Какво знаем за памет и това, което го пази държи, samtulana - изкуството на хармоничен начин на живот

Какво знаем за памет и това, което го пази държи, samtulana - изкуството на хармоничен начин на живот

Имате добър или лош спомен?

Наистина, има нещо, което да размишлявам. В крайна сметка, съгласно Mirabeau. "Верен и активната памет се удвоява живота."

Памет - най-високата и най-ценния дар причина е рязкото инструмента и оценяваме, че не е, и не се грижи. Още по-лошо, а другият ще се радваме да се държат по различен начин, но не знаете как да подходите, защото има къде да се вземат ръководството.

Поради слабостта на паметта на всеки 100 пъти на ден трябва отново да "изобретяваме колелото".

Памет и възраст

Най-порочен засягат в тази област е убеждението, че паметта, свързано с възрастта в детството и юношеството, че е добре, а след това тя отслабва и накрая почти напълно редуцирани до нищо, а цялата ума се разтваря в сенилност. Глупости!

Само в детството и юношеството човек израснал в среда, която трябва непрекъснато растат и се развиват интелектуално, трябва постоянно да се упражняват и да се обогати тяхната памет - в годините на живот, тази задача е от първостепенно значение за него. Но по-късно във фокуса е изместен, в памет на зряла възраст по-малко и по-малко упражняване и в крайна сметка губят всички упражнения. Това е липсата на физически упражнения и интерес, а не възрастта, постепенно пада на лицето, в психичното апатия и лудост. И годините - празен.

Учебник пример - един римски сенатор и писател Катон, който започва да се учи гръцки (и сега - гръцки) език, когато той почина на 90 години, и тя е успяла значително.

Памет и време

Отслабването на внимание и памет, извлечени от споменатите причини, свързани с друг много неприятно явление - факта, че като добавянето на година за време за всички човешки ускори. Това е една от целите процент време на движение, разбира се, си остава същата, но субективно човек се чувства неговото ускоряване.

Най-хубавото е, този въпрос разбира Шопенхауер в неговите "Афоризми за светска мъдрост." От себе си ще кажа само, че причината за такова жалко феномен се крие в прогресивен разсеяност и прогресивно неспособност да се концентрира на човека - Симптоми, rodnyaschie подобно състояние с идиотизъм.

Памет и телевизия

Аз трябва да кажа, че това състояние на нещата силно насърчава сегашния начин на живот, със своята монотонност, zadergannostyu и хронична умора, с постоянни атаки на яснотата на ума и разграбване на вниманието, което значително да допринесат за тяхното бърборене радиото и телевизията. Имайте предвид, че преди последните са особено уязвими само възрастните хора. В резултат на това мощността на възприятие неизбежно намалява, и памет избледнява. По-малко импулси от външната страна влиза в съзнание. Времевите интервали между тези импулси паднат, което е причината за илюзията за времето за ускорение.

В тази ситуация, се оказва, че ако един човек е живял 17 години, той е живял половина - и по-добрата част - от живота си, тъй като общият размер на впечатленията от следващите 60-80 години, количествено и качествено ще бъде само равна на сумата на впечатленията от първите 17 години. Кой е мъдър и наблюдателен, той ще бъде в състояние да оценят дълбочината на казаното.

По този начин, за да субективно забави хода на времето (в скоби, ние се отбележи, че това забавяне може да бъде продължен до един много съществен момент), човек трябва да бъде постоянно (и не само в младостта си), за да упражни внимание и наблюдение, за да се развиват и подобряват паметта и остротата си.

Памет и навик

И още един аксиома: да се създаде навик - грешка. Колкото по-малко човек с навици, така че той (първи) по-свободна, толкова повече (и това секунда) е наясно с тях и околните (това е най-накрая в третата) представят по-добре на вниманието и паметта си. Всичко това неизбежно означава, че времето тече по-бавно субективно за него, отколкото за останалата част от смъртните, и поради това, че има време вече, и животът му е по-богат, по-интересна и по-богати. Навиците prituplyayusche действащи върху сетивата на човека, парализира неговата вниманието, паметта и ще го карат слепи и глухи за това, което го заобикаля. Човек се превръща в биологична машина и престава да бъде човек в истинския смисъл на думата.

Абсурдно е да се вземат на сериозно човек с лош спомен. Нашата памет - е себе си, това е нашето минало, настояще и нашето бъдеще, това е всичко, което сме направили, и всичко, което създават. И ако паметта ни е слаб, ние нямаме, така да се каже. В съответствие с това, за човек, който вижда смисъла на живота в "убийството на време", слабостта на паметта трябва да се осигури не зло, но напротив, най-голямото благо.

Засилване на паметта

За пореден път да одобри това, което беше казано по-рано: ако искате да живеете дълго време и много, за да оцелее - развиват вашите правомощия на наблюдение и концентрация, да се засили тяхната памет. Начин да се постигне това - упражнения. Внимание, концентрацията и паметта са начин да се забави с течение на времето и по този начин - начин да се удължи живота му. Това, разбира се, е относително, не абсолютно на разширение, което е толкова нетърпелив вулгарни ум. Относително удължение, разбира се, е по-важно от абсолютна: "Важното е не колко години зад себе си, като че ли оскубани луди хора", - казва поговорката.

Това не е мъдър човек, който има лоша памет

Упоритостта на паметта - за мислители на първата стока. Добра памет обогатява ума и мъдър човек, който да бъде достатъчно умен, за да просто: тя все още е необходимо да се обогати и разкрасяване паметта си мъдри и прекрасни мисли за най-добрите хора от всички възрасти и нации. Един човек с добра памет, работи в посока на афоризми запаметяване става по-мъдър. Докато четете книгата, той стига до идеята за самопомощ (психическо, физическо, морално), който е качествен скок в развитието на личността.

Съвсем естествено е, от гледна точка на йогите на, ще се задълбочи темата за паметта, движейки се от перфектно използване на възможността да го използвате в самопознанието. Anantananda Свами казва: "Ние - резултатът от миналото си, неизбежно следствие от нашите действия и мисли. Затова нашата памет - е себе си: нашата идентичност, нашите възможности, нашето мислене, отношението ни към хората - всичко е свързано с паметта. Колкото по-силна памет ни, толкова повече ние сме сами по себе си, за по-силна от нашата помощ по света. "

Действителната притежаването на паметта ще ни помогне много, за да разбере, сами по себе си и да научат много неща за себе си

Според Платон, който и да е сериозен знанието е не толкова в резултат на скорошен опит, опитът на последните няколко дни, и години от живота като припомняне. Спомняйки си - това е въвеждането на текущия поток на съзнанието на резултатите от своя опит от миналото, която се съхранява в нашите дълбини на паметта в "компресиран", "архивирани" форма. Опитът на "далечното минало", питам аз, искаш да кажеш? Опитът от миналото ни живот, прекаран в други органи, на опита от минали прераждания, която е основният богатство, и смътно добре познават, но реалната основа на настоящите ни личност. Защото, ако си спомним, така че да си спомня. Но не забравяйте, ви далечното минало, можем да видим и ние проектирахме бъдеще. Себепознание ще ни помогне също така да разберат илюзорната природа на смъртта. Когато е уместно попълнено най-дълбокото значение на думата Lva Nikolaevicha Tolstogo. "Когато си мисля за това, което ще се случи на душата след смъртта, ние не можем да мислим за това, което се е случило с душата преди раждането. Ако отидете някъде, вероятно ще е от някъде, че дойде. И в живота. Ако влезе в този живот, а след това от някъде. Ако сте живели преди, тогава ще живеят и след това. "

В резултат на дълбоки размисъл и полезни преживявания, ние неизбежно се сблъскват с по указания път, ние в крайна сметка неизбежно произвежда някои ново разбиране за света, много специално отношение, което ще ни позволи да разберем истинския си място и цели в този живот, ние ще се научим да разберем по-добре и по-високата оценка на нашите спътници, придружаващ нас по пътя на споделяне на духовно изкачване.

Свами Anantananda го поставя по този начин: "Всички наши срещи не са случайни. Ние всички сме означаваше нещо помежду си. Познавахме се преди и ние ще продължим диалога във вечността. Поради това е важно за нас, за да даде възможност на всяка друга най-доброто, което имаме, и да се отървете от останките на злото, което попречи на другите да се насладят на нашето общество. "