Историята на възникването и развитието на Шотокан карате - списание за бойни изкуства и самоотбрана

Историята на възникването и развитието на Шотокан Карате

Основателят на карате-до (карате) и неговия класически стил Шотокан (Шотокан), Гичин Фунакоши (. Taminakoshi, 1868-1957 г.) е роден през първата година на Мейджи (1868 -1912) в кралската столица на острова на Окинава - семейството Шури самурай. Това е най-големият остров от архипелага на Рюкю, който се намира на кръстопътя на търговските пътища морски почти еднакво разстояние от Япония, Китай, Тайван и Корея. От една страна правомощията доведе военна борба за притежание на архипелага, от друга страна, много от военните поделения след гражданските войни намериха подслон на нея. От незапомнени времена, всеки жител в своята същност и природа, начин на съществуване и наследствено предразположение, е воин. Естествено е, че под силен натиск да се забрани носенето на оръжие от XV век и оцеляването на практиката в борбата без него, Окинава, натрупване на съвременни технологии на военните битки, образуват бързо високоефективен изкуство за самозащита.

Докато няма жизнена необходимост в сблъсъка за да убие врага, често се бори с приключи до сериозни наранявания или дори смърт. Фунакоши заедно с Itotsu през 1905 г. са били принудени да започнат да се развиват теорията по-популярен в бъдеще спортове секцията. Въпреки това, капитанът до края на дните му беше срещу разбирането на спорта на карате. От 1905 периодично, а от 1912 г. Постоянно демонстрации по Окинава, които допринасят за по-открито отношение към това бойно изкуство. По това време, Фунакоши се превръща в признат лидер в Тае. Директива на Министерството на образованието през 1911 г. допринесе за ентусиазма и бойни изкуства е първото официално признаване от страна на органите на значението на съвременната военна дисциплина в образованието на японски граждани. Поради Rokuto Yashiro, капитан на кораба за обучение, курсанти от Имперския флот също започват да учат по карате, а след това да говорят за него вече и Токио. През 1912 г. първият имперски флот спря в Персийския залив Chudzho и се срещна и с карате. През същата година под ръководството на Tokomura Фунакоши, Mabuni, Ишикава, Tukusuma, Kyamu, Yahiko, Ogusuku в най-добрите зали на Окинава демонстрира своето изкуство. Демократични тенденции Taisho ера (Great правосъдието 1912 -. 1926), стимулиране на интелектуалната дейност. През 1916 - 1917 година. всички учебници в Япония са преразгледани. И през 1916 г., Гичин действа "Butokodene" преди длъжностни лица от Япония. Въпреки засилването на гражданския контрол над военните сили в 20-те години, не е популярна сибирски Експедиция 1918-1919. под натиска на военен обект, завърши с военно присъствие в Манджурия до 1922. интерес Ros в бойните изкуства.

Една година по-късно, в 23-та година Гичин отваря стаята си в Токио през Мейс Juku. Дори и най-големите шампиони на сумо започнаха да овладеят техниката на карате под ръководството на Гичин. Добре известен шампион от времето Uichiro Ониши с целия екип отиде при него за обучение. Шампион Fukuyanagi дойде да докладва на Фунакоши след екскурзии из страната. "В карате, всички намират това, което търсят," - каза великия майстор.

Повишена готовност на обществото да учи карате. И преди всичко активна позиция в разработването на нов студент взе. През 1924 г. в университета в Кейо първия организиран по карате клуб за студенти по физическо възпитание, а след това Tokushoku, Hasey, Nihon (Медицински колеж), Imperial Vasseda, Мей Джи, военен и ВВМУ, Институт по Физическо възпитание (NIKAI Up) и други столични университети са въвели тази дисциплина у дома. През 1924 г. обществена забележителност работа: Rentan Goshin Карате-житцу.

В Япония, карате е станал по-популярен, отколкото в Окинава, и огромен наплив от необучени хора принудени да се обединят около Гичин Фунакоши карате майстори в опит да се развие по безопасен и подходящ за обучение на техники на масите. През 1926 г., капитанът и сътрудник на един от студентите Itotsu - Kenwa Mabuni отваря своя школа в Осака (по-късно основател на Шито рю стил). Реформата е неизбежна. "Карате може да бъде един" - каза Фунакоши Гичин, а след това всички се съгласиха с него.

През 1929 г., Фунакоши променила изписването на думата "карате". В началото на 30-те години доведе до значително влияние на радикалните националисти. Keio University сформира група от научни изследвания и през 1933 г. Фунакоши обоснована промяна на писането на думата "карате" в "Dai Nippon Кемпо Карате" (най-големите японски метод празни юмрук ръце). В будистките гледна точка ", Shiki zeku сок, сок от zeshiki ку" (въпрос - празен, всички -. Суета) Character "ку" (вярно, истината, справедливостта) може да се произнася - "Кара" - ". Празно" Той бе заменен от монотонното йероглиф "Кара" - китайски.

"Като полирана огледална повърхност отразява каквото стои пред него и спокойна долина държи вътре дори шумоли толкова ангажирани карате трябва да направи ума си празен от егоизъм и гордост, с цел правилно да отговори на всичко, с което той не беше срещнал" - така Фунакоши тълкува философската концепция колата (празен, незаинтересован, вярно). През 1935 г. Гичин Фунакоши въвежда характер Up (път), завършване на идея Shugyo (строга дисциплина), което се проповядва в Окинава

През 1935 г. с подкрепата на Националния комитет, той започва да се изгради първата зала на карате. 1936 През пролетта на тази година той бе открит под името "Шотокан", където учениците настояха Фунакоши. "Шото" или "Шото" - псевдоним на учителя "Кан" - строеж на къща. В тази стая усъвършенстване на уменията си на най-заслужилите войници от цяла Япония. Те са горди да кажем: "Ние сме от Шотокан". През 1935 г. проведохме първия спортист (shiai) кумите Шобу Ипон от правилата, образувайки по карате (Шотокан) и колко забавен, вълнуващ спорт, като развитието на теорията на спорта като част от ума и тялото на образователната система. Това е тази част от развитието на света, в който трябва да се карате. Въпреки това, дори и ако капитанът беше предупредил, че по-голяма грижа към условно показателно за спорт ще доведе до загуба на същността на борбен дух и на гладиаторските борби в контакт боеве в загубата на концепция изкуството на борбата, и призова майстори да поддържа деликатен баланс. Духът на борба морал, присъщо на защитата. В спорт, shiai на концепция замества концепция Шобу (меле) и се ръководи от принципите Бойер Shinken Шобу (смъртен бой) и Sesi-на toetsu (преодоляване мисли за живота и смъртта) е само символично присъства в действието на тепиха. Оборудването е насочено главно към самозащита. Санкционирани убиване враг модифициран концепцията за възпиране атакуващ атакуват действия. Вътрешната същност се основава на тристранна комуникация: морал, дисциплина, естетичен вид. "Преди", който трябва да се придържат към всички последователи, губи своята естествена характер, става чисто земна материя. йерархията на системата дан-кю използва за насърчаване.

Голямата заслуга за развитието на спортно оборудване Фунакоши Гичин приписва на третия си син, Гиго Фунакоши (1915-1945). Великият учител го видях за свой наследник, с които той е работил самостоятелно и без любопитни очи, минавайки тайните на майсторство. Йошитака Фунакоши Гичин работи като асистент и се затича зала "Шотокан", до 1945. Той на практика се полагат основите на модерната технология спортове кумите, която все още е в употреба днес. Основната техника на ката бяха личното му развитие Taykoku (първа причина). Yoshitaka Funakoshi въведена топката и техниката на бързото въвеждане на дълги разстояния (ttsuri - Ashi), ефективни удари в горен слой: маваши - Джодан, взрив-маваши-Джодан, Йоко Тоби тежести, бойното поле техника, основана на зъбни fudo-вили , като се използва Teich. учениците Му бяха Тайдзи Касе и Масутацу Ояма, основател на Киокушин. За съжаление, през 1945 г. в Япония не може да се излекува от туберкулоза, която е болна Йошитака, а той е починал от белодробна кръвоизлив. Гичин Фунакоши е бил много разстроен и смъртта на сина си и, като истински самурай, победил във войната. Път войнствен милитаризъм на Showa (блестящ свят 1912 -. 1989) доведе Япония до национална катастрофа през 1945 г., въвеждането на окупационните сили и забраната на Будо. През 1947 г., още един незаменим загуба, съпругата на капитана умира. Въпреки това, по карате не е бил забранен във връзка със системата, установена в образованието и универсалните морални принципи. Този факт допринася за премахването на карате техники, които участват окупационните сили, извън Япония. След подписването на мирен договор между Япония и САЩ Фунакоши Гичин на прави тримесечна обиколка на американски бази заедно с Исао Obata (Университет Kiyo), Тошио Камата (Waseda) и Масатоши Накаяма (Takushoku).