Кино като социална институция и канал да излъчва образа на националната идея, публикува

Копирайте форматиран библиографска справка чрез клипборда, или да кликнете върху една от връзките да се внесат в библиографски.

внос

Учител, Южен Урал държавен университет, Факултета по журналистика, Департамент по масова комуникация

Ключови думи: кинематография, национална идея, социална институт

Значението на това проучване се дължи на факта, че един филм като млад форма на изкуство, е в тясна връзка с вековна художествената култура, наследство и се превежда на опита и традициите на литература, история, религия. Развитие и обогатяване на изразните възможности на кино позволява на този вид изкуство е остър и ярък въздействие върху съзнанието на публиката, образувайки някои изображения, идеали, възгледи. Съответно, киното има богат набор от инструменти и инструменти, необходими за превод на националната идея [1. 15].

В същото време, националната идея като понятие - тя е семантична конструкция, целта на нацията, която може да се изрази под формата на форма и трябва да има положително емоционално оцветяване.

Така че, помислете Института по кинематография в съответствие с изведените характеристики, функции и структурни елементи.

Кино - в сферата на киното, вида на съвременното изобразително изкуство, чиито произведения са създадени с движещи се картини, произведения на филмовото изкуство са създадени с помощта на cinetechnics. Изучаването на филм се занимава с наука кинознание [7].

MI Zhabsky на "озападняването на киното: опита и уроците на историята", изтъква следните характеристики филм:

• евристичен;
• комуникативен;
• когнитивно;
• естетически;
• образователна;
• Инфотейнмънт [3, стр. 27]

Така че, основната цел на кино - това е въздействие върху зрителя.

Днес тя е съвсем очевидно, че филмите за историята са "визуално изкуство, дневна органичен живот", тъй като тя образува филм повече от всеки друг, мнения, вкусове, езика, облеклото и дори появата на обществеността. Следователно, обхватът на кино е областта на културата и изкуството. [8]

Самата Cinema е система, и има сложна структура, в резултат на което той е в състояние да изпълнява всички функции на масовата комуникация - информация, образование, поведение на организацията, развлечение, комуникация, но по специфичен начин.

Средства и институции, необходими за постигане на целите на Института по кинематография са образователни институции, които се обучават специалисти в областта на киното, както и всички възможни организации, които допринасят за развитието на киното.

Специално внимание следва да се обърне евристичен функция. Когато говорим за предаването на националната идея, той определя спецификата на въздействието на филма. Нашите мисли по този въпрос в унисон с мнението на изследователя филм NA лошото на. В статията "Функционална филм в контекста на цивилизационна криза на идентичността" NA Fucking той казва, че "това е един филм може да осигури липсващата в други сфери на културата-конкретна информация. Ние просто трябва да се научим как да го прочетете. В историята на киното, и по-специално, историята на рецепцията на филма се развива като прочит на тази уникална информация. " Становище NA Fucking тя разкрива същността на евристичен функция Филмът, който е да се даде на зрителя някои насоки, чрез които той започва да разбира идеите на художника, както и да се усвоят определени идеи, включително на националната идея [4, стр. 597].

А вярно разбиране на спецификата на филма може да се случи само на колективното подсъзнателно ниво (което, по наше мнение, е ключов момент в имиджа на предаването е руската национална идея за означава филм), когато мисълта не се разсейва от емоциите на латентни навици и техники на съзнанието, когато хората на ползват, без да се замисля по своята същност и обосновка. Въпреки това, логиката на развитието на киното като цяло често е трудно разбираема, както и отделни явления филм и конкретни филми, истинското значение на които е очевидно, само в тяхната корелация с колективната психика. Единствените средства за фиксиране са филми, които могат да бъдат възстановени действителност мислене [4, стр. 610].