Лесно да бъдеш - Черен

В Израел мразя "черен" повече, отколкото навсякъде другаде. Не става въпрос за цвят на кожата, но черните шапки, lapserdakah, палта и Пасха. Да те се определят като haredim - "богобоязлив". Други ги наричат ​​ултра-православни. Те казват, че те седят на врата на държавата, не служат в армията и да се размножават като зайци. Дали всичко както се казва?

Снимка: Бернат Armangue / AP

Имайте предвид, MS. Един добър материал за разбирането съвременни еврейски последователи на вярата, деца на фарисеите на евангелските пъти. Не мога да помогна, но се обърне внимание на това колко започна да упражни влияние през изминалата ортодоксалност половин век в юдаизма и исляма в обществения живот (включително и тези от цяла висока раждаемостта). Нещо не много се усеща в Българската православна влиянието на православните християни. И разпръснати православна България. Нещо, което да си помисля.

"Ти - сол на земята, но ако солта обезсолее, с какво ще се осоли Той вече не е това, което е безполезно, освен да се изхвърли навън към унищожаване на хората.?" (Matf.5: 13).

Не по-екзотично

Светските йерусалимците се оплакват, че градът е "почерняла". След известно време, "почернели" себе си. И въпреки, че понякога да си позволя да отида в дънки и моя гардероб има риза не е само бяло, въпреки че това странно общество, вероятно може да се каже "ние", а не "те".

Израел се справя с нелегалната миграция

На първо място, всичко изглежда да бъде облечен в униформа, в действителност има много движения, тенденции, упътвания, религиозни групи и така нататък. И всеки един от "униформа" нормално. Дрес код - най-важният компонент на израелската живот. Това се отнася не само до Haredim, но - по-специално. "Toldos Аарон" - в раирани дрехи, Vizhnitsky Хасидим - кръгла шапка, Литовския - в италиански костюми и шапки Borsalino ... Кой кой е - си личи дрехата. Живот, като правило, е и компактен. Чисто "harednymi" населените места се считат за Бней Brak, Бейтар Illit, Кирят Сефер. На други места там се разрастват и "черни" квартали.

"Вие сте от България идват за български нерелигиозен, те са реалисти ?!" - не вярвайте дългокосият татуиран таксиметровия шофьор. Преди това беше наистина така. Сега има цели квартали, населени предимно "българското" Haredim. Най-известният - квартала Ерусалим на Рамот.

Честване на Пурим в Mea Шеарим Ерусалим. Снимка: Амар Ауад / Ройтерс

Комунизъм без телевизия

Баба изпратен от Санкт Петербург до внука си в Бейтар многоцветни качулка с супермен. "Babul, благодарение, разбира се, чудесно, но ми яке от заглавна изритан", - казва 10-годишният Йоси. Училище - най-ефективният инструмент за социално влияние. Технически погледнато, не са принудени да се съобразят с неписаните правила на общността, но ако ви кажа, тях не следват - на вашите деца започват да изглежда подозрително други родители: "И това е безопасно да се общува с тях на нашите деца и ако те ще се научат нищо лошо И ако трансфера си на друг? училище, с по-строги правила? " При тези обстоятелства, директорът на училището е по-лесно да се "продава" на този, който се откроява от тълпата, отколкото да се успокои притесняват родителите.

Въпреки всичко това, "мракобесие", много haredim са активни в високо Текето. Как е възможно, ако техните училища се обучават почти изключително на религиозни теми, но те не се учат в светските училища? Вземи знания в специални курсове. А програмата, която в рамките на обичайната отнема три месеца, haredi майстор в продължение на две или три седмици. Навикът да се реши нестандартни проблеми, погледнете на проблема от различни гледни точки са произведени в процеса на изучаване на Талмуда. За разлика от много деноминации, които насърчават "прост, наивен вяра", еврейската религия не само не е предназначен, а по-скоро насърчава трудни въпроси, обсъждане и твърдението проверка логика. Талмудът е да се състои от това. Има случаи, когато големи Тора мъдреци просто прогонени от своите уроци на учениците, които не задават въпроси и са съгласни с всичко.

Снимка: Ронин Zvulun / Ройтерс

Проучването на Тора - основната ценност в света на Haredim. Вашето тегло в това общество не се определя от размера на банкова сметка, но от начина, по който се насърчава в знанието на Талмуда. Например, един млад човек, през цялото време, посветена на изучаването и живее на много скромна заплата Йешива - желана съпруга от един, който работи и по този начин по-добре. А доста често срещана ситуация, когато едно семейство печели жена и съпруга й всички изследвания момента, в Kollel (заведение за женените мъже).

Предполага се тук, за да си помагат един на друг. Ако имате никой да напусне децата - на съседите ще се грижат за тях, ако не и достатъчно прибори, дрехи, оборудване - да споделят, заемане ще бъде представена в края на краищата. Има изобилие от "gmahov" - мини-фондове безплатни неща под наем. Организирайте собствения си народ. Кутии с нещата, които можем да предприемем, той назаем и да се върнат на мястото, стои по улиците. Има и парични "gmahi", където можете да се в дълга безлихвен (да заеме в интерес Тората забранява евреи). Само месечните плащания са относително големи в сравнение с банката. От друга страна, същите съседи се грижат за личния си живот - до какъв цвят обувките си и съпругата си отива обществен чорапогащник. Над дрескода е много строга часовник.

Има ли тези, които отпадат от регулираните лотовете на правилата на обществото? Да, но те са малко. Tzachi, който принадлежи на Gursky Хасидим се опитва да държи религията и да стане обикновен светски израелски. Родителите не обръщат далеч от него и да се съхраняват в тъч. След известно време той се върна към начина на живот на "наблюдателен" евреин. Въпреки това, след оттеглянето на религия, той не може да се ожени за момиче от тяхната общност - и сега е омъжена за имигранта от България (религиозни, разбира се). Докато се празнува сватба в своята общност, се установява сред по-либерален Чабад.

Вижте също по темата:

зачертаване Херцел

Професионален ловец на нацистки военнопрестъпници - за опасностите от опитва да пренапише историята в Източна Европа

Особено непримирим към текущата Ционизмът (например, satmarskie Хасидим) отказват право на обезщетения и помощи към тях, а не желаят да вземат нещо от "погрешната" страна. Трябва да се отбележи, обаче, че тези haredim, които обичат да организират демонстрация пред камерите с палестински знамена, сред haredim се считат себе си аутсайдери. Това е едно нещо - да не признава състояние е съвсем друго - да подкрепят убийците.

Въпреки това, не всички "наблюдателни" евреи отхвърлят идеята на държавата. Има така наречените религиозни ционисти. Те не отиват към черно-бяло, са трикотажни балите и вярвам, че ако Всемогъщият позволи на държавата да се появи - тогава тя трябва да бъде така, а това е първата стъпка към изкупление. А "otkosherovat" това състояние - е нашата задача. "Плета" се отнасят до Херцел и от основателите на съвременната Израел благоприятно, въпреки факта, че те са напълно светски хора. С Haredim "плетен бала" също не се разбираме. Основното твърдение за "черен" - във връзка с военната служба.

"По силата на паразити пистолет peysatyh!" - това звучи редовно. Този въпрос често се поставя в изборите, политиците печелят точки във връзка с обещанията да принуди накрая haredim обслужват. Това е основната искането те да бъдат от израелското общество и каузата на остри критики от "плетен бала", която се равнява на военна служба за религиозни заповеди.

От армията в Израел, почитащо поведение. Възрастната жена, седнали в автобус, настоява, че група войници мина пред него, и не търпи опозиция. собственик Cafe безплатни деца хранене в униформа. Общоприет разстояния за пътуване у дома в отпуск войници в колите си, всичко, на всеки ъгъл казва "благодаря" ...

В haredim - е обратното. Ако отиде в армията си, за състоянието се намалява. Най-добра булка за един човек няма да отиде. Освен това, много от осъдените. В haredimnom свят има групи, които са активно се бори с призив към армията, се разлепят плакати обидно и обидени на войниците, които все още се оттеглиха да служат. Защо?

Фактът, че армията на Израел - не толкова защита от врага (задачата успешно управляват службите за сигурност), като инструмент на социализация. Ако обслужен - ти влезе в израелското общество, когато отворите всички врати, вие сте сами. Именно това и не искат на haredim. Изключително важно е да стоя сам, да не се бърка с това общество, което се основава на други ценности.

Снимка: Баз Ратнър ​​/ Ройтерс

Когато Haredim обвини, че те отказват да защитават страната, те твърдят, че не защитават танковете и картечниците и патронажа на Всевишния. Светският като граждани, чупене заповеди, тъй като ще се отказваме от Неговата защита, застрашава цялата нация. Така, че не е ние, но те - дезертьори.

Въпреки това, през последните години, за да служат е още "черни" момчета. Разбира се, те не са нормални, и по-специално създадени за тях ", harednyh" части, където по-строги правила за Kashrut и без жени. Но ако бяха отишли ​​на армията obaldui не са в състояние да учат в Йешива, сега са не само по-лошо, но средните студенти. Религиозни училища вече не могат да вземат толкова много хора.

"Е, къде ти е Месия?" - злонамерено ме хвърля плешив старец в шорти, в отговор на моя купчина черно-бяла риза. Преминавам през вражеска територия - град Тел Авив. Почти няма религиозен. Около уютен малък квадрат - красив парк породаУагкоп, разположен по протежение на реката със същото име. Тук и там, атлетични мъже и жени, джогинг: спортна мода.

Жена ми и децата ходят на кафе. "Има кошер!" - предупреждава човекът зад бара. Отидете на друга - едно и също нещо. Третият, четвъртият ... Следваща помолите собственика да покаже сертификат за Kashrut. "Ами, по принцип, ние нямаме нищо не-кошер не е тук, но работим в събота." За нас това означава, че не може да има тук: в подкрепа на нарушение на съботата евреите с парите си, е забранено. На следващата институция под знака пише "кашер". И те не работят в събота. Но тук е нещо: това е свидетелство за главен равинство на Израел, който се смята за по-малко строги. В Израел, много организации, които удостоверяват кошер храна, кафенета и ресторанти. Но сред Haredi решихме да купуват хранителни стоки и се хранят в институциите, които са получили сертификата разяждащата и педантичен организация.

Готвене на Matzo. Снимка: Нир Елиас / Ройтерс

На един от най-красивите улици на Тел Авив, за да отговарят нас усмихнат и изглежда се скромно облечени момичета, да раздава флайъри. Внимателното четене на текста, си давам сметка, че това е някакъв okolohristianskaya секта. Понякога прозорците висят ЛГБТ дъгата знамена. Разработва през територията на врага, да се върнем към нашите собствени - в "черния гетото", където не всичко е както естетически приятен, но е възможно да се яде, отидете на молебен и урок на Талмуда. Там винаги вървят около деца. Налице е - живот.

В Москва, аз бях с трите си деца, се счита за майка на много деца. Това състояние ми позволява да взема децата безплатно в Държавен еврейската детска градина, където е предвидено кошер, аз използвам безплатен обществен транспорт, и ако имах кола - аз ще обсъди безплатен паркинг в общинските паркинги. На млечен кухня в детска клиника ни дават мляко и млечни продукти - не всичко е кошер, но можете да бартер за това, което ни трябва. Веднъж в месеца, ние можем да се освободи, за да отидете на музеи, изложби, както и всички видове отстъпки за големи семейства, както и малка сума за първите 1,5 години след раждането. И все пак има капитал на майката ...

В този случай, заобикалящата я силно ни похвали за това, което ние сме неуспешен в нашата страна по такъв труден момент смея да роди и да доведе до най-много три деца. Нашите приятели в Израел, които в продължение на четири, пет, шест деца, както и всички се смятат за герои, глупаци.

Снимка: Нир Елиас / Ройтерс

А на война Comme а-ла-псевдоним

Войната между Haredim и останалата част от израелското общество (съставен от светската, традиционната "плетен" ...) се усеща по-силно. Всички се оплакват от "господството на черно": сега в порутени близки heders научите повече деца, отколкото в големите компютъризирани светски училища. Поради високата цена на апартаменти в традиционно "harednyh" ортодоксални градовете постепенно преминаване в други области. По този начин "очерни" населените места, тя все още се счита светско.

Според предпочитанията им постепенно се адаптира към магазини, ресторанти и друга инфраструктура. Когато държавната авиокомпания "Ел Ал" се опитаха да направят полети в събота и еврейски празници, Haredi лидери обявиха бойкот на компанията: нито един представител на всяка една от самолета ултра-православни общности "Ел Ал" не летят - Детайли равини спазват стриктно. В резултат на това, авиокомпанията трябва да се върнете към предишния график.

Трудно е да се каже какво причудливи форми могат да приемат израелското общество по време на тази тиха война. Haredim са все част от израелската живот, промяна на образа на страната, но тихо се промени за себе си. Едно нещо е ясно: "врага" вече не може да се преструва, че не забелязва един от друг най-малко по силата на бързо нарастващия брой на "черно" на населението.