Яслите по философия (10) - Четете, страница 9

26.ponyatie размисъл. Otrazhenie- общо свойство на материята.

Отражение е едно от свойствата на материята.

Otrazhenie- капацитет на материалните системи, за да се възпроизведе в себе си свойствата на взаимодействие с тях други материални системи. Материал доказателства на отражение е наличието на следи (един материал обект на друг материал обект) - човешки стъпките на земята, нулата, ехо, отражението в огледалото.

Тези стъпки са щамповани в друг и да се използват самоорганизиращи се системи се наричат ​​информация. Например, по време на разкопки учени намерени отпечатъци от отдавна умрели растения и животни. Разпечатки - също е отражение на провеждане информация. Гладката повърхност на водата, хвърляйки входните лъчи, възпроизвежда околните предмети - дървета, къщи, хора. Тази игра е отразено.

Отразени в нежива природа - основна форма на отражение: механично, физически, химически. Начални форми на размисъл все още нямат форма на активност. Дисплей и картографиране система се разпределят само условно. Дейност ravnonapravlena неодушевените системи. Там не е селективно насочен активност.

Специален вид на биологичното otrazheniya-, който включва следните етапи: раздразнителност, чувствителен, психическо отражение.

Раздразнителност е биологичен размисъл. Тя е била в завода. Раздразнителност - реакция на живите организми на благоприятните и неблагоприятните условия на околната среда, дейността по призвание. Example- сушене, сгъваеми листа в жегата, промяна във формата, след дъжда, движението на слънчоглед слънце.

Висока биологична видове е чувствителността на отражение, т.е. способността да отразяват специфичните свойства на обекти в усещане. Изпреварващо отражение на реалността в животни се извършва от елементарни свойства на психиката - усещания, възприятия, идеи, специфичен творческо мислене. Нейната физиологичен механизъм Павлов нарича първата система за сигнализация.

Психично otrazhenie- систематизиране на опит, способността да се симулира поведението на живите организми, за да се адаптират към околната среда, за да се реагира на възникващите стандарт многовариантно и нестандартни ситуации, да се намери един правилен начин.

Най-високото ниво е отражение на съзнанието. Според материалистическата концепция на съзнанието, е способността да се отразява високо организирана материя материя.

За появата на съзнание на някои биологични помещения не е достатъчно. Нов начин на човешкия живот - материален и практическа дейност - е необходимо условие за формирането на човешкото съзнание. Социален труд създава човешкото съзнание. Труда начин за правене на бизнес, създава необходимостта от знания, необходимостта да се разбере на обективните закони на неща и процеси. Този човек трябва да има първо действие на делото му - като инструменти. Съзнанието произвежда продукти от втората природа, което човек живее и отговори на техните нужди. Човек започва да се противопоставя на природата, говорейки предмет на неговото знание и трансформация. В същото време, както и самият той става обект на познание. Възниква мъж самосъзнание.

27. Съзнание - собственост на високо МАТЕРИЯ

Трудността на изследването на психичните процеси и явления на съзнанието се състои в това, че те не са пряко възприема от някой от нашите сетива. Sensation, възприятие, представа, помисли си не могат нито да виждат, нито чуват, нито мирис, нито докосване. Можете да видите органа на мисълта - на мозъка, е възможно с микроскоп, за да видите на мозъчните клетки, е възможно с помощта на подходящи инструменти за изучаване електрически потоци, които се генерират в нервната тъкан в областта на мозъка и т.н. но никога не сте някога, че не може да се види в най-модерната микроскоп или претегли или измери с линийка. Съзнанието, мисъл още няма физични свойства, обаче притежават материално тяло. Все пак, това не означава, че той принадлежи към свръхестествения свят, коренно различна от материалния свят, и е независимо от материята. Това не означава, че съзнанието не може да се изучава във всички строго научни обективни методи. Въпреки, че ние не директно възприемат чувствата на съзнанието на други хора, но ние възприемаме реалните действия на хората, техните действия, реч, в която изразяват мислите на мъжете. Подходящите човешки дейности, естеството на своите отношения и връзки с околната среда показват, присъщо съзнание, са разкрити, което предлага. Внимателното проучване на практическата дейност на човека, неговите взаимоотношения и връзки с околната социална и природна среда предвижда изучаване на човешкото съзнание е неизмеримо по-големи от самия себе си наблюдение на това, което се случва в съзнанието му. Правилно доставени интроспекция за явленията, протичащи в нашите умове, носи много ценен материал за изучаване на ума, и този метод не може да се подценява. Но науката за ума, на умствената дейност е направила особено значителен напредък е от времето, когато тя установи, обективните методи за изучаване на съзнанието. Особено значими постижения в това отношение науката дължи на изтъкнати български учени IMSechenov IPPavlov и който генерира въз основа на научни методи последователна теория на висшата нервна дейност при животни и хора. Психиката е резултат от финансова дейност на мозъка. Това се доказва преди всичко от факта, че психичните явления се срещат само в нормалното функциониране на живите организми с нервната система. В същото време най-трудните видове психични процеси, които формират в тяхната местна неразривна единство и взаимозависимост на това, което наричаме съзнание, свързани с присъствието на най-високо организирана нервна система и по-високата си отдел - на мозъка. Зависимостта на съзнанието върху материята, организирана по определен начин лесно могат да бъдат открити в случаите, когато пречи на нормалната дейност на мозъка, в резултат на който и да е нараняване или заболяване. Ако човек е повреден мозъчните полукълба, неговата психика, умът му е напълно или частично разстроен; елиминиране на увреждане на мозъка или елиминиране на мозъчни заболявания доведе до възстановяване на нормалната действащ съзнание. Това съзнание, зависи от състоянието на мозъка, може да се види от такива известни факти като подмами хората и вълнението те имат халюцинации, използващи различни лекарства. От решаващо значение за човешкото съзнание е кората на главния мозък. Това е изключително образуване на комплекс материал, различните части, които имат различни свойства и различна структура. Мозъчната кора се разделя на няколко области - зрително поле, полето на слуховия, област мотор и т.н. Всеки от тях се характеризира с специален микроскопско структура - форма на слоя за местоположение клетка клетки - и играе функционална роля в дейността на цялата мозъчната кора.

Съзнание е продукт на мозъка, продуктът на високо организираната материя, мозъчна функция; мозъка е органът на съзнанието, тялото на мисълта. Повикване съзнание продукт на материята, ние не искаме да кажем, че съзнанието се генерира от значение и зависимост от това, съществува като нещо външно за него, заедно с него, точно както, например, там е клон на ябълка, получен от него и в зависимост от това ябълка. Физиологични процеси в мозъка на мислене и мислене, съзнание - не две паралелни процеси, и едно единично процес, и чието вътрешно състояние е в съзнание. Ленин подчерта, че "съзнанието е вътрешно състояние на материята." По този начин, умът не може да бъде отделена от материя, която мисли. В същото време, че е погрешно да обмисли идеята, като въпрос на съзнание като нещо материално. Ако приемем, че съзнанието е въпрос, след това "няма смисъл епистемологична контраст между ума, материализъм и идеализъм" (Ленин). В такъв контраст епистемологична изследвания на съзнанието на материята е необходимо. Но "работят извън тези граници с антитеза на материя и съзнание, физическо и психическо, като абсолютни противоположности, би било огромна грешка." Съпоставянето на съзнанието на Майката в рамките на епистемологията е абсолютно в смисъл, че тя е абсолютната опозиция на първичната към вторичната, вечно съществуващ - това се случва само на определен етап от развитието на природата. Но обратното на материята съзнанието е относителна, в смисъл, че умът не може по никакъв начин да бъде отделяна от мисълта, материя, и за разлика от него като нещо отделно и независимо. Съзнанието не е нещо чуждо на природата, но като естествен продукт от нея, както и материалните обекти, които имат този съзнание. Съвременната наука, след като достигна значителен напредък в знанията на дейността на мозъка, в изследването на психически явления, процеси на съзнанието, има за цел не само да обясни тези явления, но и да ги овладеят, за да ги контролира. Без значение колко очевидно природонаучни данни, идеалисти философи се опитват да отричат, че съзнанието - продукт, функция, свойство на материята, организирана по определен начин, че човек си мисли, с помощта на мозъка. Някои съвременни идеалисти, "не отричат", че съзнанието е свързано с мозъка. Но тази връзка, защото те разбират, че мозъкът е само "инструмент" за проява на съзнание, самото съзнание се смята за независима от мозъка.

СЪЗНАНИЕ - отражение на материалния свят

Усещания и възприятия съответстват на външни обекти не като символи или знаци на посочените неща, както и копия на елементите съответстват на самия обект. Sensation и възприятието са изображения, снимки, снимки на физически обекти. Тази разпоредба е един от крайъгълните камъни на диалектическия-материалист теория на познанието. Природонаучният е дал ясни доказателства за неговата правилност. Визуални усещания дават правилния образ не само всеки отделен елемент, но също така и групи от възприеманите обекти.

Чувство (и възприятие) като форма на отражение на света се характеризира с две важни функции: 1) чувството е пряко отражение на материалния свят (между усещане като част от ума си и отразява обективната действителност не съществуват посредници); 2) усещам отражение на определени свойства на дадения продукт включва без цвят на всички, и цветовете на този въпрос в момента, при тези обстоятелства; няма тежест на всички, и теглото на тялото в този момент, при тези обстоятелства, и т.н. Човекът представлява не само биологичен, но и социално същество. Човешките сетива са не продукт само биологичен, но и социално развитие. Труда, в качеството на природата, човек също се променя, се променя сетивата му. Vision, както и слух, допир, обоняние е резултат от историческото развитие на човека, в резултат на неговата адаптация към условията на съществуване, особено неговата практика. Способността да се чувствам, да възприема, присъщи на всички хора, но на художника, благодарение на опита си, е в състояние да различи повече нюанси на цветове от други хора. Изслушване много животни в състояние да улови едва забележимо шумолене, но в музикално отношение разработена човек е в състояние да чуят звуци неизмеримо по-голям брой от най-чувствителните ухото на животното, като куче. Възприемането на един човек не е пасивен съзерцателен, а не смъртно огледало и активни. Човек се чувства, възприема обекти и явления на света в процеса на труда, социалното трансформираща активност. Това му дава възможност да продължи да търси по света. В процеса на човешкото възприятие на света играят роля не само възприемат обекти и сетивата, но и натрупаната човека и човечеството исторически опит. С много елементи често се занимава нашата околна среда. Благодарение на многократно повтарян възприемат едни и същи неща нашият мозък е придобил способността да се пресъздаде цялата образи на обекти, не само когато те са пряко вълнуват съвкупността от тези чувства, че те обикновено са в състояние да ни води, но когато те всъщност произвеждат само някои от групите тези усещания. Когато, например, гледайки запознат метал свещник, аз не го възприемат като обект, който има само определен външен вид, но като обект на твърд, студен и твърд. Директно свещник в момента не ми причинява тактилни или температура усещане, без чувство на тежест, тъй като аз не докосвайте светилника. Но в миналото, тези хора да се чувстват, че не само погледна свещта, но той го взе в ръцете си, пипнешком, ръчни движения оценяват неговото тегло. Поради това, в съзнанието ми, аз формира силен сложни чувства, което придава на образа на обекта като цяло, идеята за него. Сега, когато видя свещник, получавам само визуални усещания, според мен има и асоцииране на други свойства на организма. По този начин, мозъкът има способността да направи постъпки - снимки на обекти, които в момента не се предизвикват в нас чувства. Тези изображения изглежда да е продукт на спонтанната активност на съзнанието. Но това не е така. Прегледи могат да бъдат само на такива съоръжения някога действително причинени в нас чувства и чиито следи гравирани в мозъка. Подобно на усещания и възприятия, на които те се появят, са отражения на представяне, изображенията на материалния свят. От представянето не са свързани с наличието на усещания в момента, те имат относителна самостоятелност, и може да бъде в съзнанието свързани помежду си произволно. Въображението на човек може да комбинира елементи от голямо разнообразие от идеи, които се основават на някога е имала чувства и възприятия, но в крайна сметка всички тези елементи е отражение на обективната действителност.

Мислене използва термина, тя е и отражение на външния свят. Тази форма на отражение на света, колкото е възможно без да се чувствате. Но за разлика от усещанията, възприятията и идеите на мислене не конкретно чувствен характер и отразява не само отделни неща и събития, както и най-вече често в нещата и явленията, тяхната вътрешна същност, присъща връзка с тях закони. Това е общо отражение на реалността направи абстрактното мислене чрез понятия. светът е отразено в абстрактното мислене не е незабавно, защото между мисъл и обективна реалност са усещания, възприятия и идеи. Способността на мозъка да се отрази на външния свят в усещания, идеи и концепции, разбира се, невероятно. Това дава основание да се поставят идеалисти съзнание в ексклузивно позиция по отношение на всички явления на света, в действителност да го обожествяват, като свръхестествена сила. Но няма нищо свръхестествено в него. Съзнанието - едно от свойствата на материята. Въпреки това, той е присъщо само на специално организирани материални тела. Но това не означава, че съзнанието възниква в организирана материя изведнъж, без основание в някои други, по-прости свойства на материята. Усещането за естествено израства от развитието и усъвършенстването на размисъл способности, присъщи на всяка материя. Той посочи, че е погрешно да се мисли, че цялата материя е "съзнание", но "е логично да се предположи, че цялата материя притежава собственост, която по същество е близък до усещане, собственост на размисъл."