Каква е тайната на

Какво е тайнство? За повечето не-църковни хора не разбират тази дума, с едно докосване на мистерия, мистицизъм и почти магически. За някои това е просто странни действия, извършени от един свещеник, един вид почит към традицията.

Като за начало би било хубаво да се дефинира самото понятие за тайнствата. Но тази гледка към определението на представителите на различни признания ще бъдат различни. Тайнството от гледна точка на католици и православни от - е средство за предаване на Божията благодат (т.е. някои божествени нетварните енергии), което се случва, независимо от вярата на човека. Например, бебетата, които са кръстени не трябва да вярваме, че Бог ще вършим Неговото дело, независимо от вярата, бебе.

За протестантите тайнство - мистичен акт на Бога, че Той прави според вярата на човека. Дори и за тези, които практикуват протестанти кръщението на деца, вяра - необходим елемент. Лутер, например, твърди, че децата могат да вярват, несъзнателно, подобно като вярващ не губи вяра, и по време на сън.
Но те и двамата са съгласни, че тайнството - свръхестествен акт на Бога. Въпреки това, разликата в мненията проявява отново, когато става въпрос за видимата страна на тайнството, което се нарича обред.

Православната и Католическата разбиране на ритуала е както следва. Това е най-видимата част от причастието. Rite - начин на придобиване на благодатта на Светия Дух, божествената помазанието, и т.н. По този начин, на ритуала е под формата на почти магически ефект, защото Бог е принуден да се подчини на наредбите, независимо от вярата, догматичен и морален човек извърши ритуал чистотата. И православната и католическата църква признава легитимността на кръщението на император Константина Velikogo, въпреки че той е бил кръстен от епископ-Ариан, представител на древната ерес осъден на Вселенските събори.

Протестантите по традиция кредитирани с идеята, че ритуалът - е един вид нищо смислено манипулация не се основава на Божието Слово. Въпреки това, той не е така. Протестанти възлагат само второстепенна място ритуал, без да го игнорира напълно.

За протестантите ритуал - това е по-скоро външен знак на тайнството. От гледна точка на протестанти по време на тайнството, Бог прави нещо според Неговите обещания в присъствието на вяра участие в тайнствата, и в съответствие с действията на свещеника. Манипулации, направени от един свещеник - това е просто знак, че символизира това, което се случва в духовния свят. Когато казва Спасителят, "Тази чаша е новият завет ..." Това не означава, че купата е превърнала в Новия Завет, но чашата символизира новия завет между Бога и човека.

Освен Писанието ясно казва, че за да се извърши чудо от Бога понякога отнема вярата на човека: "Той върши не там много велики дела, поради неверието им." (Matf.13: 58); "А без вяра не е възможно да се угоди на Бога; защото който дохожда при Бога трябва да вярва, че има и възнаграждава тези, които Го търсят. " (11: 6)