Как да се справим с човешките страсти и пороци,
Св. Игнатий Брянчанинов.
Осем основни страсти с техните подразделения и клонове
1. Chrevoobyadenie
Obyadenie, nehranenie мнения пиянство и разрешаване taynoyadenie, лечение, дори и нарушение на въздържание. Неправилното и прекомерната любов от месото на стомаха й и почивка, която се състои от самочувствие, което nehranenie лоялност към Бога, Църквата, и добродетелите на народа.
2. блудство
Razzhenie блудния, блудни чувства и позицията на душата и сърцето. Приемането на нечисти мисли, говори с тях, да ги зарадва, съгласие с тях, се забави тях. Блудният мечти и капани. Nehranenie усеща, особено осезанието, какво нахалство ги унищожава всички добродетели. Циничният език и чувствен четене на книги. Sins блудния естествен блудство и прелюбодейство. Неестествени блудство грехове.
3. Алчността
Любовта на пари, обикновено обича имущество движимо и недвижимо. Желанието да забогатеят. Мислейки за средствата за обогатяване. Богатство Dreams. Опасенията на старостта, неумишлено бедност, болка, изгнание. Скъперник. Алчност. Неверието Бог neupovanie провидение му. Зависимост или болезнено прекомерната любов към тленни неща различни предмети, които лишават душата на свобода. Хоби суетни грижи. Обичам подаръци. Присвояване на някой друг. Интерес. Твърдост на братята на бедни, и на всички онези, които се нуждаят. Кражба. Грабеж.
4. Гняв
Temper, ядосан мисли приемане: мечтаят за гняв и отмъщение, яд сърцето гняв, объркване, съзнанието й: неприличен вик спор, хулители, жестоки и саркастични думи, акцентът, бутане, убийство. Злоба, омраза, враждебност, отмъщение, злословия, осъждане, възмущение и обида на другите.
5. Тъга
Скръбта, мъка, отрязвайки надежди в Бога, се съмнявам в Божиите обещания, neblagodarenie Бога за всичко, което се случва, малодушие, нетърпение, nesamoukorenie, тъга съсед, мърморене, а отказът от кръста, е опит да го получите.
6.Unynie
Мързелът за всяко добро дело, особено за молитва. Оставянето на църквата и на отстраняване на правилото. Изоставяне на постоянна молитва и назидание четене. Невнимание и бързината в молитва. Липсата на грижи. Neblagogovenie. Безделието. Прекомерна седация сън, в легнало положение и всички видове negoyu. Perehozhdenie от място на място. Често изхода от клетка, разходки и посещение на приятели. Празни приказки. Вицове. Koschuny. Оставянето на лъкове и други физически подвизи. Забравянето греховете им. Забравяне на Христовите заповеди. Небрежност. Плен. Лишаването от страх от Бога. Горчивина. Нечувствителност. Отчаяние.
7. Vanity
Търсенето на човешката слава. Похвалете се. Желанието и стремежът към земното и светски почести. Обичам красивите дрехи, колички и служители, и това, монашески килии. Внимание към красотата на лицето ви, приятни на глас и други качества на тялото. Местоположение на изкуствата и науките загиват на този век, стремежа да ги хване за придобиване на временна земно слава. Срам да признаят греховете си. Скриването на тях пред хора и духовен баща. Лукавост. Самооправданието. Възражения. Изготвяне съзнанието му. Hypocrisy. False. Ласкателство. Chelovekougodie. Завист. Унижението на другите. Капризен нрав. Индулгенция. Безчестие. Природата и живота демони.
8. Pride
Неуважение към ближния. Самата предпочитания за всички. Audacity. Замъгляване, набит на сърцето и ума. ги прикова на земята. Хула. Недоверие. Lzheimenity ум. Непокорството на Закона на Бога и Църквата. След на плътския си воля. Четене на книги еретични, развратени и напразно. Непокорството на властите. Колка nasmeshnichestvo. Оставянето hristopodrazhatelnogo смирение и тишина. Загуба на простота. Загубата на Божията любов и съсед. Фалшиви философия. Ерес. Безбожие. Невежеството. Смъртта на душата.
Това са заболявания са язви, които му голяма язва разнебитен Адам, който се е образувал от падането му правят. На тази голяма язва казва светия пророк Исая: от главата до петите, дори и да го носите безопасно: не струпеи или язва или рани жаркото безброй кръпки отдават под маслото под obvyazaniya (Исая 1, 6.). Това означава izyasneniyu бащи, чумата - SIN - не частни, а не един някои членове, но от цялото си същество: разбрана тялото, разбра душата притежава всички качества, всички правомощия на човек. Тази голяма язва Бог нарече смъртта, когато забранява Адам и Ева да яде от дървото за познаване на доброто и злото, заяви: "Ако вие Vonzhe ден го носите, смърт ще умре." (Бит 2, 17). Веднага след яденето на забранения плод, бащи смятат, вечна смърт; в очите им имаше чувство на плътта; видяха, че бяха голи. Познаването на експозиция влияе на тялото голотата на душата, която е загубила красотата на невинност, където Духът на Светия. Деяния в очите на плътския чувство, но в сърцето срама, в която всички грешен копулация и всички срамни чувства: гордост и примеси, а скръб и тъга, и отчаяние. Голямата чума - смъртта на душата; непоправим упадък, че се е случило след загубата на божественото подобие! Голям язва Апостол призовава закона на греха, смъртта на тялото (Римляни 5:. 23-24), защото огорчена ума и сърцето се обърна към земята, са робски желае тленното плът потъмнее, те са твърде тежки себе си може да бъде направено плът. Това плът вече е в състояние да общува с Бога! (Бит 6, 3). Този орган не е в състояние да наследя вечен блаженство, небесен! (1 Кор. 4, 50). Голямата чума разпространение на цялата човешка раса е станал нещастният собственост на всеки човек.
Като се има предвид моята голяма язва, въпреки убийството на моя, аз изпълним горчива скръб! Озадачен, какво трябва да направя? Правя последва примера на стария Адам, който видя голотата си в бързаме да се скрие от Бога? Ако бих искал той да оправдае г. вината върху вината на греха? Напразно - да се скрие от всевиждащата! Напразно - да се оправдае пред Онзи, Който винаги печели, винаги да го съди (Пс 30, 6.).
Обличате се, вместо smokovichnyh листа през сълзи на покаяние; вместо извинения донесе искрено съзнание. Облечена в покаяние и сълзи, стоя пред лицето на моя Бог? В небето него? Аз изхвърлен, и херувимите, застанал на входа, няма да ме пусне! Samoyu тежест плътта ми аз съм прикован към земята, моята тъмница!
Грешен потомък на Адам, е нужна смелост! Виждайки светлината в затвора на вашия Бог nizshel в Долна към експулсиране, че изграждането на вашия загубени тебе на планина страна. Искаше да познава доброто и злото: Той ти дава това знание. Искаше да стане като Бог, а това става като подобен дявол над тялото, като добитък, зверове; Бог, който Ви свързва с мен, излива върху Божията благодат. Той прощава греховете си. Това не е достатъчно! Той izemlet зло корен на душата си, самото заразата на греха, ада, дяволът ще хвърли в душата, и ви дава по целия път vrachestvo земния си живот за изцелението на греха, без значение колко пъти може да бъде заразен с него, за вашата слабост. Тя vrachestvo - изповедта на греховете. Искате ли да се сложи край на стария Адам, вие, които сте свято кръщение са се облекли в новия Адам, но своето си беззаконие може да съживи разпадащата се държава и смърт, се удави живот, да го направи полумъртъв? Искате ли да, поробени грях, привлечени от неговото насилие умението си възвърнат свободата и правдата? Потопете се в смирение! Спечели напразно срам, който ви учи лицемерно и измамливо за да се представят точно, и в магазина, изграждане на духовна смърт. Избълва грехът влезе вражда с греха искрена изповед на греха. Това изцеление трябва да предхожда всички останали; без лечебната молитва, сълзи, пост и всички други средства няма да бъдат достатъчни, бедни, несигурно. Хайде, горд, за духовен баща ти в краката му намерят милост на Небесния Отец! Едно, искрено признание и чест могат да освободят от греховни навици, ние сме направили ползотворно покаяние, корекция на силно и истинско.
В един кратък момент на емоция, която отвори очите на ума да себеоткриването, който идва толкова рядко, аз написах това в самата присъда, в увещанието, инструкцията за напомняне. И вас, които с вяра и любов на Христос, за да прочетете тези редове и, може би, се намери в тях нещо полезно себе си, донесе сърдечен въздишка и молитва за душата, много по-засегнати от вълните на греха, които видяха често пред него удавяне и смъртта, ние откриваме почивам си в приют: в изповедта на падането му.
За добродетелите противоположни на осем основни страсти грешните
1. Въздържанието
Запазване на прекомерната консумация на храна и храненето, по-специално от използването на излишък на вино. Поддържане на точни позиции, установени от Църквата, Ограничаване плът умерено и постоянно използване на една и съща храна, от която да започне да отслабва като цяло, всички страсти и най-вече любовта към себе си, което е безмълвен Любов от плът, живот и неговата почивка.
2. целомъдрие
Как да избегнете всякакви похотливи дела. Evasion на чувствените разговори и четения, от произношението похотливи, мръсни и двусмислени думи. Поддържане на сетивата, особено зрение и слух, а дори и пипане. Скромността. Отхвърлянето на мислите и мечтите похотливи. Silence. Silence. Служел на болните и инвалидите. Споменът за смъртта и ада. Началото на целомъдрието - ума, а не колебае от похотливи мисли и мечти; съвършенството на целомъдрието - чистотата, гледача на Бога.
3. не са притежание
Удовлетвореност като едно необходимо. Омразата към разкош и блаженство. Милост за бедните. Най-обича на евангелска бедност. Повярвай в Божието провидение. След на Христовите заповеди. Спокойствие и свобода на духа и bespopechitelnost. Мекотата на сърцето.
4. кротост
Evasion на гняв и възмущение мисли гняв сърце. Търпението. След Христово призова своя ученик към кръста. Световната сърце. Мълчанието на ума. Твърдостта и смелостта на християнина. Neoschuschenie обиди. Нежност.
5. Блажени плаче
Усещането от падане, общи за всички хора, и собствената си духовна бедност. Траур за тях. луд плач. Болезнени съкрушен. Вегетират по-лесното им съвест, милостив комфорт и радост. Надявам се, че в ръцете на Бога. Да благодарим на Бога в скръб, подаване на пост-дългосрочен поглед от многото си грехове. Желание да издържи. пречистване на ума. Освобождаване от страстите. Убийството на света. Desire молитва, самота, послушание, смирение, като изповядваха греховете си.
6. трезвост
Zeal за всяко добро дело. Nelenostnoe корекция на църквата и на отстраняване на правило. Внимание в молитва. Внимателно проследяване на всички случаи, думите и мислите и чувствата на техните собствени. Extreme недоверие към себе си. Продължителното пребиваване в молитва и Божието Слово. Реверанс. Постоянно бдение над тях. Поддържане на себе си от много сън и нежност, празен ход, вицове и остри думи. Любовта на отричане, бдение, лъкове и други подвизи, които доставят енергия като. Редки, ако е възможно, шествието на клетките. Споменът за вечния добро, желанието и очакването за тях.
7. Смирението
Страхът от Бога. Усещането за него в молитва. Страхът се генерира в особено чиста молитвата, когато особено силно се усеща присъствието и величието на Бога, така че да не изчезне в нищото. Отлични познания по неговата нищожност. Промяна око на съседите, и те са, без никаква принуда, така че да изглежда превъзхожда смирен си във всички отношения. Феноменът на простота на жива вяра. Омразата на човешката похвала. Постоянно заряд и самите укрепен. Коректност и цялост. Безпристрастност. Dying за всичко. Привързаност. Познаването на тайнствата, скрити в Кръста на Христос. В желанието си да бъде разпнат за света и страстите, желанието за разпъването. Отхвърляне и забрава обичаи и ласкателни думи, скромни по принуда или намерения, или умението да се преструва. Възприемането на насилие на Евангелието. Отхвърляне мъдрост земята, както нецензурни на Бога (Лука. 16, 15). Оставянето slovoopravdaniya. Silence преди престъплението, научих в Евангелието. Отлагането на собствена интелигентност един и приемане на евангелска ума. Нанасяне на някакви мисли, начислен върху ума на Христос. Смирението или духовно разсъждение. Conscious около послушание към Църквата.
8. любов
Промяна по време на молитва страх от Бога в Божията любов. Верността към Господа, за които е доказано постоянно отхвърляне на всякакви греховни мисли и чувства. Неизказано, сладко желание на всяка човешка любов към Господ Исус Христос и да се поклонят на Светата Троица. Vision в близост до образа на Бога и на Христос; произтичащи от това духовно предпочитания визия в момента всички наши съседи, тяхното благоговейно уважение към Господа. Братска любов към другите, чисти, всички равни, радостни, безпристрастни, горящи същите приятели и врагове. Насладете се на молитва и любов на ума, сърцето и тялото. Неизказана духовна радост на удоволствие на тялото. Духовният екстаз. Релаксация на телесни членове в духовния утехата (св. Исак Sirsky. Слово 44). Бездействието на телесно усеща в молитва. Разрешение от онемяване на сърцето език. Прекратяване на молитви от духовна сладост. Мълчанието на ума. Образоването на ума и сърцето. Молитва мощност, за да завладее грях. Спокойствието на Христос. Отстъплението на всички страстите. Абсорбцията на ум превъзхожда ума на Христос. Теология. Познаването на безплътно. Слабост греховни мисли, не са в състояние да представят в ума.
Сладост и изобилна утеха, когато скръбта. Диспенсациите на човешкото зрение. Дълбочината на смирение и смирен мнение за себе си ... Краят е безкраен!
Сподели:
Седмица 17 Pyatidesyatnitse.Otdanie Рождество на Света Богородица.
Свещеномъченик. Autonomy, санитарен възел. Italic (313) .Prp. Afanasiya Vysotskogo, Серпухов, чудотворец (1395). Превод на мощите на правата. Симеон Verkhotursk (1704) .Prp. Vassian Tiksnenskogo (1624). Мъченик. Юлиан и 40 мъченици (IV) с него. Мъченик. Феодор Aleksandriyskogo. Свещеномъченик. Cornutus, санитарен възел. Никомедия (Икония) (249-259) .Sschmchch. Феодор Лебедева, Джон Prudentova, Nikolaya Zhitova старейшини мъченик. Aleksiya Voroshina (1937).