Кратка история на Shi’ism
Когато Пратеника на Аллах е починал (мир и благословии бъде върху него), сподвижниците единодушно се заклеха във вярност на Абу Бакр (Аллах да е доволен от него), избирането му халиф. Никой не отказва да положи клетва, нито Али (Аллах да е доволен от него), нито някой друг. Наблюдава се също Такова единодушно (иджма ') по време на клетва Умар. и по време на Усман на клетва (Аллах да е доволен от тях).
Когато сътресенията (fitnah), и е бил убит Усман (Аллах да е доволен от него), който поддържа Али (Аллах да е доволен от него) и се бори на негова страна, наречена "шиити". Тогава там е отделна група (секта) с различната си от други вярвания.
Когато Зайд ибн Али ибн ал-Хусейн дойде срещу Ommeyadov и ги призова да се гарантира, че те отидоха заедно с него, групата настоя, че Заид, че той изразява своята невинност до Абу Бакр и Умар (Аллах да е доволен от тях). Зайд отговори: "Как мога да бъда посветен в тях, ако те са били сближаване прадядо ми. . (Т.е. Пратеника на Аллах (Аллах Соли alaihi уа Салам) "Тогава те го остави, след което Зайд заяви:" Rafadtumuni (ти ме отхвърли) "Тогава те са били наричани Raafidis, различаваща се от Зайди ..
Впоследствие, под прикритието на шиитството, множество групи, някои от които са дошли от исляма напълно.
Шиити по време на управлението на владетеля на верните, Али ибн Аби Талиб (Аллах да е доволен от него)
Когато шиитите по време на царуването на Али (Аллах да е доволен от него) те са представени от три групи:
1) Mufaddylya (за предпочитане) - това е, предпочитайки да Али Абу Бакр и Умар (Аллах да е доволен от тях).
2) Sabbaba (кълне) - Тези, които показа прекомерен в това отношение, стигайки дотам, че те прокълнат Абу Бакр и Умар.
3) Gulyat (крайна) - Тези, които боготвореше Али. Те бяха убедени, че Али е бог, или има характеристиките на божество. Точно както християни вярват, че Иса е бог. Те бяха zindīq защото очевидно показа исляма, крият куфр.
владетел срещу вярващите Али шиити
1) Mufaddylya Али (Аллах да е доволен от него) ги смъмри и заяви открито, че най-доброто от Ummah след Пратеника на Аллах (мир и благословии бъде върху него) е Абу Бакр, а след него - Умар, тъй като тя идва от поста си, предадена в Сахих ал-Бухари.
Също така значително се предава, той каза: "Ако дойдете при мен, човек, който мисли, че съм по-добър от Абу Бакр и Умар, а след това ще го накаже за наказание на обвинителя - осемдесет миглите."
2) Sabbaba Али (Аллах да е доволен от него) мислех, че те трябва да се умъртви. Когато се стига до него от някои от шиитите, че те хулят Абу Бакр и Умар, Али иска да ги приведе към него, за да бъде изпълнена, но те избягали.
3) Gulyat zanadika Али (Аллах да е доволен от него) мислех, че те трябва да се изгарят в огън, а той го е направил, тъй като предава в Сахих ал-Бухари.
Ибн Абас заяви, че преминаване на забрана Пророк (мир и благословии бъде върху него) на наказанието на огън, и обясни, че те трябва да се умъртвят с меч.
Абдула ибн Саба и в основата на Shi'ism
Абдула ибн Саба е бил евреин и много хитър човек. Той явно показа исляма, за да го унищожи и да се справят с него. Той бе начело на размириците, които поскъпнаха около Осман (Аллах да е доволен от него) и го направи по-трудно за живота му. Също така, това е Абдула ибн Саба и неговите последователи, провокирани от битката в деня на битката на камила, след като мирът е сключен между страните.
Абдула ибн Saba показа и идентифицирани издигането на Али ибн Аби Талиб (Аллах да е доволен от него), както и на евреин Paulis предизвиква възторг Иса (мир на праха му). Тя се проявява в следното:
1. Ибн Saba каза, че Корана е част от деветте писма, че те не са били събрани никой освен Али, и че Пророкът (мир и благословии бъде върху него), описани Али и семейството му, собствениците на скрити знания.
Али също (Аллах да е доволен от него), той директно отрече, че Пророкът (мир и благословии бъде върху него) му даде никакви специални познания за това, което той току-що обяви от амвона, тъй като тя дава Имам Ахмад и Ал-Бухари в неговия Сахих ,
Той нарече Абдула ибн Саба и му каза: "Кълнем се в Аллах, не съм казал на Пратеника на Аллах (мир и благословиите на Аллах) е нищо, че е скрито от никого от хората. Чух го да казва: ". Преди Съдния ден ще бъде 30 лъжци, и, наистина, вие сте един от тях"
2. Ибн Saba обявен за божествеността на Али (Аллах да е доволен от него). Той създава този куфр и да го разпределя между неговите последователи. Някои от тях стигна до началника на верен Али (Аллах да е доволен от него), а той е бил помолен: "Ти - е той", заяви Али в отговор: ". Вие сте Бог?" "Кой е той" Те отговорили, Той им даде отсрочка за три дни, а след това ги изгарят в огън.
3. Ибн Saba осъди Халифите Абу Бакр и Умар (Аллах да е доволен от тях) и заяви, че Али подхранва враждебност към тях. Що се отнася до Али, той каза: "Какво да правя с този отвратителен злодей? Аз търсят убежище в Аллах не е в състояние да ги нахранят нищо друго, освен доброта и милост. " Тогава изпрати хората на Абдула ибн Саба и нареди да го прогони от града, казвайки: ". Нека никога не живее с мен в същия град" След това, той се изкачи на амвона, събиране на хора, както и силно похвали Абу Бакр и Умар, слагайки край на неговия адрес на заплахата: "Позволете ми да не се достигне, че някой мисли, че съм по-добър от двамата, или ще го накажа с наказанието на обвинителя"
Също Али (Аллах да е доволен от него) иска да изпълни Ибн Саба, но той не искаше размирици в армията, тъй като неговите последователи в редиците на смесен. Затова Али е бил ограничен до неговото експулсиране от града.
Причините за разпространение шиитството сред персите
И когато настойникът на верните, Али ибн Аби Талиб Абдула ибн Saba изгонени от градовете, наказанието не е повлияло порочен еврейска идентичност. Вместо това, той го използва, за да се разпространява своите заблуди и отрова в областите, в които той избягали.
Ибн Saba намери в тяхното приемане на идеите си, и те са се превърнали в платформа за разпространение на следните причини:
1. Това е не-арабски народи на земята, която току-що бе влязъл в исляма. Душите на хората все още не са имали време да се очисти от останки от предишни присъди и бяха готови да вземете всеки разговор, показващ ентусиазъм и вълнение.
2. Част от персите, особено с влияние и собственост преди пристигането на исляма, почувствах силна завист към исляма и неговите носители, защото ислямът е унищожил своята страна и цивилизация и да унищожи тяхната религия огън-поклонение.
Когато силата да се изправи срещу исляма се оказа невъзможно, те са склонни към конспирация и мистерия на анти-ислям отвътре.
В същото време не трябва да забравяме, че евреите са били важна част от обществото на персите.
3. Поради естеството на персите - прослава на управляващата династия и вменяваше да я издигат в култ святост. Те се характеризират с прекомерно в този случай, да обожествяването на управители. Това е техния вид, в който на борда се предава от поколение на поколение. И дори ако в семейството няма да има хора, те ще изберат за тази мисия, една жена, а не изберете някой от страни извън управляващата фамилия, каквото беше неговото положение в държавата, и това, което щеше да е способността му в политиката и управлението. Така че персите са пристигнали, когато е настроен на тази позиция Khosroev дъщеря. докато са били личности като Рустам и други като него.
По този начин, въз основа на тези три основи: на невежеството, завистта и прекомерни по отношение на началниците, тяхното възвисяване и ги вменява към святост - Абдула ибн Саба е изградила голяма част от вярванията на сектата, които ще бъдат обяснени по-долу.
Както шиитски вярвания са били построени
1. В резултат на невежество по отношение на исляма, заедно с останките на идеологията на огъня поклонението беше появата на шиитската вяра в идеологията на пантеизма (вездесъщата бог). Тяхната вяра в това отношение е, че Аллах може да бъде изпълнена в един от Неговите създания. Всемогъщия Аллах е над всичко това.
Абдула ибн Саба е измислил тези идеи срещу Али и ги разпределя. И когато става дума за него новината за убийството на Али, той каза: "Дори и да ми донесе главата му в намотка, аз не вярвам в смъртта му." Той също така каза: "Истина, мъртъв - не е Али, е Сатана, който се появява в неговата форма. Що се отнася до Али, той нарасна до небесата, и ходи по облаци. Светкавица - това е бича си, и гръм - това е гласът му. Той ще се върне на земята, и я напълнете с правосъдието точно както се изпълни с потисничество. " Такива изглед са отразени в символи Зороастрийците като Навруз.
2. Поради гнева поклонници Ибн Саба е бил в състояние да се разпространява сред тези, които са отговорили на призива му сред персите, омраза към другарите (Аллах да е доволен от тях, Всемогъщия Аллах) и porochenie. Това е особено засегнати владетеля на вярващите Умар, чиято армия завладява земите си и унищожава тяхната власт. А, както знаем, той е бил убит от един от тях - Абу ал-Lyulyu Majusi.
Ибн Saba продължи Фитна, която започна, довело до убийството на Усман, Ettalhi, Az-Зубаир и много други спътници.
Освен това един от главните основи на Shi'ism е обвинен спътници в неверие, разкривайки враждебност към тях и тяхното проклятие.
И това е много изненадващо, че един мъж може да се обадите мюсюлманин и в същото време горд, че прави Абу-ал Lyulyu Majusi, да го прочетете и да опише своя героизъм и смелост.
3. Поради техните превишения при издигането на владетели и благородници Ибн Saba е в състояние да се разпространява на иновациите сред тях божествената природа на Али, както и убеждението, че само Али и неговите наследници имат право да стане халиф. Тази секта е показал, прекомерно в прослава имамите, които ги повдигнати над нивото на ангелите и пророците. Освен това, те започнаха да описват своите качества на Аллах. Като пример, те твърдят, че всичко, което съществува до най-малката частица е обект на тях, и че те са защитени от небрежност, пропуски и грешки.
Подобно на традициите на персите относителна мощност, шиитската халиф направи пост божествено право, запазена за Али и неговите потомци, като се има предвид въпроса за властта на един от стълбовете и основите на религията. Те показаха фанатичен ангажимент срещу Хюсеин и неговите потомци повече отколкото срещу други с мотива, че той е женен за дъщерята на персийски владетел. Ето защо, всички техни имамите идват от семейството си.
4. Сведения се случва в евреи shiizm проследи ясно. От еврейските вярвания, които са общи между шиити Ибн Саба, след което те са били добавени към, са следните:
а) свързвайки Аллах творения. Тези вярвания имат първия си шиити. Впоследствие те се споразумяха за Mu'tazilites, тъй като ние ги посочи и започна да се отрече и да ги отхвърли.
б) Евреите са убедени, че колкото по-близо до края на света ще им бъда пророк, който ще създаде в света шариата Дауд. и да му помогне да бъде възкресен спътниците на Муса и Yusha бин Нун. Според шиитската вяра, Махди, които те очакват също така ще създаде шериатски Дауд заедно, за да му помогне да бъде възкресен спътниците на Муса и Yusha бин Нун.
в) Евреите са убедени, че Бог може да прави грешки. Според тях, например, може Всемогъщият да командва всичко, тогава той пояснява, че тази команда е било грешка, а той заповядва обратното - по-горе Аллах от такива, и това е немислимо срещу него. Тези вярвания за Всемогъщия Аллах се извършва и шиити.
Основни вярвания на шиити
Основни вярвания на шиити са както следва:
1. Мощност (Имам hilyafa) е един от стълбовете на религията и на Пророка (мир и благословии бъде върху него) лежеше на задължението за назначаване на халиф след него.
2. Пророк (мир на праха му) изрично е посочено, че имамът след него, за да бъде Али и той беше изпратен стихове от Корана за него, но на съдружниците се наговорили да прикрият тези стихове и хадиси, и те влязоха в конфликт, поради че Абу Бакр, Умар и Усман сила незаконно завземането на властта. Поради тази причина, шиитите обвиниха спътниците в неверие и ги заведе на исляма, с изключение на много малък брой.
3. имамите са защитени от небрежност, пропуски, грешки и забравяне; те ще получат знания директно от Аллах; те са наясно с това, което се е случило и какво ще се случи в бъдеще; той е подчинен на всички съществуващи до най-малките частици; те знаят, когато смъртта настъпи творения, и те не умират, освен по волята на имамите. Те имат право да се справи с двамата, е позволено да ги помолите за помощ и ги нарича роби.
4. Общо имамите - дванадесет. Първият от тях - Али, а след това Хасан. След това Хюсеин. След това Али ибн Хусейн. чиято майка е дъщеря на персийския цар, а след това един по един отиде на потомството му така наречените дванадесета Имам Мохамед ибн ал-Hasanaal'Askari. по отношение на които шиитите смятат, че той се скрил в една пещера в Самара през 261 година и трябва да дойдат в края на времето. Според вярванията си, че ще създаде шериатски Дауд и съживи враговете на Али и семейството му, първият от които ще бъдат Абу Бакр и Умар, а след това останалата част от сподвижниците, халифи и мюсюлмански владетели от времето на тяхното възникване, - а после да ги убие всички.
5. В Корана има пропуски и нарушения, които са направили това асоциира. Пълно копие на Корана - един Mushaf Али, който го е наследил от дванадесетия имама и отиде с него в пещерата. Той има три пъти по-голяма част от съществуващите и Коранът не съдържа никакви писма от известния сунитски Корана.
Шиити и го наричат "Mushaf Fatymy", а учените се опитват да го събират от фиктивни съобщения от имамите на Ахлу ал-Байт.
6. убеждението, че Коранът е създаден.
7. Отказът на качествата на Бога и отричането на предопределението.
В действителност, в своята вяра шиити са Mu'tazilites, с характерен убеждение е, че Бог може да прави грешки.
8. Съотношението на шиитите към сунната от следните неща:
Те не признават най-известните книги на сунната като "Сахих" Бухари, "Сахих" мюсюлманин. "Musnad" Имам Ахмад и др. Сунна шиити - това е просто нещо, което се предава по веригата алуминий ал-Байт. Въпреки това, вниманието си към това, което се предава от техните имами, защитени - те вярват - от грешките е много по-висока внимание на нещо друго.
Също така, точно както шиитски конфликт с Ахлу-Суна в основите, те противоречат на по-голямата част на закона.
Например, шиитите не са задължителни петъчните молитви и джихад, не е обявено от имам, криейки се в пещера. Когато той се появи, той ще разпространява специална като шиити смятат, че знанията, които те наричат "Илм Ал Джафар", което включва правилата, подзаконовите и пълна измама.
Това показва, че основателите на начина, по който се опитват да унищожат шериата и неговата връзка с това, което не съществува и никога няма да бъде това, което може да се нарече най-мръсните машинации.