Както и в забързаното ежедневие да се поддържа концентрирана състояние на ума
съвети пастори
Често се случва, че в навечерието на Великия пост, ние сме решени да поддържат фокусирани духовния живот, но в деня, премина, друг ... и се оказва, че имаме със сигурност тук там и тогава и там, а след това върху работата на треска, изведнъж се озова на различни семейни проблеми, които изискват спешни решения ... Суета, светски неща са затегнати, разсейват. Какво да се прави? Как да се изгради своя Великия пост, така че в забързаното ежедневие да се запази целомъдрие, фокусирано състояние на ума? С тези въпроси, ние, адресирано до пасторите на Руската православна църква.
- Би било грешка да се предположи, че човек трябва да се стреми да запази целомъдрие, фокусирано състояние на ума, сърцето и ума само по време на Великия пост. Ако човек свикнал да внимателен живот има такава умения, умение, което има, и по време на Великия пост, и по всяко друго време на църковната година. Ако човек не е умение на спомниха живот, той е малко вероятно да се седем седмици по някакъв начин се събират и по някакъв начин се променят значително. Това е работата, която човек трябва, след като дойде при него и никога няма да си тръгне. И тогава самият опит ще ви кажа как да живеят в тясно сътрудничество, напрегнато, въпреки факта, че голяма част от живота около нас се разсейва и смущаващо.
Би било полезно да прочетете учението на преподобния Nikodima Svyatogortsa за съхраняване на сърце на мира
Би било полезно, влизайки в периода на Великия пост, четете или прочетете инструкциите за първи път преподобният Nikodima Svyatogortsa за поддържането на сърцето в света. Старейшина много убедителен и доста сполучливо говори за това как човек се нуждае от сърце, за да се запази мира. Това е важно, защото, като правило, когато човек има сърце на света, той държи на вниманието, а когато той губи сърцето на света, тогава естествено, че ще се разпръсне и губи фокус.
- Това vysheestestvennoe състояние като молитва трезвеност не е условие за пост и неговите резултати. Тя е едновременно дар от Бога за тези, които все пак съзнанието на неговата безпомощност, но прави непрекъснати усилия, за да се съобразят с вътрешна и външна ритуал на гладно. Важно е, обаче, нещата не вярват на успеха в техните усилия, а в Божията милост, която, както по никакъв начин не заслужаваше милостиня, не напускат сърцето на надежда.
- По завета на Мечо Пух, бързам за престижната постна мед, нека не забравяме, че ние - не повече от черен облак. Това, което трябва, о, как да работят върху себе си, за да получат някакво подобие на белота. Това ние не просто шамар, катерене към небето. И това bumknuvshis земята, ние не трябва да се мотае носа му, и тихо си тананикаше на себе си:
Ако аз мога да се почеше главата му -
Няма значение,
В главата ми, прах -
Да, да, да ...
С други думи, на гладно е много важно да не се губи чувството за хумор и самоирония. Само не се култивира твърде сериозно отношение на лицето, на техните подвизи. В противен случай с висок риск да се премине към регистрирате възхвалява, хранене на другите и да се борят с вятърни мелници.
Нека не забравяме, че нашето човечество се корени в Проповедта на планината, Христос иска от нас да обичаме враговете си, за да се разпространява без резерв, за да всеки да търси мир и спокойствие, а не само защото това е морално и добро, а защото той е този - копнее и Той страда с нас. Той е, - ще ни отведе до една чаша вода, една добра дума, както и друга помощ. И отговор ни дава, че не диета и не психо sgeneriruesh - Неговия мир и Неговото царство.
- Post - това наистина е специално време на църковната година, дар от Бога за нас грешници.
Отделете време, за да се молим и да получават причастие в литургията на подаръци Presanctified
Великите пости поклонение се различава много специален духовността, проникване, създава дълбочина, отнасящ се до покаяние, молитва атмосфера, така че, на първо място, мисля, че трябва да положи всички усилия, за да посети възможно най-често при поклонението постна, че е поел ангажимент в делничен ден. Защото неделя услуга е празнична характер и почти не се различава от услугите на други периоди на църковната година неделя. Не пропускайте да опитате да се молим и да получават причастие в литургията на Presanctified. Те са, като правило, ние се сервира сутрин, въпреки че Хартата трябва да служи вечер. Тези, които работят, разбира се, не е лесно да ги посетите, но ние все пак трябва да се опита да стигне до тях - малко, може би се променя ежедневието си или да намерят - в интернет или чрез приятели - църкви и манастири, където Presanctified литургия през нощта, в съответствие с Устава. И не само за защита на услугата, но след това отново, и е получил Светото Причастие.
Е, слагам себе си, за да прочетете за пости поне един-две-три книги на светите отци и други духовни писания.
- Един християнин винаги, и най-вече в дните на пост, трябва да спазва, тоест, спаси, душата му в мир. В допълнение, ние винаги, и най-вече в дните на пост, не забравяйте, необходимостта от Бога.
Как да се постигне това? Мисля, че това ще помогне в няколко прости правила.
Разбира се, че е необходимо да се засили нашата молитва. Например, във вечерните или сутрешните молитви вземем послушание да прочетете канона или половин Акатист дневно. Цялата Акатист да четат всеки ден, може би някой ще бъде трудно, и половина - е съвсем реална. Можете да добавите правило за молитва Псалтира (един Kathisma на ден).
Можете да научите повече за тези проекти, адресирано до енорийския свещеник. Но би било по-добре, ако го направите да положи усилия за да се намерят хора, които се нуждаят от помощ, и да се свържете с тях. Тя ви е себе си, а не някой за вас. Това търсене за прилагане на силите също е част от нашия скромен постижение.
И разбира се, в енорията има много хора, които се нуждаят от вашата помощ: възрастните хора, самотните майки с малки деца, семейства с деца ... И въпреки че тя може да изглежда на някого странно, но аз ви напомня, че нашата помощ трябва да бъде безкористно. Тъй като това е трябвало да се справят с такива ситуации, когато за помощта в домакинството или полагане на грижи за малки деца православна взеха парите, макар и малък. За щастие, такива случаи са редки, но те се случват.
Не бъркайте забавление и по-големите културни събития. Ако някой иска да прекара целия пост в пълно въздържание от театри, музеи, TV - Бог да му помогне. Но аз не мисля, че нещо лошо, ако някой посети голяма театрална постановка, изложба или да погледнете сериозно, провокира мисленето и събуди благородни чувства телевизията.
Музика в плейъра и колата трябва да се сменя на audiobesedy, аудиокниги или спиричуъли.
Би било хубаво да посети храма най-малко веднъж седмично, а дори и по-често. Ако в срок една година рядко получават причастие, публикацията се задължава да получават причастие всяка седмица или по-често, според назначението на духовен отец (или храм свещеник).
Бъдете сигурни, да дойде в храма, когато има се чете Епитимийната Canon Св Андрея Kritskogo: на 1-ви седмица на Великия пост - през нощта, от понеделник до четвъртък; в петата седмица на Великия пост - сряда вечер.
В петък, на 5-ти седмица на Великия пост, посетете вечер услуга с прочитането на Акатист на Пресвета Богородица.
Отделете време, за да се моли Литургия от подаръците Presanctified (извършено в поста в сряда и петък).
Обърнете специално внимание на услугите на Passion Week (като се започне от сряда вечер).
Препоръчително е да се подходи богослужението интелигентно. Това означава, че преди да отиде на църква, да потърсите в интернет, че ще се обслужва, и да се запознаят с текстовете на поклонение.
Всичко това влиза в ритъма на специални, различно от друг път на живота. Това няма да ни направи по-съсредоточени и по-фокусирани върху Бога, но ще се създаде благоприятна среда за придобиване на тези добродетели.
- В забързаното трудно да се поддържа трезвеността състояние на ума. В края на краищата, външния бързо ни хване, когато ние съзнателно се потопите в нея. Например, ако често ходя на пазара или супермаркет, където всички се блъскаха и рафтове, пълни с товари, е трудно да се поддържа мълчание в душата. Също така, ако седна да гледам футбол или чисто нова серия, едва ли е душата ще остане без светски опит. Така че ние и поста се дава за известно време, за да се отървете от светското и профанното. Ние трябва да намерим сили да каже: "Добре, достатъчно шум, искам да се предаде на пост-нормално". Постенето - този път подсилена работа върху себе си, освобождението от всичко, което измъчван и изтезаван, че е грешни пристрастявания.
Законите на самия духовен живот е много прост и понякога звучи банален. Вие не искате да греши - стойте далеч от изкушения. Вие искате да запазите душата на света - работи се потопите в шума и суетата. Душата е създадена от Божията благодат, която е придобита чрез молитва и поклонение. Но особеностите на съвременните изкушения, че повечето от тях идват при нас чрез интернет. За изкушение вече не къде да отида, вече е там за вас, просто кликнете на бутона, и очите ти ще го видят себе си. От това следва, като съвсем очевидно: ако знаете, че грехът, като вървеше по интернет, а след това да се откаже по това време на Великия пост, ми нека поне в този момент да диша свободно хранене.
Ако винаги помни, че ние сме пред очите на Бога, че е по-лесно да се предпази от изкушения
Спасителят е казал: "Бдете и се молете, за да не паднете в изкушение" (Матей 26 :. 41). Събуди се - да има вътрешна бдителност по отношение на ума и сърцето, за да ги предотврати дори и най-малките греховни мисли и чувства. Молитвата - това е нашето лично очакване пред Бога. Възможно ли е в присъствието на Господа да посетите съмнителни сайтове или играят изкусителни образи? Ако ние се харесваме и да се молите често, колкото е възможно да се премести, и не забравяйте, че ние сме пред очите на Бога, то тогава е по-лесно да се предпази от изкушението.
Vanity - това обикновено е пълна изкушение. Ние сме свикнали да се изсипват: искате един, втори, трети и желанията си, като лебед, раци и щука, ни дърпа в различни посоки. В резултат на това душата се разкъсва от ежедневни грижи и се чувства скука. Докато пост е важен от желанието на много и разнообразни отидете на едно желание - жажда за Бога, единство с Него, и да направите това - чистотата на неговите измъчвани сърдечни грехове. Важно е да се научат да се събира от много грижи в, връщайки се към собствената си идентичност. Молитвата изрече внимателно от сърцето ви помага да се намери вътрешен мир и пълнота, като ни позволява отново да се превърне, за да си възвърне автентичност. Тъй като по време на чиста молитвата от душата падне всички корпуси, всичко изчезва повърхностен, средно, и лицето се връща в общение с Източника на истинския живот - Бога.
Има една притча за това как един старец вече е напуснал веднъж за сутрешна разходка, а една жена се събуди по време на сина си в кабината. Старецът премина по пътя към момента, тя каза: "Време е да ставам, това е сутрин! Нощта е приключила! Ти и толкова много спи. " Старецът чул тези думи, и те са като стрела прониза сърцето му. Той изведнъж осъзнах, че той наистина спах през целия си живот - не в смисъл на физическото, и много по-значително - в смисъл на духовното, защото самата обсипва празна. И от този момент той реши да се откаже от светските неща и да се посветят на Бога.
Постенето - този път, за да се събуди, събуди се от глупави желания и суетата. Човече, възкръснал от сън, гладен за цял живот. Така че ние би било добре да жадуват за Бога и общение с Него.
Необходимо е да се върне отново и отново себе си в молитва, не се колебайте, ако поради обстоятелствата пренебрегваме
- Мисля, че най-важното тук е по волята на човека, в съзнание му желание да се запази паметта на Бога, за да "ходи с Бога", казват те, са привлечени от него сърце и душа. Това, разбира се, на труда, и че трудът е в съзнание, проявява нашата добра воля. Това е най-благословен определянето споменава от св. Серафим Sarovsky като необходимо условие за нашето спасение. Това е човешката природа да се включат в него по друг ... Винаги поддържайте трезвост памет на Бога възможност да се развиват, че опитни монаси, но за нас, миряните, разбира се, може и трябва да се стремят към "будност". Самият Връщайки се в молитва, да се съберат с духа си, без срам, ако по различни причини се абстрахираме от въпроса и се потопи по някакъв начин в шума и суетата. Думата "бдителност", тъй като тя се появява, има дълбок смисъл. Не, че дори и смисъла, който трябва да бъде достатъчно сън, а това, забравяйки за Бог чрез Неговия Дух и потапяне съзнание напълно се сърдя, ние наистина не живеят, и да спазват по грешен сън, в подобие на живот, в докато реалния живот - това е трезвост на възпоменание на Бога със спазването на собствената си съвест. Това е желанието на всички тяхната вътрешна и външна система се приведат в съответствие с духа на Христос е по силите ни, както и в дните на светия гладно трябва да се възползва от това право в пълна степен.
- Мисля, че за по-голямата част от проблема е в различна равнина. По-скоро е необходимо по време на Великия пост все още закупите правилния духовен милостта, и едва след това, когато постът се свърши, за да може да се запази, за да го задържи. И това се продава "съставно и разнообразна." Възможно ли е да се даде еднозначен рецепта? Едно трябва да се организират молитва прави, друг - кръг четене, третият - на социалния кръг. Някой - се научим да виждаме греховете си, някой - да видят Божиите благословения. Човек трябва да се затвори устата си, а другият - уши. Всеки е различен, всеки има да се рови в себе си и с молитвата на дъската с изповедника, да търсят начини за духовно усъвършенстване.
Образно казано, да остане трезвен, не е нужно да се пие. Да, може да има и много други в оживения, съблазнителен, примамливи, релаксиращ. Но ние трябва да дадем обет: Аз няма да се прилага за тези "бутилки". няма да бъдат допуснати в техния вътрешен свят, че имам пиян, но напротив, ще бъдат доволни от факта, че води до чувства.