Как да получим вечен живот "най-голямата християнска библиотека

След като учи Библията в една от малките групи и звучеше на въпроса: Кога беше последният път, когато трябваше да свидетелства за Бога в необичайни обстоятелства? Помислих си, че много рядко, че трябва да се говори за вярата си и вярата в един необичаен или непозната обстановка. Съгласен съм, че е много по-лесно за нас да се говори за Бог, когато се подготвяме специално за тази и кога да се настройват към него. Най-лошото е, когато са уловени в някои духовни въпроси от изненада. Особено, когато въпросът провокативен, и ние трябва да бъдем в състояние да отговори правилно, за да не прилага причина на човека, който се опитва да ни хване.

Библията ясно казва, че ние трябва да бъдем "винаги готов и да е, Който ви призовава да се отчитат за надеждата си, правете го с нежност и благоговение" (1 Петр. 3:15). Но кой от нас е винаги готов за пълноценно? Въпреки това, ние сме наясно с най-малко един човек, който винаги е готов да говори право на истината. Кой е той? Това беше самият Iisus Христос.

Аз винаги се удари тези, хладнокръвие и спокойствие, с които Христос се срещна и най-трудни въпроси, или как той може да говори свободно за баща си, дори и в най-трудните обстоятелства. Исус знаеше, че твърдо Своя Отец е винаги с него, той е бил наясно с присъствието му. Самият той казва следното: "Бащата не Ме е оставил сам, защото винаги правя нещата, което е Нему угодно" (Йоан 08:29).. Тези думи дори не са имали най-малък дял на самочувствие. Христос изпълни волята на Своя Отец и Неговия Отец преди всичко винаги е изглеждал за наличие на. За него нямаше нищо по-важно от това.

Една ситуация, в която Исус трябваше да проповядва в много трудни и необичайни обстоятелства, описани в глава 5 от Евангелието на Йоан. Тази глава описва как Исус лекува паралитичен, който лежеше в басейна на Bethesda 38 години, като през цялото време с надеждата за някакъв призрачен чудно.

Исус изцелявал болните, и това му даде заповед за извършване леглото си. Странността на тази команда е фактът, че всичко това се случи в събота. Ето защо оздравее човек, който тества е бил подложен на разпит. Неговото свидетелство, е причина за преследването на Исус. Именно от тук, че най-опасното начин на живот и служение на Исус. "И юдеите гонеха Исуса, и се опитват да го убият, защото той направи тези неща, че в събота" (Йоан. 5:16). От сега нататък, живот на Иисус е била по-специално опасност постоянно.

Какво обикновено прави човекът, с лице на такава опасност? Той се опитва да се предпазят и, доколкото е възможно, избягвайте контакт с тези, които са го следваше и заплаши живота му. Но това не е така, Исус дойде. Той не потърси собствената си безопасност и удобство.

Исус винаги да помним, защо Той дойде. "Аз съм роден и за това дойдох на света, за да свидетелствам за истината" (Йоан. 18:37). Но, въпреки това, че не е само за целта на живота на Исус. За тази цел той и сме намерили в грешен свят, и ни се обади по пътя на истината - така че можем да свидетелствам за истината. Защото Господ ни поставя понякога в специални и трудни обстоятелства, така че можем да свидетелстваме за истината винаги, когато някой се нуждае доклада в нашата надежда. Нека да видим как го прави Исус.

В 5-та глава от Евангелието на Йоан откриваме Исус проповядване, което той каза на евреите в отговор на обвиненията, че са били изложени на него. Евреите се събраха около Исус да го осъди. Вместо това, те трябваше да слушат речта си, да ги конвертира. Отново той говори като един, който има власт.

В тази лекция, има специална тема и конкретна цел. "Казвам това, за да може да бъде спасен" (Йоан. 5:34). Всъщност, основната тема на тази лекция - как да получат вечен живот. И ако е така, тогава стойността на тази проповед се умножава за нас.

Изненадващо, за вечен живот, Исус каза в проповедта на тези, които искаха да го убият. Те искаха да отнемат живота му, но той си мислеше за това как да ги доведе до осъзнаването, че те се нуждаят от спасение. който само Той може да даде.

Започва своята проповед, Исус каза тази фраза, което със сигурност привлича вниманието на всички, които го чуят. Това е като пирон задвижване - каза високо и ясно. Исус не се грижи за това, как да се изгладят ръбовете. Той говори истината. "Отец Ми работи до сега, и Аз работя" (Иоан. 05:17). Тези думи очевидно разгневени евреите, а те са все още решително, определени да убият Исус. Но Исус каза тези думи с такава сила, че слушателите му не са имали друг избор, освен да слуша, докато Исус категорично заяви Неговото заглавие на Сина Божий, тъй като единственият, който може да даде вечен живот със Своя Отец. Така за пореден път, Исус повтори първите му думи, задълбочаване на тяхното значение: "Истина, истина ви казвам, може Синът да върши нищо от Себе Си, ако не вижда да върши Отец; защото това, което Той прави, Синът го върши. За Отец обича Сина и Му показва всичко, което се върши; Той ще му покажа велики дела от тях, да се чудите вие. Защото, както Отец възкресява мъртвите и ги съживява, така и Синът съживява, тия които иска "(Йоан 5: 19-21.).

Нека да разгледаме три неща вечен живот. Това не означава, че всички те са три, но в проповядването на Исус се отнася до трите условия.

Първото условие. необходимо, за да се превърне в наследник на вечния живот - е да се признае Исус като Твореца, заедно с Бог Отец. Какво означава това? Това означава ли, просто да каже: "Господи - моят Създател"? Не, всичко това означава нещо повече. Исус каза, че те грешат, които казват, че творчеството на Бог завърши със създаването на света. Той продължава да се създаде. И ние трябва да се усещат последиците от творческата Му сила, нека ни peresotvorit отново. И това, което Господ прави днес? Той създава в нас ново сърце и нов дух. И от нас зависи дали ще подаде към Него в Неговото дело на това или не. Между другото, когато днес ние пазим съботата, ние трябва да осъзнаем, че този ден е не само паметник на творчеството, което Бог е направил в началото.

Спазването на съботата - това не е юридическата ритуал е знак за праведност чрез вяра. Събота ни напомня за творчеството, което Бог прави в нас, освещава и ни трансформира в Неговия образ за вечен живот. Това е изпълнението на тези думи, които Господ даде заповед на Своя народ: "съботите Ми, защото това е - знак между Мен и вас във всичките ви поколения, за да знаете, че Аз съм Господ, Който ви освещавам" (Изх 31:13).. Освещение - това е също един вид творчество, е създаването наново. По този начин, събота - паметник на създанието, което Бог е направил в началото, когато животът ни е с произход, както и напомняне за работата, която Господ иска да направи в нас и днес - работата на нашето освещение и подготовката за вечен живот ,

Нашата основна цел на тази земя - да си сътрудничи с Бог в създаването на нашия характер и да ни подготви за вечен живот. Бог работи невидимо в нас постоянно. Смятате ли, че Неговото дело? Разбира се, ние искаме тази дейност да бъде успешна и ефективна. И какво зависи? Дали Бог може да работи по някакъв начин неефективно? Не, просто всичко зависи от това, което ние се фокусираме нашите усилия на дневна база. Имаме ги изпраща да избере връзка с Бога? Трябва ли да отделите време, за да бъде с Бог ежедневно, за да познаеш Неговата воля и да получават напътствия му към живота ни? Не трябва да забравяме, че християнският живот не се случва от само себе си. Това не е вечен двигател. От съществено значение е, че сме изпратили своите сериозни усилия за намиране на дългосрочно и смислен връзка с Бога, така че Бог ще стане нашата воля. Тогава ние имаме силата на Бог може да се превърне в ново създание в Христос.

Библията описва сцените, които се провеждат в тронната зала на самия Бог. Помислете, например, глава 6 Исая или четвърта глава Откровение. Как да се държим в небесни създания в Божието присъствие? Те са в състояние на голямо страхопочитание. Те са напълно наясно самите Божии служители и същества, наблюдавани при почитането на Бога истинската си щастие и смисъла на неговото съществуване.

Когато казваме, че ние почитаме някого, ние се опитваме да бъдем като него, опитайте се да направите нещо хубаво за него. Библията ни призовава да имитира Христос, за да бъда като него в живота ми. Направи нещо хубаво за него - това означава да вършим Неговата воля. Той е тук, че проблем пред тези, които слушаха словото на Христос. Смисълът на живота си, те видяха, че беше добро. Но, за съжаление, те са толкова малко грижи за, за да наистина почитат Бога. Те казаха, че те почитат Отца. Но когато става дума за представител на Небето, този, който първоначално е бил с Отца, как ще реагират на него? Те разбраха кой е той, но отказа да му представи своя горд и Неновороденият сърце. Прочетете Бог - средства, за да се откажат от samopochitaniya. Евреите в момента това не искат да правят. Точно както ние правим днес. В края на краищата, понякога искаме да бяхме господари на собствения си живот!

Но тези, които представя на Божията воля, Христос даде едно от най-красивите обещания. "Истина, истина ви казвам, който слуша Моето учение, и онзи, който Ме е пратил, има вечен живот вярва, и не дойде на съд, но е преминал от смърт към живот. Истина, истина ви казвам: идва време, и сега е, когато мъртвите ще чуят гласа на Божия Син и които го чуят, ще живеят. Защото, както Отец има живот в Себе Си, и е дал и на Сина да има живот в Себе Си. И му даде власт да извършва съдба, защото е Човешкият Син. Недейте се чуди на това; за иде час, когато всички, които са в гробовете, ще чуят гласа Му; и ще излезе, че са вършили добро, за да възкръснат за живот, а са вършили зло - да ще възкръснат за осъждане "(Йоан 5:. 24-29). Христос е Този, Който дава живот, Той е Господ над живота и смъртта.

Неговата почит, послушание към Него със сигурност ще доведе до факта, че ние не четем в този свят, както и Христос не е награден с отличие. Но дори и да загубим живота ни за Христос в този свят, ние го obretom в него. Апостол Павел пише в едно от писмата си, че най-голямото му желание - е да "знаят Него и силата на Неговото възкресение, и общението в Неговите страдания, като стана съобразен с Неговата смърт, за постигане на възкресението от мъртвите" (Филипяни 3: 10,11).. Той разбира, че за да се чувстват силата на Бог, което може да придаде живот, ние трябва да бъдат подготвени да загубят живота, жертват всичко в името на Христос. Това е нещо, което не иска да разбере, евреите, която твърди, че господари на живота. Скъпи приятели, нека да помним, че ние не сме господари на собствения си живот. Нашият живот има стойност само тогава, когато тя е скрита в Христос.

И накрая, последната (трета) състоянието на вечния живот, на който каза Христос тук, на пръв поглед, като че ли ни да банално проста. "Вие изследвате писанията, защото с тях понеже мислите, че има вечен живот; и, които свидетелстват за Мене "(Иоан. 05:39). Четем този текст много пъти, и много хора го знаят наизуст. Но има нещо, което ще ни помогне да се види този текст по нов начин. От гръцката първото изречение на текста може да се преведе по различни начини: като заповед - "Търси Писанията" - и като констатация на факт, че е - "Вие изследвате Писанията." И двете форми на глагола в гръцкия са написани точно по същия начин и същото се чете. И само самата тема или контекста може да ни помогне да разберем как да се преведат тази фраза би било по-правилно.

Библия в ръка - това е инструмент на спасението, или инструмент на нашето самоубийство. Добре е да знаете Библията - това е голямо благословение. Без тази не е възможно да се знае Божията воля, а оттам и по пътя на спасението. Той няма да бъде в състояние да оцелеят последните събития от историята на Земята, без да знае и Словото на Бога. Но добро познаване на Библията ни налага огромна отговорност. Даване на народа си светлината, Бог ги е призовал да носи голяма отговорност. Той е отговорен за това, което правим Божията воля. Да изграждаме отношенията ни с Христос въз основа на уроците и опита, които са написани в Божието Слово?

Когато някой в ​​крайна сметка ще бъде неспасените, а след това ще се случи само по една причина - те не искат да дойдат при Христос. Невъзможно е да се каже, че те не са били в състояние да стигне до Него, защото в противен случай може да се отнася към обстоятелствата. Но проблемът е, че те не искат да дойдат при Него, защото Бог ни е дал всичко, за праведен живот и спасение, и може да бъде или искат да се възползват от това, което Бог ние вече даде и ще се възползват от нея, или не искате, и по тази причина не се ползват от , Това е нашият избор, а ние сме му е да отговори пред Бога.

Прославете Бога с края на Неговите деца. Но е необходимо да се изчака и да живее чрез вяра. Тези, които вярват, не искам постоянно да се търси как да се постигне слава и чест е тук. Възможно е по някакъв начин да се търси почести за себе си: да привлече вниманието към дрехите им, тяхното поведение, парадират. Но Христос казва следното: "Как можете да повярвате, когато един от друг получите чест и слава, която е от единия Бог вие не търсите? "(Йн. 5:44). И все пак в Проповедта на планината Той каза: "Истина ви казвам: Те са получили вече своята награда" (Матей 6 :. 2.5). Така, че всеки избира своя собствена награда. Или тук, но ще е наградата илюзорен и да изчезне, или във вечността, а след това завинаги.