Колко опасен Карлос Кастанеда саморазвитие и самоусъвършенстване духовността, личностно израстване

Карлос Кастанеда, страшен и ужасен. Владетел на умовете, променена книгите му много животи. Един човек без лична история. Неволен идол и вдъхновение кошмарен революция, която ражда цялата плеяда от паразити имитатори. Той започва кариерата си като млад учен и го свърши чрез разтваряне в свой собствен мит, или лудост. Всеки знае за него, но никой не го знае.

Неговите книги може да се отрече фактите, можете да го обвинявам в затъпяване на собствените си идеали, можете да го обвини в лъжа, но не може да отнеме на факта, че "Приказки сила", написани от него са великолепен израз на поезията и същността на духовното търсене.

Спомняте си започнал преди година, цикълът на "Не си прави кумир"? И ако някой смята така, тогава, не, не съм изкъпана и във времето за годишнината на сайта подготвени за друга статия. На първо място, тя е адресирана към тези, които вече са прочели Кастанеда и има поне обща представа за това кой е той и какво книгата си. Но по всички основни точки, които може да се направи паралел с всяка друга система за духовно търсене, което може да ви запознати.

Основната критика падна на Кастанеда за първите две от книгите му, където се обърне повече внимание на магическите практики, в двойка с приемането на различни природни халюциногени. И въпреки, че Кастанеда не означава липса на наркотици пропаганда, това се е случило, че първите книги са били възприемани от мнозина като призив да оближе печати, дъвчене кактус и дим пот.

Но като се започне от третата книга, самият Кастанеда признава, че погрешни акценти, е направил грешка и сега отново разказва една и съща история, но по съвсем различен начин. Това е третата книга започва с Кастанеда, които наистина се промени хода на много лични истории.

На тази тема "наркотици" опасност близки книги на Кастанеда като банална и скучна, и да се пристъпи към тяхното психологическо въздействие, че много по-интересно.

Зад всички мистични атрибути на книги на Кастанеда скриват напълно прост и ясен система от вярвания, която, обаче, и често се изпускат от най-ревностните му почитатели.

Сложността на разбирането на книгите на Кастанеда, е, че тези книги - художествена литература, и като такива, те не имат за пряка цел стройна представяне на езотерично познание на системата. Въпреки, че Кастанеда няколко пъти се опита да го съборят, можете да възстановите целостта на системата само след многократно четене и разбиране.

Но голямата литературна самата рамка има мощен ефект - той действа като капан за ума и може да го гони от историята, потъва дълбоко в магическия свят. А формат дневник, дава повествованието почти осезаема реализъм и приканва читателите да влязат в отворената врата пред него.

Кажете какво искате, и Кастанеда - велик писател, който знае как да завладява читателя заедно, го издърпайте от земята, от обичайните умствени конструкции и zashvyrnut в един напълно различен свят - загадъчна, плашещо, непредсказуем, но приказно съблазнителен.

С други традиции Пътя на воина е свързано с практиката, системата е необходимо да се почисти и да се подготвят съзнанието за бъдещото преобразуване и просвета, което се случва, когато съзнанието накрая е готов за това, със статут на човешкото познание. Като Дон Хуан казва, - "Когато станеш човек на знанието, пътят на войн свършва."

Принципи на пътя на воина без никакви противоречия включват всички съвременната психология, и дори отвъд това - излизат далеч извън нейния обхват. Смятате Кастанеда е била вдъхновена от съществуващите упражнения или направи нещо по-различно - не е толкова важно. Дори ако това е просто талантлив компилация, стойността му не намалява.

Кастанеда език прост и ясен, той събаря, оставяйки на читателя шанс да избягат от истината за себе си. И изразителен яснотата на езика и остри като бръснач наблюдения направени Кастанеда лесно да се включите в колана си всички академични психолози, които са принудени от политическа коректност заобикалки. Кастанеда талант да наричаме нещата с истинските им имена, както и че той трябва да се научи от всеки психолог.

битпазари
Как хората изпаднали в езотеричното? Когато има желание да обменят топла и приветлива запознат живот в мизерията и трудностите на Пътя на воина?

На първо място, най-често срещаните и най-нездравословен причина - това е самозаблуда губещ. Време, че не работи - отидете на войниците. Тези хора съставляват гръбнака на някакви мистични течения. Те са привлечени от възможността да застане в поза и да покажат на всички около нея възвишен сингулярност. Някой след това преминава този етап и да се премести на, и някой засяда в него до самия край.

Втората причина - един вид духовно конформизъм, намерете романтика или бягство от скуката. За тези хора на Пътя на воина се превръща в хоби - необичайна игра, която може да се даде определена сума на свободно време, а след това да се похвали на приятелите си чрез своите открития. Отново, някои от тях след това да продължи, но повечето просто намери нещо друго да развлечения.

Третата група е най-малката - са тези, които самият живот е поставен пред избор, тези, чието оцеляване е на ръба, и Пътя на воина е единственият възможен начин за излизане от ситуацията. Такива хора са малко. Понякога те се срещне му Дон Хуан, както е било с Кастанеда (който, между другото, беше след това на ръба на самоубийство), понякога да намерят своя начин на пипане, понякога намерят своя учител вътре, тъй като той е бил с Юнг.

Както и да е, никой не добросъвестно няма да напуснат домовете си.

"Само един пробит пот може да се опита да стане човек на знанието на техните собствени. Sober човек трябва да се засили към пътя на хитър. Има много хора, които искат да се научат да бъдат щастливи, но те не се броят. Обикновено те имат една пукнатина. Подобно на пържено кратунка, които на външен вид е ОК, но започва да тече от същия момент, веднага след като тя се изсипва във вода и има натиск. "

И тук е цитат от света на психологията.

"Насилието само прави раздвижване на природата, включително и човека. Без да е необходимо, не се променя нищо, най-малко човешката личност. Тя е ужасно консервативна, ако не и инертен. Само спешна нужда от държавата, за да я изплаши. И развитие на личността се подчинява няма желание, никакви заповеди, а не намерение, но само трябва: човек се нуждае от мотивационно принуда от страна на съдбата, излъчвана от вътре или идващи отвън.

... но и съзнателен морален решение трябва да се даде властта си процес на личностно развитие. В първия случай, т.е. необходимостта да не е на разположение, така наречената развитие е проста акробатика ще; ако няма последен, а именно съзнателно решение, развитието засяда в скучна безсъзнание автоматизъм. Въпреки това, за да вземе решение по свой собствен начин може да се използва само, ако изглежда най-доброто решение. "

Има огромен вътрешен конфликт, с което човек се превръща в двойно-несигурен: сега е член на обществото от нея отвратителна и отвратителен воин - нито едното, нито другото. И заради това душата става много трудно.

Пътят на воина - това е просто клин, който е необходим, за да нокаутирам друг клин. Нищо повече. В крайна сметка, важното остава верен на себе си, а не към определен начин на живот. ценностната система на пътя на воина е важно, тъй като опорна точка, която може да се използва, за да се превърне в света обичайното своите становища. За да направите същото от своята религия - е изключително опасно.

Свръхестествени вместо просветление
Йогите имат голям метафора, която илюстрира добре проблема. Те казват, че има начин. и има цветя край пътя. Тези красиви цветя и прекрасен аромат, но те не са предназначени за пътуване, те го придружава само, а дори и след това не е задължително.

Кастанеда е описано в света на магьосниците с тяхната способност да се превръща в животни, незабавно се движат в пространството и да бъде на две места едновременно - това е само цветя край пътя. Същността на Пътя на воина е да не се развиват тези умения и реален напредък по пътя не зависи от тях. Дърво кълцане - чипове летят, но не и обратното.

Кастанеда многократно обръща внимание на факта, че крайната цел на пътя - Свобода, на първо място, е свободата от необходимостта за самоизтъкване, комфорт, в признаването. Самостоятелно значение - това е много тежко бреме. Можете да се превърне в истински магьосник, но остана с пълното нищожество.

И вижте, това, което форуми са пълни с фенове Кастанеда - едно голямо самоуважение и преследването на специални ефекти. Както и предсказване на индианците, в ерата на Кали Юга евтин демонстративен духовността все по-популярно.

Този начин на марката Warrior beskhitrosten - какво да се хваля за, а не пред никого. Не подслон, без твърда почва под краката си - една голяма несигурност и самота. "The воина няма почит, без достойнство, няма семейство, няма име, страна, има само живот човек трябва да живее" - който се нуждае от такова пътуване?

"Насърчаване на развитието на личността - това е, по мнението на аутсайдер, непопулярна предприятието неприятно отклонение от правия път, отшелник прищявка. Не е изненадващо, че само малцина имат много време да мисля до такова странно приключение. Ако всички от тях са били глупаци, ние ще имат право да ги изключат от зрителното поле на нашия интерес като духовен на "индивиди". За съжаление, обаче, хората са, като правило, легендарни герои на човечеството, тези, които възхищение, любов и се покланят на истинските Божии деца, чиито имена "няма да премине през цяла вечност." Те - истинският цвят на плодовете и семената, които водят до дървото на човешката раса ".

Култът към липсващото лице
Други опасности от доморасли войници - желание да влязат в конкретен фенове общност на Кастанеда.

ROC уважаван в книгата си на (популярен) Секта изследвания изброява няколко организации, работещи в тази област, включително и в България.

Този любопитен документ Кастанеда нарича основател на сектата, но основната критика не е насочено към същността на учението и дейността на повечето от тези центрове, групи и общности свидетели Кастанеда последователи.

Но опасността е, че по принцип могат да бъдат повлияни от тези нещастни сектанти от Кастанеда, и в стремежа да се намери духовен дом, кръг от съмишленици сътрудници.

Около всеки значим живот рано или късно да започне да възникнат най-различни страни. Хората общуват помежду си, да споделят опит, открития и опит, както и на определен етап от този обмен може и да допринасят за това развитие. Но, ако остане в тази партия по-дълго от необходимото, тя бързо престава да бъде от помощ и тя се превръща в пречка за по-нататъшното развитие.

В случай на Кастанеда учения всичко усложнява от факта, че това е самата включва създаването на групата. Дон Хуан беше група от магьосници, Кастанеда е също, тук и читатели смятат, че спешно трябва да се търси група или да скалъпят сами.

Същото важи и за неговия личен обиск на Дон Жуан. В книгата се споменава няколко пъти, че само един учител може да покаже на ученика "тъмната страна на силата." И след това отидете в Сонора Кастанеда последователи от цял ​​свят, събиране на кристали, да се потърси Мескалито, скитащи в пустинята, събиране на куп очи и се придържаме към старите индианци в очукани шапки. И други, които обичат активно търсене не могат да си позволят и не го правят по дух, дъх и отказват да от всяко търсене - ръка не на дон Хуан, а след това трябва да живеят един обикновен живот.

Все пак, това търсене е винаги в самота, сам, и все повече и повече дълбока вътрешна самота го изисква. Учителят, гуру или дори благодетел за всички желанието му да не се правят на зеницата на знанията на човека. Те може да каже, да бута, да даде пример, но да се култивира нова самоличност на ученика може само себе си. Той сам е отговорен за резултатите от търсенето си.

Дон Хуан казва - "Нека вашата лична власт, едно, че ще има достатъчно, за да получите по пътя си." "Но аз бях избран за този начин?" - въпрос на ученика. И отговорът е: степента на права може да се определи само на ученика, се насочват и премина през нея.

"Личностно развитие е верен на своя собствен закон. За да бъдат предавани на думата "вярност" Мисля, че най-приложим гръцка дума в Новия завет, която беше погрешно превежда като "вяра". Въпреки това е, строго погледнато, е въпрос на доверие, доверявайки лоялност. Fidelity собствен закон - доверието на този закон, чакането е верен и доверчив надежда, но в същото време - настройка като тази, че вярващият трябва да има към Бога ".

За да се придвижите по пътя си, че не е нужно учител, не се нуждаят от спътници и не е необходимо самата доктрина, ние трябва само вяра в себе си и съдбата си, както и че само чрез вяра, ще бъдат възнаградени.

И все пак ...
В последната книга на Кастанеда отиде абсолютно някои мистификации, а движението бе започнал на нова вълна на Тенсегрити и изглежда изключително противоречива. Той, разбира се, носи случая по някакъв обяснителен рамка, но изглежда тромава и доверие няма значение.

Човек би се предположи, че такъв обрат на събитията, свързани с необходимостта от пари, но също така не изглежда убедителен, тъй като авторски и лицензионни възнаграждения са постоянно препечатани по целия свят на книгата трябваше да бъде страхотно. Може би той заплетени някои следи могат да не-правене, и накрая може да отстранява от техните експерименти.

Много противоречия относно истинската самоличност отива Кастанеда как той наистина е, и колко съответства на идеалите на Пътя на воина. Истории отиват в най-различни - вярвате или не, нека всеки да реши за себе си.

Също така, не спират, а може би никога няма да спре спекулациите за това дали е имало Дон Хуан истински човек или просто събирателен образ. Кастанеда до края остана легендата си и заяви, че дон Хуан и неговата линия на илюзионисти съществува в действителност, и наистина това беше тяхното обучение.

И все пак ... книги на Карлос Кастанеда за много хора, като по този начин са били кубически сантиметър шанс, който отваря пътя към истинската свобода. Стърн мъжки дух на неговите приказки за Силата - това е точно това, което липсва в днешната култура, потъва в инфантилен обезкостено женственост.

Пътят на воина - смъртоносна битка за тяхната свобода, борбата с техните страхове и демони, които все още не знаят кой ще спечели. Кастанеда говори за Божията любов и прошка, той е безпощаден в своите решения. Общество затънала в самосъжаление, хората са слаби и глупави, но всеки има шанс да се изтръгне от този сън.

А финалната друг цитат Swiss Дона Karlosa, който сподели и проповядва същите стойности.

"Това, което мотивира хората да избират своя път и по този начин се прекъсне, тъй като завесата на мъгла от безсъзнание идентичност с масата? Това не може да се нуждаят, защото необходимостта въпрос за всички и всички да избяга конвенции. Това не може да бъде морален избор, защото хората са склонни да избират на конгреса. Какво тогава неумолимо намалява изберат необичайно?

Това е, което се нарича дестинация; ирационален фактор, който тласка фатално за еманципацията на стадото с бити му пътеки. Този човек винаги има цел и да вярваме в Него; тя трябва да Pistis, като бог, въпреки че това е - както вероятно би казал обикновените хора - просто чувство на лична съдба. Тази дестинация е валиден, обаче, тъй като Божия закон, от които е невъзможно да се избегне. Фактът, че толкова много хора умират по свой собствен начин, не означава нищо за този, който има цел. Той трябва да се подчинява собственото си право, като че ли това е демон, който съблазнява своите нови, странни начини. Кой е на мисията, който чуе гласа на дълбините, той е обречен. "