Какво сила дискове всичко - есе

В романа "Война и мир" на Лев Толстой разказва ни не само за живота на измислени герои от висшето общество, а не само описва реални събития от началото на ХIХ век, но също така изразява мнението си по история. Авторът има оригинална концепция за историческо развитие, в съответствие с който продуктът е вградена логика обяснява действията на герой.

Толстой отхвърли историята на крале, герои, генерали, велики личности. Той твърди, че е невъзможно да се обясни развитието на историческите събития ще, желания, действия на отделните велики мъже - "исторически личности". История, според Толстой - резултат от съвпадение на интересите и действията на много хора, които правят масата на народа. Тази идея се подкрепя и в много епизоди на романа. Така че, победата в битката на Шон Grabern българските войски водят не успешна разпореждане на принц Багратион, които "... просто се опитвам да се преструвам, че всичко ... е направено в съответствие с намеренията си", а действието "малък" Капитан Tushino, както и информираността на всички нуждата от тази битка за спасение армия. В Аустерлиц благоприятен изход няма да засегне всяка информация за немски командването на терена или разпореждането на мисълта, нито присъствието на императорите. Масите не разбират целта на битката, но тъй като не спечели.

Съвсем различно е положението и през 1812 година. Битката на Бородино бе приет от българския на открито, почти два пъти неукрепен терена слаби сили срещу французите. Наполеоновите генерали многократно инжектирани с огромна маса от войски. Но вместо очакваната новина за полет на врага, тънки трупа войски обратно "плашат тълпите." Толстой пише: "... всички генералите, всички войници от френската армия ... ... изпитал същото чувство на ужас пред враг, който, след като е загубил половината от войските стояха като заплашително в края, както в началото на битката".

Въпреки това, според писателя, действията на масите само на пръв поглед е естествено, но в действителност подчинение на свръхестествено, мистериозната сила, - провидение, съдба, съдба. Според Толстой ", фатализъм в историята е неизбежно", историята - ". Безсъзнание, като цяло, Swarm човешкия живот" Животът на хората се управляват от съдбата и личността е само в ролята на послушен изпълнител на завещанието на мистериозната скалата. Според концепцията на Толстой, не е възможно да се обясни в началото на войната, някой ще се разделят, например, желанието на Наполеон. За това събитие Наполеон обективно участва като всеки ефрейтор отива на война на този ден. Войната е неизбежна, тя започна в съответствие с волята на невидимия историята, която се състои от "милиарди воли." Ролята на личността в историята е почти незначително.

Въпреки това, писателят отрича само като човек, който се поставя над масите, които не искат

Счита се с волята на народа. Кутузов - "положителни" Герой истории, защото той разбира, че ". Да доведе стотици хиляди хора, които се борят със смъртта, не може да бъде един човек" Той знаеше, че съдбата на битката не реши да индивид, а не на броя на оръжията, като "този мечтан сила, наречена дух на войските, а той гледаше как тази сила и да го ръководи, както е било по силите си." Въпреки, че Кутузов и не придават решаващо значение за неговата "I", но показва, Толстой не пасивен, но активни, мъдър и опитен командир, който прави поръчка съпротива помага му увеличение на хората, укрепва духа на войските. "... Той ще слуша, да си спомня всичко, сложи всичко на мястото си, нищо полезно не може да навреди, и нищо вредно няма да позволи ..." Така че, според Толстой, задачата на индивида не е да се намесва в естествения ход на историята, "рояк" на живота.

любимите си герои е писател за "общ" живота на хората. Пиер и принц Андрей постигане на истината през 1812 г., в часа на изпитанието за Отечеството. Pierre при Бородино наясно с неразделната си връзка с всеки войник. То възниква и разпалва умствена сила, което е вярно, на български и на лицето, което определя изхода на цялата война. Войната от 1812 г. е във възход и в живота на принц Андрю. По това време лична обида - Наташа предателство - замъглява разбирането на обща трагедия, която порази родината си.

Наташа Rostova надарен с оригинален близост до хората. Тя взе от българския ефир, което вдъхна истински национален дух и националните практики. Толстой вярвали, че предмет на историята може да бъде не само цяла епоха, но дори и за един ден от живота на човек. Ето защо, на писателя, в такива подробности, както и подробно описва личния живот, като например Ростов. Това ви дава възможност да се разберат основите на националния характер.

За идеален исторически живот Толстой - състояние на хармония. За този личен живот трябва да бъде разумно в съответствие с законите на "рояк" на живота. Неправилно съществуване - вражда с тези закони, състоянието на "война", когато самият герой срещу хора, които се опитват да наложат своята воля по света.