Изток и запад, както културните видове - културни изследвания в системата на съвременното познание

Типологично целостта на изток.

Всяка култура има две страни - стабилна, консервативна и развиваща се, иновативна. Устойчиво културна страна - това е културна традиция, благодарение на които има натрупване на човешкия опит в историята. Разработване аспекти на културата е непрекъснато откриване на нови, креативност, промяна.

Понятията "Изток" и "Запад" са нанесени от времето на античността. През последните проучвания, и двата термина се използват за описване два вида развитие: на изток, където преобладава традиция и западната страна, която е доминирана от иновациите.

За връзката между човека и обществото в обществата на традиционния тип се характеризира със следните особености:

* Неделимостта на правата на възприемане на света, както от природата и от собствената си телесна природа. Тази функция е свързана с източната стил на мислене. В традиционното общество, няма противопоставяне между субект и обект, социален и природен възприема като единно и неделимо цяло и хармоничен. Общество се характеризира с особен вид екологично съзнание. Съществувала в продължение на хиляди години цивилизация не се сблъскват с проблемите на околната среда, без да се нарушава деликатния баланс на природата. Концепцията за "природа" включва идеята за човешката природа, което обяснява голямото внимание се обръща на тези култури за четири Lovek: физическото му състояние, за хармонизиране на сексуалните отношения, както и подобрения в способностите на регулиране на умствената дейност. Всички тези проблеми са много по-развити в референтна рамка на ориенталски цивилизации (в даоизма, йога, будизъм), отколкото в европейската култура;

* Условия на човешкото възприятие на света облик на съществуващ тип (митология, религия). В основата на духовната култура на източната цивилизация е мит. Изследването на различни митологични системи и митове разкри, че различните народи се повтарят серия от снимки, теми и мотиви. Въз основа на това разграничението между различните видове мит: космогония (за произхода на света), theogonic (появата на боговете), anthropogonic (човешки облик), митове за културен герой (характер, което е свързано с културни умения) и т.н.

В традиционните култури на Източна съзнание, че е религиозен и митологичен характер. На изток се характеризира с изключително разнообразие от вярвания, промяна на няколко вида религия (Индия) или съжителството от тях (Китай и Япония). Митология и религия формира картината на света на човешките традиционни култури. Митологични картина на Вселената не освобождава човек от външния свят, а напротив, тя дава живот на света, ochelovechivaya него. Митологични култура не се интересува от закона, и отделни събития, а не на причинно-следствените връзки, както и съществени промени. Въпреки, че за решаването на конфликтите в мита е илюзорно, то хармонизира лично съществуването на човека. Обществото от традиционен тип и отговаря на определен начин или стил на мислене, наречен на изток. В източната култура връзка съзерцателен човек в света е отразено в типа на философстване. Идеалът на мислителя не е учен, задълбочено познаване на света около него и го преобразува въз основа на познания и мъдър, Пресли Шива към нея и се опитва да разбере света чрез вас.

Отбелязването на общите характеристики на традиционните култури на Изтока, трябва да се отбележи, и те са налични в значителни различия в начина на развитие и начин на живот. Ако Индия и Китай, разработена изключително оригинален, Япония, напротив, много назаем, и много успешно.

По време на срещата си с европейската цивилизация, Индия, Китай и Япония са просперираща и стабилна. Източна Европа е по-добър не само населението, но и богатство. Съвременните методи за изчисляване на дохода на глава от населението, показва, че този показател в Източната края на XVIII век. Аз изпревари Европа, докато все още далеч не са достигнали това ниво на богатството, което ще бъде засенчен други региони на света.

Модернизация във всеки един от традиционните култури са различни: някои общества са изправени пред огромни предизвикателства, а други да постигнат забележителен успех, тъй като, по-например Япония с дългата си традиция на заеми и конверсия на чужд опит, а по-скоро по пътя на Заслужава модернизация Китай. Основното нещо, тъй като историята на трансформациите на азиатската култура, това е самата възможност за успешна метаморфоза, желаната комбинация от постиженията на западната цивилизация по отношение на запазването на традиционните ценности на Изтока.

Western тип култура (предпоставки за произход на техногенна общество)

Ние избираме тези функции в мащаба на културни универсалии, които са в основата на западноевропейската култура.

На първо място, това е специален изглед на природата. В западната култура, свят, природата винаги е бил смятан като областта на приложение на човешка сила. Припомнете си, вкоренено в нашето съзнание парадигма: "Природата не е храм, а работилница, както и хората в него - на работника", "не можем да чакаме за услуги от природата, да ги вземе от нея - наш проблем" и т.н. Нека сравним този принцип със система за важна стойност на източната култура на зачитане на природата.

На второ място, един човек е считан за активен, предназначена да преобрази света. Тази позиция е най-ясно изразено в марксистката философия ( "Философите са само интерпретират света по различни начини, но въпросът е да го трансформирате"). Проницателният критик на марксизма Арон отбелязва, че "марксизма не е идеологията на пролетариата, и учението за промишлен напредък." И Zhak Ellyul оценява марксизма като "болезнен фаза на брака между мъж и технологии."

Ако сравните този принцип на европейската култура на изток принципа, според който светът не е необходимо да се трансформират и да се адаптират към него, а не да налага волята си и да се отгатне ритъма на промяната на света (китайски принцип на "У-уей"), то е логично неизбежно, или т.н. най-малко разбираемо, че е абсолютизиране на човешката дейност в западната култура, което доведе до техническо човешка намеса агресивен по природа и е създаден един от най-острите проблеми на съвременната цивилизация - екологичен.

На трето място. Първите две културни парадигми причиняват и специален разбиране на човешката дейност от гледна точка на западната култура човешката дейност е насочена навън, за превръщането на обекти, а не самия човек. В източната култура е доминирана от преследването на човешкото самоусъвършенстване, която се проявява в областта на техническите изобретения.

Четвърто, инсталирането на техническата и икономическата ефективност на преобразуването на външния свят е довела до друга важна характеристика на индустриална цивилизация: акцент върху техническото и технологичното развитие на оптималността на техническите науки отвъд човешкото им, социално-културно измерение. Имайте предвид, че самата идея, че решаващият фактор за социално развитие е производството на стоки, не може по принцип да бъде в рамките на Източното култура.

Ако сте открили грешка в текста, маркирайте думата и натиснете Shift + Enter