, скръб за децата.
Любовта разкрива безкрайната красота, стойността на индивида. Ерос превръща удоволствие, необходимостта от най-високата от всички оценки udvolstvie. Любителите не се нуждаят от една жена на всички, и това е тази жена. В любовта с любимата му предпочита мизерия всяко щастие без него.
Духовно опасност любов, наред с други неща, за да не я пожелае, и смислен сериозност, с която започна да се обърнете към съвкупление. Отиди легло, заобиколен от масата на психоаналитичната, sexological литература и неестествено. Още по-неестествено поклонение на страстта му, вземете я с нещо по-висока. Във всички традиционни култури, обичат да бъдат третирани с чувство за хумор. Път с кола от смеха на брак легло, и тя ще се превърне в олтар. Страст абсорбира мъж, с когото се поклониха.
Еротичен любов, пълна с себеотрицание, става ясно, как можем да обичаме Бога и човека. От всички видове любов е най-подобен на Бога и се стреми да ни превърне в Своите раби. Смята се, че Ерос може да отмие злото, генерирани от тях. Любителите могат да обиждат родителите за любов, за да оставите децата, мами другите. Ако Ерос беше техният бог, те са готови да му даде всичко. В същото време обичам # 151; най-крехък вид любов. Тези, които се стремят само да обичам толкова много любов, като правило, а след това се влюби отново и отново.
Любовта е красива, колко е красива градина, но и двете се нуждаят от грижи. В нашата природа ще изпълнява ролята на градинар. Една от целите ще # 151; Той помага, което расте, освен него. Именно чрез вяра и разум човек може да възприеме по-висока, свръхестествен вид любов.
Милост. захласнато # 151; любов, състрадание, което представлява състрадателен, приятелски, грижите отношение към другия човек. захласнато # 151; Това е дейност на любовта на реципиента, любовта към ближния. Като етичен концепция за благотворителност се връща в Библията. В писанията на иврит думата "хесед" (милост) и гръцката "агапе" изразява принципа на връзката на Бог към хората, и че той очаква хората във връзка с една от друга.
Agape сега вече е малко познато. Неговият източник има нормативен идеал # 151; милостивия Божията любов и инициатива. Тук обича преди всичко Бог, а не човек. "Това е любов: не че ние сме възлюбили Бога, но че Той възлюби нас" (1 Йоан 4: 10). Тя е безкористна любов, която е дар, а не печели. Неговият фокус върху обекта не зависи от стойността си. Бог не обича, защото нещо трябва. Напротив, той обича не е приключил. Дори създаването на света не е причинена от всяка необходимост. Бог е създал ненужни същества, за да ги обичаш и да се подобри. И в името на тези същества Бог стана човек, аз отидох на самоунижение, страдание.
Бог дава хората способността да обичаш: тези, които се нуждаят от нея и да пожелая на другите. Natural любов-подарък е адресирано само на тези, които ни обичат, тези, които ни изглеждат достойни за любов. Ето защо, без участие в Божията любов не може да даде грижи за тези, които ни мразят, смеейки се към нас, той презира. Господ дава, за да се чувстват любовта на подаръка по отношение на себе си. Ние можем да се върне към всичко, което той даде на наше разположение него нашата воля, сърце, любов. Любовта е дар по отношение на ближния е също, според Евангелието, да обичаш Господа. Всеки, който има нужда от нашата помощ # 151; Христос.
Бог дава, от К. С. Луис, и два вида благодат, любовни нужди. любов към Бога и любов един към друг. Любовта към Бога бедност поради факта, хората са на първо място, творенията, и второ, падналите същества. Благодарение на Божия дар на посоченото лице разбира любовта, нуждаещ се, получава и се радва. Като плувец плувен изпитва радост, когато се решава да не се докосват подножието, на дъното на един пръст, и радостта ние се чувстваме, когато осъзнаем нашата пълна зависимост от Бога. Mercy преобразува и любов, нуждата от хора. В ежедневието, ние винаги сме много възможности да покажат милост. Нашите съседи и себе си # 151; дълбоко несъвършени хора, които трябва да покажат милост, толерантност и състрадание. Всички ние се нуждаем, е състрадание. Но искаме да бъдем обичани за нещо. "Подозира, че ни подхранват най-високата от всички видове любов, изтръпвам обидата". Вземете милост понякога трудно, отколкото дава.
Agape включва всеотдайност. Така че, ако ние се влюбва в жената на друг мъж, трябва да пожертва любовта. Но благотворителност изисква, на първо място, не да замени по-ниска вид любов по-висока, и превръщането на обич, приятелство, ерос, които, макар и самите Останалите, като в същото време няма да има милост.
От всички изрази на любов във вечността ще останат само тези на неговите прояви, които включват благотворителност. В крайна сметка, това, което е вечно в своята същност, е остаряла още преди раждането. Така че като възрастни, ние сме на среща със стари приятели от училище, не знам какво да правя с тях, ако сме обвързани само на играта, типове и измама. Любовта, ако иска да бъде вечен, той трябва да се основава на вечното, в крайна сметка в Бога. Трябва да знаете, че тези, които са причинили ни към земните любов, я нарича, защото те имат поглед към красотата, добротата и мъдростта на Бога. След възкресението на мъртвите ние не трябва да оставите тези, които обичаме, защото ние ще ги намерите в Него и да Го обичат, да ги обичам повече, отколкото са сега.
В края на работата му К. С. Lyuis, в допълнение към дара на любовта-и любовни нужди, той споменава, трета # 151; благословена си външен вид. Според традицията, Божията любов оценка # 151; дар е най-добрият. "В него, по-скоро, отколкото естествената любов, а не дори и в морала # 151; фокусиран живот. Те живеят и ангели. Когато той е с нас, ние всички може. "
Цели: Да се обучават принципа на устройството за верига свързване на устройства за измерване на съпротивление напрежение мощност захранващ ток и др гама Точност 25 Hz номиналната честота на превключване процес 10 ;. 30; 50; 100; 150; 250; 500 50; 60; 200; 400500; 800; 1000 175 кВ трансформатор постоянно напрежение 100 1500 V 75 кВ трансформатор напрежение 6000 100B 12 кВ трансформатор напрежение 100В 10000 600; 750 с допълнителни устойчивост P85 Работни условия: устройството може да издържи на вибрациите с.
Цели: Да се обучават принципа на подреждане на използването на температура измервателни устройства на базата на измерването на физическите размери проучи принцип на действие на устройството на температурата на употреба средства за измерване въз основа на промяната на съпротивлението на електрическите характеристики изследват функциониращо устройство принципа на температурата на употреба средства за измерване на базата на измерването на дистанционното температура изследват функциониращо устройство принципа на температурата на употреба средства за измерване на базиран на промяната и регламент.
Местоположение vikonannya робот СИК №145 на NAU VC kabіnet Hіd работи: за обитателите vstanoviti шофьор monіtor ми povinnі: Виж на Monіtori раздела → Помощни monіtor че natisnuti Onoviti бутон Фигура 2; В vіknі Scho z'yavilosya Vstanovlennya obladnannya natisnuti бутон Dali; В следващия vіknі само vstanovlennya шофьор vibiraєmo поведение Poshuk naybіlsh svіzhogo драйвер за пристройката за подробна bіlsh Poshuk neobhіdno вибрато Vіdobraziti списък vsіh drayverіv жители може да се съревновават вибрато naybіlsh pіdhodyaschy шофьор danomu vipadku.