Културата като един свят на значения

Човекът - продукт на природата, и всичко, което той прави, не противоречи на обективните закони на природата, и в съответствие с тях. Тогава каква е разликата между културните обекти и неща от природата? Очевидно е, само че човек носи в творенията си нещо специално на хора, по принцип те не може да бъде без него. Този вид "човечност" и прави продуктите на своята дейност в културни обекти.

Природни явления, които се разглеждат в своята независимост от човешкото същество, те са обективно присъщи характеристики - обективна дефиниция. Артефакти - паметници на културата - имат двойна дефиниция. От една страна, те имат за цел дефиниция, т.е.. Е. Те могат да се разглеждат като реалност, която съществува само по себе си и се характеризира с обективно присъщи го свойства. Но, от друга страна, артефакти също са различни, субективния сигурност: тя е въплътена в тях се нарича "чувство", "стойност". Това субективно сигурност идва от тях, защото лицето, което ги прави своя "човечност", т.е.. Д. "обективирано" в тях своите идеи, цели, желания, и така нататък. Г. С други думи, хората са не само практични, но и духовно " справят "позиции от дейността си, като инвестират в тях, което обективно е на човека, за да му съзнание, те не го правят и не може да бъде. След като в сферата на човешката дейност, тези обекти поемат нов "свръхестествено" качество: способността за капсулиране на човешкия смисъл, носят отпечатъка на човешкия дух, да служи на хората от собственото си отражение. По този начин, те действат като културни обекти, които поради духовната творческата дейност на човека.

Най-очевидният начин способността на човек да дари своите творения сензитивни проявява в речта: хората приписват звуците на речта - въздушни колебания - това означава, че те са в

Глава 1. Какво е култура? 19

26 Част I. Морфологията на културата

По дефиниция, Ю М. Lotmana, култура -. Е създадено човечеството "механизъм, с цел производство и съхранение на информация" 1. Тя включва разнообразие от знаци и да подпише системи, с които формира културните "текстове", в който информацията е отпечатано и съхраняват.

Фиг. 1.1. Световна култура informaiionno-семиотична гледна точка

Глава 1. Какво е култура? 27

Достатъчно е било казано, да формулира кратко определение на културата.

Културата осигурява човешки адаптация към околната среда. Думата "адаптация" (от. Adaptatio латински) е монтаж, арматура. Всички видове живи същества в процеса на биологичната еволюция, се адаптират към заобикалящата ги среда. Поради променливостта, естествен подбор и наследственост са оформени и генетично предава от поколения на органи и функции на тялото на поведение на механизми за осигуряване на оцеляването и развитието на формуляра в предварително определени условия на околната среда (своята "екологична ниша"). Въпреки това, адаптирането на лицето проведе друго. В природата, организми да се адаптират към околната среда, промяна в съответствие с определените срокове и условия на тяхното съществуване; Хората също се адаптира към околната си среда, тя променя в зависимост от техните нужди.

Човекът като вид Хомо сапиенс не разполага с естествената си екологична ниша. Той е "биологично дефицитни" животни, които не са в състояние да поддържа естествения начин на живот и са принудени да оцелеят, да се създаде около себе си изкуствено, културна среда. През цялата човешка история хората постоянно трябва нещо да се защитават от източници на топлина и студ, дъжд и сняг, вятър и прах, от различни опасни въртене

28 Част I. Морфологията на културата

34 Част I. Морфологията на културата

4. Понятието култура се използва също да се отнася до отделни области на културата и националните компоненти. Използването му в този смисъл да говорим за култура на работа, начин на живот, поведение, художествени, морални, правни, политическа култура, и така нататък. Г.

5. култура и културно образование, наречена покриваща цялата историческа епоха и включително култури от различни страни и народи, например, видове култури, които се образуват на различни етапи от човешката история (примитивна култура, средновековната култура, съвременната култура), или над-етнически културни общности ( Европейската култура, християнската култура, арабската култура, съветската култура, източна и западна култура). Да представлява такива субекти да използват термините "културен свят", "metaculture", "цивилизация".