Легендата за Великия инквизитор

от книгата "The Карамазови Brothers"

- Това е невъзможно тук без предговора - това е, без литературна предговор, уф! - засмя се Иван, - и това, което наистина съм писател! Виждате ли, моето действие се извършва през шестнадесети век, а след това - може, обаче, трябва да се знае, че повече от класовете - докато веднъж е било обичайно да се намали в поезията да принуди земята е планински. Аз не говоря за Данте. Във Франция, съдебните служители, както и на манастири и монаси даде цялата презентация, които бяха взети на сцената Мадона, ангели, светци, Христос и на самия Бог. Тогава всичко беше много невинно. В "Нотр Дам дьо Пари" 1 Виктор Юго, в чест на раждането на френския дофин, в Париж под Луи XI в зала Зала дава назидателен и безвъзмездно представителство на народа под името: "Le Bon jugement де ла Tres Sainte et gracieuse Дева Мария" 2 къде е тя лично доставя му бон jugement3. Тук, в Москва, в предварително Петровата древността, като почти драматични гледки, особено от Стария завет, също са направени от време на време; но освен драматични представителства по целия свят тогава имаше много истории и "поезия", който е действал за необходимостта от светиите, ангелите и цялата сила на небето. Ние сме ангажирани в манастирите също, преводи, копиране и дори влизат в състава на тези стихове, а дори и когато - в татаризма. Има, например, един манастир poemka (разбира се, от гръцки): "Ходене Lady през ада", със снимки и със смелостта на не по-малко от Данте. Дева Мария посещава ада, и насочва си "Пътят към Голгота" архангел Михаил. Тя вижда грешниците и мъката. Налице е, между другото, един prezanimatelny категория грешници в горяща езеро: кои от тях са потопени в това езеро, така че твърде вече не може да плува, след това "тези забравя Бога" - израз на изключителна дълбочина и сила. И тогава, стресна и плач Virgin пада пред престола на Бога и поиска всички в ада за извинение всички, тя е видяла там, без да прави разлика. разговора си с Бога изключително интересно. Тя моли, тя не си тръгне, и когато Бог я показва progvozhdennye ръцете и краката на сина си и го пита как съм, прости му мъчители - тогава тя казва на всички светии, всички мъченици, всички ангели и архангели, за да падне с нея и да се молят за милост безразборно. Тя завършва с Тя моли Бог да спре мъките на само една година, на Разпети петък преди Петдесетница и грешниците на ада след това благодаря на Бога и викат към него: ". Ти си просто, Господи, си отсъдил така;" Е, това е моята poemka биха били по същия начин, ако бях по това време. Имам сцената е Той; Вярно е, че той не е говорил в поемата, а само се появява и минава. Петнадесет века са минали дори когато той направи обещание да влезе в царството му, петнайсет столетия като пророка Си пише: "Ето, ида скоро." "А за оня ден и час за това и дори не знае, и Син, но tokmo Моят небесен Отец", както той каза и той все още е на земята. Но човечеството го очаква с старата вяра и със същата емоция. О, дори и с по-голяма вяра, за петнайсет столетия са минали оттогава, като депозитите са спрели човека с небето:

Повярвайте това, което казва сърцето,

Не обезпечение от небето.

Само едно единствено вярата в това, което сърцето! Въпреки това, той е бил тогава, и много чудеса. Имаше светии, които извършват чудотворни лекове; към друг праведен от техните биографии, самата тя отиде небесната царица. Но дяволът не спи, и в човечеството вече е започнал да се съмнява в истинността на тези чудеса. Точно в този момент се оказа, на север, в Германия ужасна нова ерес. Огромен звезда ", като факла" (т.е. църквата), "падна върху водните извори, и те станаха горчиви." Тези ереси започнаха хули отрича чудеса. Но колкото по-пламенен вярата остават верни. Сълзите на човечеството обратно към Него все още го чакаше, го обичат, надежда в Него, нетърпеливи да пострада и да умре за Него, както преди. И толкова много векове човечеството molilo вяра и пламъци: "Бог е Господ и ти се е явил нас", толкова векове се обърнаха към Него, че Той, в неизмерима си състрадание, желания, за да слезе на молбите. Снизходително, а той посети преди други светци, мъченици и светци отшелници все още на земята, както е написано в техните "Lives". Ние Tiutchev, дълбоко вярват в истинността на думите му, той заяви, че

Мрачен тежест на кръста,

Всички вие, скъпи земя,

Робът като Царя на небето

Това със сигурност е така, казвам ви. И той желае да се показват само за миг на хората - до измъчен, страдание, цапнат в грешника, но детински обичащи своя народ. Действието имам в Испания, в Севиля, в най-ужасното време на Инквизицията, когато славата на Бога в страната всеки ден и огньовете

Зашеметяващата avtodafe

Грешният еретиците са били изгорени.

О, това със сигурност не е следващата, в която той ще се появи, според обещанието Му, в края на времето в цялата слава на небесата, и да бъде внезапно ", като светкавица грее от изток на запад." Не, той копнеел само за момент да посети децата си и това е там, където само пращене огньове еретици. Според неговата безкрайна милост, той преминава отново сред мъжете в тази човешка форма, в която той ходи сред мъжете в продължение на три години преди петнадесет века. Той унижава, за да "Stogniy горещо" на юг от града, само в който само ден преди в "прекрасна avtodafe", в присъствието на царя, съдът, рицарите, кардиналите и най-очарователните придворни дами, с голяма част от населението в цяла Севиля, е бил изгорен от Великия Инквизитор кардинал отново леко не сто еретици обява majorem gloriam Dei4.

Той дойде тихо, незабелязано, и това е всичко - това е странно - той е бил признат. Това може да бъде един от най-добрите стихотворения, затова тя се признава. Хората непобедим сила се стреми да му около него, расте около него, следвайте него. Той мълчаливо минава между тях с усмивка лека на безкрайно състрадание. Слънцето на любовта изгаряния в сърцето си светлинните лъчи, Просвещението и мощност на потока от очите си и изсипват върху хората, разклаща сърцата им с отзивчив любов. Той се простира на ръце към тях, да ги благославя, и, като го докоснете, дори и само за дрехата и му идва tselyaschaya сила. Тук публиката възкликна старецът, сляп от детството си: "Господи, изцели ме, и аз ще ви видя", и това е нещо като люспи падат от очите му и слепецът не Го види. Хората плачеха и се целуват земята, на която той ще. Деца хвърлят цветя пред Него, да пеят и плачат за него: "Това е той, това е той, - повтори всичко - тя трябва да бъде Той, то никой като Него" "Осанна!". Той спира на стъпалата на катедралата в Севиля в момента, когато в храма е направена с плачещи деца отворен бял ковчег: го Седемгодишно момиче, единствената дъщеря на виден гражданин. А мъртвите дете лежи в цветя. "Той ще повиши вашето дете," - извика от майката на тълпата плач. Излезте да отговори на катедралата ковчег Отец изглежда объркан и се мръщи. Но тук се чува вика на майка починало дете. Тя пада в краката му: "Ако това ви, той е, че възкреси моето дете" - възкликва, стречинг ръце към него. Шествието спира, ковчега постави на стъпките в краката му. Той гледа със състрадание, а устата му тихо и отново казва: "Талита Куми" - ". Възстановяване и момичето" Момичето в ковчега се издига, седи и гледа с усмивка, изненада отворени очи наоколо. В ръцете си букет от бели рози, които тя лежеше в ковчег. Объркване сред хората, крещяха, плачеха, а сега, в този момент изведнъж преминава от самата катедрала, кардинал Великият инквизитор. Този старец почти деветдесет, висок и изправен, с изсъхнала лице и хлътнали очи, но които все още свети като огнен блясък, блясък. О, той не е в големи кардинали дрехите си, в които е бил в деня преди, когато той гореше враговете на римската вяра, - не, в този момент тя е само груба старата монашеска расото си. Зад него, в разстояние на мрачни помощници и роби и неговата "свещена" охрана. Той спира пред публиката, гледане от разстояние. Той видя всичко това, той видя ковчега поставени в краката му, видя детето се издигне, и лицето му потъмня. Той плете сив му, дебели вежди и очите му блясък с зловещ пожар. Той държи на пръста си и заповядва на охраната го вземат. И такава е неговата сила и които са били вече уплашен в подчинение и послушание трепери за него, че публиката непосредствено преди охраната, както и тези, сред гробна тишина, изведнъж дойдоха, налагат ръце върху него и го отведе. Тълпата веднага, всички като един човек се прекланя глава на земята пред инквизитора по-големият, който мълчаливо благославя хората и минава. Guardian води затворник в тясна и мрачна сводеста затвор в древния сградата на светите съвети, и се застопори. Ден минава, идва тъмна, топла и "мъртва" Севилският нощта. Air "лаврово дърво и лимон мирише". Сред мрак изведнъж отвори вратата на затвора, а старата самия човек, великият инквизитор с лампа в ръка бавно влезе в затвора. Той сам, вратата зад себе си веднага заключена. Той се спря на входа и една дълга минута или две погледи в лицето му. Накрая тихо подход, поставя лампата на масата и каза:

- Ти ли си? Вие? - Но не се получи бързо отговорите, добавя: - Да не се отговаря, да се мълчи. А какво ще кажете? Знам много добре това, което казвате. Да, прав си, не трябва да се добавя нищо към това, което вече беше казано пред Тебе. Защо дойде да ни пречи? Защото Ти си дошъл да ни пречи, и го знаеш. Но знаете ли какво ще се случи утре? Аз не знам кой си, и не искам да знам: Ти ли си, или само подобие на Него, но утре съм осъден и да изгаря на клада като най-лошото от еретици, и много хора, които сега целуват краката си утре една вълна от моя бърза да се ровя в жарава ти, знаеш ли? Да, може да сте, вие го знаете, - добави той в проникваща мисълта, никога за миг да откъсва очи от своя затворник.

- Аз не разбирам, Иван, какво е това? - усмихна се през цялото време в мълчание слушане на Альоша - независимо дали пряко безгранично въображение, или повреда на някои старец, някои невъзможно Куай танто 5?

- Вземи най-малко последният - засмя се Иван, - ако сте толкова разглезена модерен реализъм, и не мога да понасям нищо фантастично - искам Куай за танто, така да бъде. Това е вярно - той отново се засмя - един старец деветдесет години, а той отдавна е в състояние да се разбием на идеята си. Затворникът можеше да го удари с външния им вид. Тя може да бъде най-накрая, просто глупости, деветдесетгодишен човек визия преди смъртта си, а дори и прегряване вчера avtodafe сто еретици изгорени. Но има ли значение за нас с вас, че Куай за танто, че безгранична фантазия? Тук въпросът е само, че старецът трябва да говори, най-накрая, че той говори и казва на глас това, което всички замълча за деветдесет деветдесетгодини.

- затворник прекалено мълчи? Тя го поглежда и казва нито дума?

- Да, това трябва да бъде във всички случаи, дори - Иван отново се засмя. - Най-много Старецът му казва, че той е прав няма какво да добави към това, което вече беше казано преди. Ако искате, така че това е най-основната функция на римокатолицизма, по мое мнение най-малко, "всичко, което казвам, те изпрати баща и всички, следователно, сега папата, а ти поне не сега трябва да направите, не ме притеснява до момента най-малко. " В този смисъл, те не само се говори, но и да се напише йезуитите най-малко. Чел съм ги в тяхната теология. "Имате ли право да ни каже най-малко една от мистериите на света, от който сте дошли? - Питам го моя старец и той е отговорен за Него за Него - не, не, за да добавите към това, което вече беше казано, преди да има, както и че не отнема свободата на хората, за които стояха там, когато той е бил на земята. Всичко, което за пореден път вратар, ще бъдат за сметка на свободата на убежденията на хората, тъй като ще бъде чудо, както и свободата на вярата им е най-ценното за вас тогава, преди хиляда и петстотин години. Не си ли ти толкова често, каза тогава: "Аз искам да ви направи свободни." Но тук вече са виждали тези "безплатни" хора - добавя изведнъж един старец с внимателен усмивка. - Да, този случай ние платихме скъпо - продължава той, строго го гледаше - но ние най-накрая завърши това нещо в името си. Петнадесет века ние пострадали etoyu свобода, но сега е отново и отново, за добро. Ти не вярваш, че над за добро? Ти ме гледаш кротко и без мен дори udostoivaesh възмущение? Но знам, че сега е и сега е, че тези хора вярват, повече от всякога, че е свободен, и все пак те самите са ни донесе свободата да притежават и чинно го постави в краката ни. Но ние направихме и това е единственото ми оръжие желаете, дали тази свобода? "

- Отново, аз не разбирам - Альоша счупи - той се присмива, смее?

- Нима. Приписват му се и пускането му, че най-сетне те са победени свобода и са го направили, за да правят хората щастливи. "За сега единственият (това е, това е, разбира се, говорим за Инквизицията) стана възможно за първи път да се мисли за щастието на хората. Човекът е уредено бунтовник; как бунтовниците могат да бъдат щастливи? Предупредих ви - обърна се той към него, - Ти имаше недостиг на предупреждения и инструкции, но ти не послуша предупрежденията, ти отхвърли единственият начин, че можете да направите хората щастливи, но, за щастие, заминаване, можете връща делото за нас. Обещахте ли одобрен на думата си, можете да ни даде право да се свързват и да разпечата, и, разбира се, не може да отнеме и мисля, че го имам точно сега. Защо дойде да ни пречи? "

- А това означава: не е имал липса на предупреждения и инструкции? - попита Альоша.

- И това е най-важното е, че старецът трябва да бъде изрично.