Кратко, но често извършено молитва по-полезно от дълго

От специалистите в съзерцание на Бога, съм научил по отношение на разтворимостта на ума от молитвата на сърцето, което е по-топло и по-полезно е този, който за кратко, но често се постига от дълго време. Въпреки това, и продължителна молитва може да бъде много полезно, но само за съвършен, не novonachinayuschih. Дългият молитвата предвид, е, неизползван за човешкото тя не може дълго да стоят пред престола, но обикновено, губещ слабостта на непостоянството, се интересува от външния вид и топлина на дух и скоро тя се охлажда. Такава молитва вече не е молитва, но един объркан ум, поради избягване на мисли тук и там, какво се случва в peniyah Катедралния храм, и по-дългите са килиите прочетете правилата. Кратко същото, но част от молитвата е по-стабилна в продължение на ума, се задълбочи в Бога, за кратко време може да го повече топлина се направи. Затова Господ казва: "моли не lishshe глаголи" (Матей 6: 7), тъй като няма да mnogoglagolaniyu чувал. И Ioann Lestvichnik учи: "Не се опитвайте да многословие, да разсее ума в търсене на думите Само една дума бирник умилостивим Бога и един като се вярва и дума спаси разбойник екстремни многословие в молитва разсейва ума в сънищата, а edinoslovie помага събират разузнавателна информация ..."

Но някой ще каже, защо апостолът в Посланието към Солунците казва: "Непрестанно се молете" (1 Солунци 5:17).?

Обикновено често извършено нещо в Писанието нарича винаги разтворими, например: "В първата част на скинията извадя vhozhdahu жрици, сервиз sovershayusche", който е определен на часовника, а не непрекъснато, ден и нощ, често, но не безнадеждна (Евреи 9. 6). Ако свещениците бяха безнадеждно в църквата, запазвайки слезе огън от небето, като го поставите на горивото, че не е погасено, но не правите тези неща заедно, но променливи Смърт, както е писано, и светия Захария: "Снек същото го sluzhaschu в ранг Убийте я пред Бога "(Лука 1: 8.). По същия начин, е необходимо да се мисли за молитва, която командите Апостолът създават непрекъснато, защото е невъзможно за човека в молитва, за да не се прекъсва я ден и нощ. В крайна сметка, на нуждите на времето и другите неща, от необходимостта да се грижат за неговото управление на домакинството, като: работно време, време за разговори, време, храни и напитки, а за почивка и сън. Как е възможно да се молим непрестанно по начин, различен молим често? И често, извършени молитва се брои като за молитва непрекъснато извършено. Така че, нека си част, но кратка молитва се умножава допълнително шум, както се преподава и на светите отци. Св. Теофилакт в неговата интерпретация на Евангелието на Матей пише, както следва: (. Глава VI) "Не е правилно да се удължи молитвата, а по-скоро малки, но често се молят". В същото Златоуст в разговорите Посланията на Павел пише: "Кой казва, че твърде много в молитва, не се моли, но празен ход" (Йоан Златоуст, в Ефесяни 6. 24 разговор.). В допълнение, Теофилакт казва в коментара си върху едно и също място, както по-горе Евангелието: "Излишък glagolanie има празни приказки." Добре е Апостола: "Hoschu пет думи с ума си glagolati от мрака на думи на езика" (1 Коринтяни 14:19.), Което е по-добре за мен, за да създадете кратка молитва към Бога, но с внимание, отколкото да се произнася безброй думи без внимание и само напразно да изпълват въздуха в собствените си думи и глас. Освен това, посочените по-горе апостолски думи: "Непрестанно се молете" трябва да се тълкува в смисъл на молитвата, извършено от ума, защото умът винаги може да бъде насочен към Бога и да Му се молим по непрестанно (1 Солунци 5:17)..

Така че започнете сега, душо, бавно да отнеме до планирания си обучение, да започне в името на Бога, според наставлението на апостола, казвайки: "Като цяло, таралеж, ако вие създавате слово или дело, или ума, всичко в името на Господ Исус Христос, което правят" (Кол . 3:17), т.е. Аз правя всичко, така да се каже, казва той, с добри намерения, а не толкова заради своята личния интерес, въпреки че духовното, но и за слава на Бога, така че във всичките си думи, дела и мисли, които възхвалявали името на Господ Исус Христос, нашия Спасител.

На първо място, да се установи себе си кратка интерпретация на това, което е молитва?

Молитвата е обжалване на ума и мислите на Бог; молим средства, за да застанат пред ума си към Бога, да узреят постоянно мислех за Него и да говоря с него със страхопочитание и надежда.

Така че, да събирате всички ваши мисли и да се изоставят всички външни светски грижи, фиксиране ума си към Бога в Него.