Културен смисъл на българските народни приказки

Голям психолог и философ Карл Юнг каза, приказката - код на език, нация шифър. И ако тя е глупав, то умишлено. Тъй като тя трябва да бъде на разположение на обществеността.

Приказки бяха безброй. Но чухме само от тези, които са преминали пълен тест на времето. Преценете сами:

ако една приказка в продължение на хиляди години, предавани от уста на уста, от поколение на поколение и почти в първоначалния му вид е нас, хората от XXI век достига, за да носи един вид дълбоки познания. И това е известно, парадоксално да звучи, вграден в добре познат герой - Иван Глупака. По някаква причина той винаги носи. Него за нещо, което всички любов и помощ. И той получава всички основни награди. Включително красива принцеса. Въпреки очевидната безделие и лесен идиотия. Защо? Тези въпроси се отговаря от кандидата на филологическите науки, специалист по културна психология Марина Князев.

- Марина Leonidovna, всяка приказка започва с факта, че героят отива на пътешествие. Къде и какво е герой от Западните приказките, и къде - ние?

- Външният приказка характер е то да се проведе в този живот: да си намерят работа или да намерят съкровище. Този едностранчив герой с ясна вектор на движение. Ако някой идва пътя си, той бързо го спечели и се придвижва към целта. Уест клокнат герой: времето си е изчислена така, че тя е на върха на славата и богатството. В тези истории, той положи механизъм за оцеляване на западните държави - идеята за личен просперитет.

Нашият герой е изпратено на пътешествие със странни задачи искали да отидете там, не знам къде да го донесе, аз не знаех това. Или се намери някой по-тъп, отколкото себе си. Инерцията на неговото движение - самопознанието. Нашият герой винаги получава разсеян по протежение на пътя: ябълката ще загуби на плода, пещта - без сладкиши. Липсата на ангажираност на най-високо състрадателния - нашата културна среда.

не трябва личното оцеляване на проблема в българските приказки, а "клъстер". И така героят помага на всички. След това да му помогне да се справи с тежкия проблем с мечката, лисицата, мравката.

По-дълбокият смисъл на нашите истории, е следното: След като се свържете, можете да решите проблема. Тук е механизъм на руския съборността: Български намира своето "Аз" в някой друг съдба.

- Глупак - това не е характерно за интелигентност - продължава да Marina L. - и най-вече нарицателно име на руски народни. Е същото като мъжете. И уникалната си функция - на риск апетита, причинени от неспазване на собствената си личност.

В много приказки на братя отиват да спаси никого. И попада на кръстопътя на три пътя. Умните братя избират най-приятните, добро за себе си - да се оженят. Запознайте се с прекрасни момичета, те са хранени напоени. И накрая изхвърлят в мазето.

Иван няма никаква представа, че той е най-интелигентни. И това той трябва да получи най-хубавото парче. Ето защо, на кръстопът, той избира "отиде прав - животът се губи." И се оказва, победителят. Принцесата и цялото царство на сделката - просто страничен ефект от неговото движение.
Моралният победител е този, който най-поставя под въпрос.

Като правило, по начин, Иван срещне един старец. Това му дава мъдри съвети, които трябва да бъдат Иван безпрекословно. Говори се, че Иван Глупака има дарбата на слуха. Clever, както той знае всичко и затова умират. Знание и сила са разделени в приказка. Мъдростта напразно, тя е натрупала или старецът, или жаба принцеса, или с гърбица кон. И те го дам на Иван. Какво прави на ум - това е просто глупост.

- всички български воини, също могат да се разглеждат като глупаци, защото те наивен като деца?

- В известен смисъл, да, защото истинската сила на наивен приказка. Не забравяйте, че героят печели борбата, и след това да го унищожи трудни опоненти и да вземе кредит за победата му и да получите наградата си. Защо? Според руския приказката така: сила и лукавство не са свързани. Всеки, който извърши дело, не хитър. Това е основната формула: "Защо Само глупаците и коне."

- Защо българския цар в приказките винаги слаби и глупави?

- Това е една приказка характер повишава стойността на човешкия самодостатъчност. Добро - това означава независимост. А цар зависи от поданиците си, така че всичко е измама. Silly детински цар. Подобно на разглезено дете, той е жестоко, не е далеч и прави смешни неща. Той иска да се ожени за момиче-красота, но първо да опитат Иван във вряща вода. Иван оставя красив, и царят се заварява. Защото Иван преминал през всички трудности, които той мислено стегна. Ето защо, кипяща му неловко. И царят умира, защото тя не обича една приказка инфантилен.

- И в друга приказка цар наказан от факта, че дъщеря му - принцеса Nesmeyana. Децата тук кралските с него?

- Това депресирана жена - признак на наследствена дегенерация на всички кралски раждането на света. Защо Иван лекува Несмеянов? Там се получава такъв обмен - не Иван получава награда, и царството на булката, и царят получава здравите хора гените в наградата. И този брак спаси кралското семейство от дегенерация и страната - от размириците. Това е скрита форма на героизъм.

- Какво, според вас, историята е актуална и днес?

- Приказка за истината и лъжата, където двамата мъже твърдят, за това как да живеем правилно. На първо място, както обикновено, "общественото мнение" на пътя. Така че търговските отговори: "Не се заблуждавайте - няма да продаваме." Поп истината, също не може да живее. Тогава мъжете по пътя им на разстояние. Този човек, който живее само лъжа, нищо и риболова - питката, а след това салса. А истината убежище - гладни, "Дай парче - аз ви казвам каквото си искате, аз ще изплати."

Krivdoiskatel нахранихте, но за някой, за око нокаутиран, а по-късно той също съблечен и втория спътник на очите. И тогава той се засмя и хвърли човек на пътя. И така, той се оказа истина лъжа - в България сега сме в този момент.

Повече изоставена и обезобразен човек пълзи в гората, отговаря един старец, който му помага да види светлината и показва дървото, която обединява духовете. В рамките на тази дърво истина търсещ научава как да се лекува царската дъщеря: необходимо е да се приведе Смоленск икона на Божията Майка, която един търговец виси на портата. Нашият човек отива на търговеца, за да кажа на три години изпълнява тази икона, за да се излекува дъщеря се омъжва, става цар. От само себе си, след като в царския си превоз, и вижда съседа си krivdoiskatelya. Той бил толкова беден и работи в същата област. Нашият човек разказва историята си. Той управлява в рамките на едно и също дърво, където живеят духове и те го разкъсат.

Поука: лъжа може да съществува, но едно и също му ниско ниво, но за да се получи супер награда, ще трябва да издържат много страдание, и да останат верни на своите убеждения.

България днес - като рицар на кръстопът: наляво - да се върнете към съветското минало, нали - продължи колониалната път на развитие, в дясно - ще се превърне в отличителен власт. Но този избор не може да забрави народни приказки на мъдростта: ужасния избор, толкова повече са готови да дадат, толкова по-голям изплащане.