Какво социална танци танцува салса съюз СССР

Алексей Семененко педантично избран всички танци от книгата на д-р istoricheskihnauk известен изследовател на историята на българския ежедневник Наталия Lebina.

"Аз vykabluchivalsya като луд ... усукана и блъскат Катя"

Предлагам на всички любители soushl запознае с външния вид на дансинга през очите на един историк - доктор на историческите науки, известният изследовател на историята на българския ежедневник Наталия Lebina.

По-долу е селекция от фристайл понякога тежки цитати от книгата "мъж и жена:. Тяло, мода, култура (Съветския съюз - размразяване)" Напълно книга е на разположение в мрежата.

"... Външният вид от 1917 г. насам голям брой РМС клубове допринесоха пренос poluobryadovyh танци с улица фабрика в покрайнините на затворени пространства. израз на "отиде на baleshnik" В лексикона на младостта в началото на 20-те години.

Топки са традиционно място, ако не обичаш, общението на мъже и жени. Очевидно е, че едно и също нещо се случи с "baleshnikah", където се веднага потърси правомощието да създаде определени правила на поведение. II vsebolgarskaya Комсомол конференция май 1922, обявен за един от проникването на танци на канали в младежката среда на дребнобуржоазен влияние (другарю komsomol1969a: 77). Това нормализира решение породи дебат за "могат да танцуват комсомолец?". Основно по време на дебата беше въпросът "Какво можем да танцуваш?".

В началото на 1930 г. "Танц" все още се възприема като буржоазната занимание с еротични нотки. Това стигма стоеше сега не само на два етапа и тангото, но вече на модерния Запад Фокстрот. През 1932 г. ръководителят на Ленинград Комсомола, по-късно потиснати I. Vajshlja отбелязва със загриженост, доминацията в младежки клубове "fokstrotchikov" (CSA IAP 881: 91). В края на 1930 г. "цепки за шпиони" са общо име в топлина шпионин танцови зали (Промяна 1937: 25). През 1938 г. ЦК на Комсомола, прекарано проверка танцови зали в Москва и Ленинград. Сключен следното: "Като се възползва от липсата на контрол, разнообразие от враждебни елементи в танцувалните зали са ангажирани в пряка антисъветска работа, често се опитват да влоши младежите" (Комсомолская правда 1938). Кой ще ходи на дансинга млади жени и мъже не са рискували само Комсомол карта. Танцови редовните би могло да се счита за ранга на "врагове на народа". По този начин, на нивото на авторитетните решения традиционна форма на запознанства и забавления младежта етикетирани като аномалия с политически оттенък. В този случай, това не спаси и публичност на културни и обществени практикува отношенията между един мъж и една жена. В личното пространство, разбира се, за контрол на властта е много по-слаба.

В края на 1930 г. в танц критика се е противопоставил на традицията на съветския народ и западната култура. Въпреки това, за да се справят с желанието на хората да танцуват е безполезно в свободното си време.

"Западна" танго и фокстрот, които не изисква голяма стая или регулиране на старта, се разпространи и в по-голяма степен в частната сфера, която е малко по-намалена ролята на танца като средство за запознанства мъже и жени. Тези тенденции са повишената развитие в първите години след войната.

законодателни инициативи състояние след смъртта на Сталин са се произнасяли демократичен характер, но отношението на правителството към танца се промени бавно. Разбира се, от гледна точка на съвместно обучение на момичета и момчета на училищната реформа след 1954 г. танцови вечери не бяха толкова бомбастични ритуален като през 1940-те - началото на 1950-те години. Не е необходимо предварително да одобрява списъка на поканените на вечерните намалява и регулационни програми на училище по танци тържества.

Наистина, в средата на 1950-те години, на официалните органи, наречени диригент "корумпиране на влияние" върху младите хора това е най-буги-вуги. Импровизация характеристика на този танц е особено тревожно власт, въпреки че по-младото поколение, запознаване с него беше прякото участие на държавата.

Известният джаз AS Козлов припомни, че в средата на 1950-те години на съветските екрани показа филм на белгийския режисьор Р. Kepersa, J. Микелс, Р. Verhaverta "Чайките Смърт на пристанище". Той е заснет през 1955 г., а година по-късно е номиниран за Голямата награда на филмовия фестивал в Кан. Филмът се превръща в култ за генериране на шейсетте години. Някой видя, че успоредно със съдбата на хора, които не биха могли да се окажат в цивилния живот след големия войната. Някой като AG Nyman, който пише във вестника стена от учениците в технологичен институт преразгледа белгийската картината - нова дума в кинематографията. Някой обърна внимание на музиката, особено в буги-вуги: в един от епизодите на филма американски войници танцуват този танц по улиците (или по-скоро, се изкачи на резервоара) освободи Европа.

Въпреки това, филмът не е единственият източник на проникване на буги в младостта среда. Още през 1954 г., преди излизането на "чайка" на световните екрани, съветските вестници, брандинг модове, написа:
Това постижения Отец.

Това, дълга до раменете коса.

Този танц буги

И това pohabschinkoyu (Промяна 1954 г.).

Опитите да се регулират танц пристрастяване може да се гледа като на практиката на дисциплинирането на сексуално поведение. И това трябва да се отбележи, че в дългосрочен борбата за власт "морална чистота" танц насърчава формирането на негативно отношение на определена част от съветския народ към този тип отдих.

Много Ленинград особено "лоша репутация" се радваше вече споменах Мрамор зала на Двореца на културата носи името на SM Киров.

ТЕ Derviz си спомня: "В зала Мрамор имаме няколко студенти, които са присъствали от любопитство. Честно казано, не ни хареса. <…> Салонът е с лошо име ... и се натъкнах на един пиян човек, и честно казано "лошите момичета". Цялостното впечатление от тези "мрамор" танц е като, ако се събрали тук не за забавление, но и за важна кауза. <…>

Тъй като някои провинциални справедливи булки описват танци в зала Мрамор и VF Панова в историята "резюме на книгата" (1965). Тук, в DC Киров произведения на героя отговаря на новодошлия момиче, което на пръв почти насила я омъжва за себе си, а след това се опитва да управлява по-право на собствен апартамент. Типичен епизод има една история в НС Дементиева "Брак Tatyany Belovoy" (1963).

По този начин, разказ и документална и художествена литература са записано, че през 1960 г., много съветски хора предпазливи на предаване, време на дансинга, които са били считани за огнища на някои "малки морал" и "евтини страсти."

Въпреки това, либерализация и западен модел на каноните на Съветския всекидневния живот, типичен за размразяване, помогна за промяна на обществените възприятия за малко "достоен" Аз в танца. Промяна на начина на дисциплинирането влияние върху денс културата като форма на сексуално поведение. Мощност и идеологически конструкции предпочитани не непосилни тактики от предишни години, а по-скоро регулира.

Въпреки това, на истинските лидери на модата танц в началото на 1950-1960-те години стана чарлстон и забравените, двойни и няколко възгласи танц донесени от Германската демократична република, - устни. То се споменава в разказа "Star продажба на билети". Главните герои - столицата Димка момчета, Алекс и Юри - откриват, че фабриката момчетата от Талин до клуба на техния бизнес съвсем официално танцува "Чарлстън и Липси".

Въпреки това, изпълнението на една и съща танц в различна среда, LA Kassil още осъден: "Но това, което е отвратително чувство напусна същия танц в една от нощни клубове на Чикаго! Всички танца отиде преувеличава, всяко движение ... осквернява умишлено и изискан безсрамие "(пак там).

Проникване в скалата СССР енд рол и отпечатано VP Aksenov в последния историята на ранното си цикъл -. "Портокали от Мароко"

Въпреки това, живота на рок енд рол в съветските дансинга беше краткотрайна: танца изискваше добра физическа подготовка, това включва комплексни, почти акробатични елементи и бързо се премества в сферата на професионалното спортно изпълнение.

Следващият фаворит беше обрат размразяване, което, въпреки американски произход, бързо се сливаше Съветския културен контекст. В начина на обрат пише съветски композитор Андрей Петров и Арно Babajanyan. На знак танц е фактът, че глаголът "усукана" и прилагателното "tvistovy" (нови думи и значения 1971: 475) са били записани на езика на времето на Хрушчов.

Мощност вероятно отговарят на факта, че обрат не е предназначен сдвоени изпълнение и следователно преки физически контакт партньори, като танго. Както и да е, това не е забранено танц на дансинга средата на 1960-те години. По това време в СССР "усукани" всички. А сладък трио - Страхливец (актьор Джордж Vitsin), Боби (Юрий Никулин) и опитен (Евгени Morgunov) - от филма LI "Кавказка пленница" Гайдай е (1966) бяха представени от още една рецепта за това как да се научите да танцувате обрат:

В пространството на ресторанта градска култура, най-малко през ХХ век, се разглежда не само като места, където можете да ядете, но и като място, където можете да танцувате. В следвоенното съветско общество процъфтява, въпреки че малко на брой, но популярни ресторанти: през пролетта на 1944 търговски, а след това обикновено. От началото на 1950 в най-големите градове това е доста бурен живот ресторант, обаче, я поведе към основните представители на привилегированите класи на сталинистки общество.

Варвара седна в леглото, косата й, опъната, а след това каза:

- Нека поговорим, а след това ще отидем до ресторанта, аз се издирват с вас, за да танцуват.

- В ресторанта? - Адмирал изненада.

- Да. За моя сметка, имам приходи дивата природа. И тогава аз се чудя какво мислят за нас: Какво правите стар приятел, а някои дама се проточи. Имайте предвид, - аз ще действа и да бъде засегната (на немски 11.25.12).

Такова поведение е продиктувано от интериора и малкото съветски ресторанти, както и на обществеността, за да ги посетите. През втората половина на 1950-те години в заведения за обществено хранене царува духът на Сталин блясък: палми, масивни мебели, колосани покривки. В този случай, такава ситуация е, и в столиците и в периферията. Ярък описание на тоталитарната шик е в романа: "Аз съм отговорен за всичко", "невесела поглед тя [Барбара] оглежда ресторант" Волга "- бивш" Гранд Хотел ". А дълга редица зелени колони подпрян на тавана, на който са изобразени четка на художника сочни плодове, зеленчуци, грозде, снопи, сено, на фона на овощни градини и разорани ниви, поради което слънцето изгря. Слънцето е център на резбования медните кука, на която висеше огромен полилей. Шест малки полилеи блестяха и искряха кристални окачвания в близост до зелени каменни колони, известен в Unchanske.

- розово и зелено, - каза Варвара. - чудесна комбинация. Дори и стомаха е гадно "(Херман 25.11.12).

Обща демократизиране на живот, типичен за размразяване постепенно променя състава на редовните шикозни ресторанти. Там, заедно с чужденци и известни гости започнаха да се появяват, както и представители на шейсетте години ... "

"Публично пространство танцови етажа в края на 1950 - началото на 1960 е важно място за комуникация между мъжете и жените. И ако това Като правило на домашни партита, които са склонни да се танцува, се оказва, повече от една трета от анкетираните комбинирани и въведени танци, като сексуалната символика специални признаци на различията между половете и в същото време се стреми да обедини мъже и жени ... "

Алексей Семененко педантично избран всички танци от книгата, доктор на историческите науки, известният изследовател на историята на българския ежедневник Наталия Lebina. "Vykabluchivalsya като луд ... усукана и блъскат Катя" Аз предлагам на всички любители soushl запознае с външния вид на дансинга през очите на един историк - доктор на историческите науки, известният изследовател на историята на българския ежедневник Наталия Lebina. По-долу е понякога произволно подбор тежки кавички [...]