Колекция - на Иисусовата молитва - страница 2

Надяваме се, че предложената колекция ще помогне на читателя да се рови в благочестивото практиката на молитвата на Исус и да разкрие собствените си недостатъци по примера на молитва борба е описано в тази книга.

Архиепископ Марк Берлински и Германия.

Съставител MD Алла Сергеевна Selavri на "Смарт За извършване на Иисусовата молитва.", Колекция от своите опитни работници. Ед. Valaam манастир, Финландия през 1936 г. и 1938 г., и "Добротолюбие" Атон.

1-ви ред. (В немски възпроиз ..) Arch, F. Haug, 1964 Улм

5-то изд. (В немски възпроиз ..): Scherz, Bern 1986

За Иисусовата молитва

Пътят на духовен опит.
влизане

"Молитвата е наука на науките, изкуствата изкуство"

Постоянна молитва идва от Божието Слово. Господ Iisus Самия Христос се обръща в молитва към Бога Отца. Той разкрива пред учениците Си, са молитвите и да им даде, по искане на тях, тъй като общата молитвата "Отче наш". В допълнение към това, той учи в тайна пред Бога в сърцето си, винаги буден, обърнат към Него с дух и истина на всички места, по всяко време, чукат на вратата на Неговата милост, с молба за помощ, постоянно се моли за прошка. Преди самия край на земното си живот, след Тайната вечеря преди разпъването му, както Господ заповяда на тайната си обещание - да се молим в името Му, слушаш, молитвата на това много обещаващо и изсипваме Дух Утешител (Йоан 14,13 и 16, 24.).

Апостолите и аскети открити от първите векове на християнството най-прост и ефективен подход за постоянна молитва в молитвата на митаря, се обърнаха към Исус Христос: "Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грешния", или съкратено: "Господ Иисус Христос, смили се над мен ". (Всъщност, Донеси ми благодатта на Светия Дух).

Тази кратка молитва съдържа всички елементи на истинската молитва: Слава на Бога и Божия Син, изповед, покаяние и петицията на Всевишния за Неговата помощ. И тази молитва, позовавайки се на Исус Христос, се фокусира вниманието си върху нея, тя ни учи да живеем в Неговото присъствие и стопля сърцето. Като прост, кратка молитва, тя е достъпна за всеки, навсякъде и по всяко време, с всички видове дейности.

И тази молитва учи с времето постоянна молитва. Духовно опит да посочи определена степен на молитва: проста, вербална молитва е начинаещ отива в съзнателния ум внимателни към молитвата; Тогава сърцето съчувства молитви пламенно привлекателни за Бог все повече и повече, и най-накрая, пребиваващи постоянно в Него.

Веднага след като сърцето се очисти от егоизма, той запали любовта на Христос. Едно лице доброволно му дава мнението си и свободата му и го получава в тяхното постепенно развитие на властта да го овладеят. И накрая, Божията благодат се спуска, за да очисти сърцето и разпалва в него знанието на слънчевата сърцето, от която се открива във всичко истинската им същност. Тя дава духовен ум и събужда любовта към всички същества. Божието царство е разкрита във вътрешната и запълването на даровете на Светия Дух.

Иисусовата молитва е духовните бащи на почти две хилядолетия. Говореха за силата на молитвата и остави своите ученици инструкции за неговото художествено проследяване (упражнение) е извършено.

Тези насоки, заедно с писанията на църковните отци, бяха дадени на първо място отшелници, ходатаи Изток в Атон, от IV век в X век и са били регистрирани в "Добротолюбието". По-късно, много е добавен аскети България. Тези традиции са намерени в книгата: "За Смарт прави Иисусовата молитва." (Valaam манастир, Финландия, през 1936 г. и 1938 г.).

Освен това представяне са откъси от тази книга. Когато се изисква добавяне на "Добротолюбие", и така нататък. имената на Св. Бащите са дадени в края на съответните части.

Тези текстове изразяват някои от основните характеристики на молитва на сърцето и въведени в изкуството на правене на това. В същото време, те осигуряват достъп до сърцето на християнството знания.

Ползотворно инструкциите само ако строги курс последователности, има тенденция да се живее в духа на Евангелието и да превърне своя вътрешен човек, подкрепено от тайнствата на Църквата.

I. На същността на молитвата на сърцето.

1. Какво търси молитва?

Какво е молитвата? Каква е неговата същност? Как може да го изучават? Какво се случва през моли? - всички тези въпроси, разбира се, занимаващи се с ума и сърцето на всеки търсещ, за в молитва хора, които говорят лице в лице с Бога, да се присъединят към него в едно духовно общение и живеят в Него. Църковните отци дават отговорите на тези въпроси, въз основа на опита на духовното и образователно молитвата и подходящи както за неизвестни и за мъдрите. Те се хареса на всеки, който търси Бога, и се въвежда в изкуството на молитва.

Животът на душата зависи от неговата реална връзка с Бога. Той е Творецът, центъра и крайната цел на човешката душа. Той й дължи живота си и вътрешната си природа. За цялата земя, че е почитан достоен за покупка (като едно семейство и деца, притежания и богатство, чест и слава) не принадлежи на душата; това е временно и преходно. Душата, по своята същност вечен, намира покой единствено в Бога, който е вечен и дава неизмерима благодат на Духа. Той съдържа най-висшето добро на човешката душа, която е отражение на сянката цялата красота, мъдрост и любов на този свят. В Него е родината на душата и присъщата му природна територия, откъде идва и къде се връща като тялото се излъчваше от земята и се връща в земята. Както земното тяло не могат да живеят от само себе си, но живее само защото тя му дава земята, точно както душата не могат да живеят от само себе си, а само да се храни Spirit (Св Makariy Велики).

Така че, най-важната задача в живота е ревност към единение с Христос, за да живеем с Него завинаги. Само вътрешната сърце любов може да ви свърже с Бога, на самата си същност е любов. Как да го постигнем?