Как мога да разбера Божията воля в живота си

Шегата настрана, но колко пъти съм бил сред християнските младежки или младежки конференции или той някога е бил "християнин младежта", този въпрос винаги звучеше в среда, много често. И - не, че възрастта му спря да попитам (напротив, имам сега - повече въпроси, отколкото отговори и на въпроса, аз започнах да се питам по-често), но някои ясни улики за това съм разработил. Идеята е, че този въпрос - най-важното за християнина. В крайна сметка, ако ние наричаме Бог, Господ, Господ на живота ни, на драго сърце раздаването на живота си в Неговите ръце.

1. отделение EXTREME

Ерес и грешки обикновено - е преувеличена Абсолюта на истината, или крайност. По този въпрос, аз знам три крайности. Всеки от тях е "много духовен" и дори богословски оправдание. Първата: "Аз няма да направи нищо, докато аз лично Бог директно и ясно, няма да кажа." И тъй като Бог е за мен лично, пряко и ясно, не говори много често, а след това всичко останало на нищото време важно да не: седи тихо и скромно, няма да търси, не искам нищо, в очакване на "насоки". Един мой приятел сложи толкова християнски срещу такава позиция "superduhovnoy": "Ако не знаете какво да правите - правя това, което знаете."

В другата крайност и да се обърне линия "superduhovnosti": както аз - християнин, всичко, което искам - същият Бог иска. Например, това, което искам? Искам да бъда щастлив, богат и здрав, и на всички мои желания, изпълнени. Бог ме обича. Следователно, Бог иска от мен да бъда щастлив, богат и здрав, и ще изпълни всички мои желания: вие само имате добър и трудно да се повярва.

Какви са предизвикателствата на тази позиция? На първо място, аз и Бог може да има различни мнения за това какво е щастие като цяло, и за моето щастие, по-специално. И богатство - това не е лошо, но кой знае: той ще ми помогне или навреди? Това ми помага богатство да влезе в живота ми призвание или боли? И накрая, ако щастието се състои в желанията за успешно представяне, киномани помнят добре какво хаос започна, когато главният герой на филма "Всемогъщият Брус", дадено му от силата на Бог с едно кликване на мишката на компютъра отговори всяка човешка молитва: «ДА». Благодаря на Бога, че Бог не отговори на някои от нашите молитви и изпълнява някои от нашите желания.

И накрая, аз знам друга трета много духовни крайности. Има християни, които, от една страна - стръмен молитвата, а от друга - хората, които са извършили ясен план. И те обичат да се сутрин молитва да помолим Бог: "Господи, какво е Вашето желание за моята дата? Кажи ми какво да правя, и аз ще отида и ще направя. " Такъв образ на Бога като шеф на работното провеждане на сутринта "RAM памет" или "брифинг" и да раздава задачи. В екстремни случаи, чудейки се казва Кристиан писател Лестър Самрал. Представете си, той пише, че синът стана от леглото, първото нещо, попитало баща си: "Татко, какво е вашето желание за моята дата," В отговор на папата усмивки и казва: "Синко, не се притеснявай, аз съм добре, просто седнете и нека да обядват заедно. "

2. Свещеното Писание в своята цялост

3. практическия живот в нейната пълнота

С цел да се "запълни празнината" от Библията за живота, нека да продължи с добре известен стих от Светото писание:

"И недейте се съобразява с този свят, но преобразявайте се чрез обновяването на ума си, за да познаете (практически опит), каква е Божията воля, добри и Нему и съвършено" (Римляни 12: 2)

Не можем винаги да произнася върховенството на молитва или дума на молитвата, но можем да духовно бъде "нащрек": да възприемат всяка ситуация, всеки разговор, който и да е среща с човек, като призив от Бога, както Бог урок, като стъпка към реализацията на нашата божествена призвание. Не всички повиквания трябва да кажат "да" какво да се каже "не". И мъдростта да се разграничат една от друга: тук аз не говоря за ситуациите на избор между правда и грях, както и възможност за избор между възможности, никой от които не е ясно грешен.

Как да се намери своето призвание от Бога? От една страна, тя има нещо общо с нашите мечти, желания и стремежи. От друга страна, някои от мечтите ни не идват от дълбините на сърцата ни, а не от Бога, но от нашите повърхностни, чисто човешки желания. Това, което отличава призвание от Бога нашите мечти? Рядко, когато се обаждате в съчетание с липсата на желанията си, но повечето от нас се борят с различни желания и стремежи. И после вика - по-скоро, че не е това, което искам, но без това, което не може да бъде себе си. Както апостол Павел пише:

16 Защото, ако проповядвам благовестието, няма с какво да се похвали на, за необходимост е [задължение] мой, и горко ми, ако не благовествувам
17 Защото, ако се направи това доброволно, тогава [ще] имат награда; но ако неохотно, [изпълни само] ми повери служението (2 Коринтяни 9:. 16-17)

Проповядването на Евангелието не е външна принуда за Павел, но не само желание, но на вътрешния дълг: дълг безплатно от себе си и Господ, когото Павел обслужва целия си живот.

И още един библейски пасаж, който говори за връзките между нашите желания и Божията воля и нашия живот (Филипяни 2 :. 12-15).

12 ... със страх и трепет работи спасението си
13 Защото Бог е, който действа във вас и да желаете това и да го на [Неговото] благоволение.
14 Вършете всичко без ропот и съмнение,
15 за да бъдете безукорни и чисти, деца непорочни Божии в опако и извратено поколение, между които блестите като светила на света

Що за спасение, какъв страх и трепет се казва тук? Библейската "спасение" - не е просто "живот след смъртта". Това е - за вечния живот, който започва тук и сега. Синоним на спасението - е целостта на моята личност, единството на дух, душа и тяло, мисли, желания, думи и действия.

По-често, отколкото не, по пътя към нашето призвание от Бога - това не е един миг и спонтанно решение, а начин на живот дълго от години и години. Това - съдбата ни (в стария славянски "Божия съд"). Това е - Божия съд, стъпка по стъпка ни разделя и нашите желания и стремежи чисти от нечистото, Бог от човека ... за нас, за да бъдат "виновни и невинни" невинни и неподправени на нашия бизнес и животът ни започва да блестите като светила в света, - не за наша слава и успех, но и за слава на Бога, заради присъствието на Бог чрез нас става все по-отчетливо и ясно в живота на хората.