Каква е философията

Текстът на работата:

погледнете есетата като "Какво е философия"

Характеристиките и особеностите на съвременната западна философия е ярка изява в оживените и понякога много остри дебати за същността и призванието на философията, която все още е в ход в различни части на западния свят.

Въпрос: "Защо философия?", "Ще все още се нуждаят философия?" И други, поставящи под въпрос правилността и законосъобразността на философията като самостоятелна интелектуална дейност или научна дисциплина през последното десетилетие не отиде от страниците на статии от списания и специално посветена на тази тема монографии ,

Несъвместимост и безпомощност философия Hokkepel вижда непреодолими методическа плурализъм, продължавайки "критика на всички срещу всички", което води в крайна сметка до унищожаването на самата философия.

Това скептична оценка на възможностите на философията взема крайни мерки в
Marquand. Философия, по негово мнение, не може и не може да се оправдае, възложена му от различни страни надежда. Тя не се е справило със завивката на функция души, което често се incured.

Нима не се оправдават, а така наречените "технологични" претенции философията, свързана с очакването, че тя ще бъде в състояние да допринесе за развитието
"Изпълнено технологично полезни знания." "Най-накрая," - каза Marquand
- "Също така стана ясно, отказ на политическите стремежи на философията, което нарежда на ролята на обществените дела, науката за живота мъдрост, човечеството укажете пътя за постигането на справедлив и заслужено щастие."

И в крайна сметка, Marquand заключава: "В началото на философията е компетентен във всички по-късно - е компетентен само в някои области, и най-накрая, философия днес е компетентен само в една, а именно признаването на тяхната некомпетентност ... философия? Това е приключила. Ние Учи философия след края на философията. "

Все пак, има философи, а не като на вълната pessimestichno като Marquand.

Следваща въпроса за съдбата на философията вече се отнася до по-конкретни и фактически нейната институционална позиция. В дискусиите по тази тема ние говорим за това дали философия съществува и да се използва в рамките на изследователски и образователни институции в конкретните философски факултети на университетите. По принцип, ако философията оправдава като професионален академична дисциплина?

Отраженията на тази тема западногерманските философи изхождат от реалното състояние на философията, която се е образувала в условията на съвременните форми на социална организация на духовна дейност. Какво се разбира от факта, че истинската философска работа, извършена днес
Германия, като правило, в институционален план, т.е. в големите организации, както и в едно общество, където науката е превърнала във важен производителна сила.

Като цяло Riedel определя три групи от хора, занимаващи се с философия. Първият му приписва "философи на обстоятелствата", как всеки, който може да бъде в мислите си за света и човешките съдби, за тази или онази ситуация. Втората група включва тези, за които философията е страничен професия - това е голям философски експерти армията, експерти в областта на определянето на границите и възможностите на определен вид на научни и практически дейности. И накрая, третата група да Riedel вече смята, тези, чиято философия е основната професия. И filosofami- между професионалисти и широка гама от непрофесионално и pobochnoprofessionalno учи философия, на първо място, е имало различия, често несъвместими разбирания за същността на философията и нейните функции в съвременния свят.

Така че, какви са функциите на философията в една сложна система от социални и исторически живот на хората? На първо място, философията разкрива най-общо идеи, възгледи, форми на опит, на чиято основа или друга определена култура или социално-исторически живот на хората като цяло. Те се наричат ​​културни универсални. Философска мисъл носи не само интелектуални, но и морални, емоционални и други универсални.

В допълнение към определянето на функцията на универсални философия поема превод задачата ratsionalizatsii- в логична, концептуална форма, както и систематизирането на теоретичния израз на общите резултати от човешкия опит във всичките му форми.

Философията е адресирана не само за миналото и настоящето, но и за бъдещето. Като форма на теоретичната мисъл тя има мощни възможности за проектиране за изграждане на изцяло нов творчески идеи, възгледи и изображенията и идеали.

Списанието "Проблеми на философията" през 1985 г.

Есе за философия

Тема: Какво е философия и защо е това?

Изпълнена: Лихачов ОА