Ioann Lestvichnik, монахът се бори със суета

Добре. Борбата срещу суета.

1. Vanity е разсейване на труда, загуба на саксии крадец духовно съкровище, мравка на гумното на живот, което, макар и малка, но винаги е готов да открадне делата и плодовете на нашия труд.

2. Vanity прилепва към всичко: tscheslavlyus когато постите,

но когато да пускате да се скрие от хората им въздържание tscheslavlyus отново, се вярва, мъдър; Спечеля суета, облечен в хубави дрехи; но в тънък превръзката, също tscheslavlyus; Аз ще говоря, за да спечели суета, заключа, отново, те също победен случи. Странното хвърлят този тризъбец, всичко това ще бъде най-горния край.

3. напразно човекът е идолопоклонник. Той смята, че почита Бога, но в действителност не е угодно на Бога, и др.

4. Всеки човек, който обича да се покаже, напразно. надут офис остава невъзнаграден, и самата му молитва е безплодно; защото както прави за човешка похвала.

5. Vain себе си аскет прави двойна обида, защото тялото му се износва и не получи награда.

6. Господ често скрита от очите ни тези добродетели, които сме придобили; и хора комплименти нас, или по-добре да се каже, ни ласкателно, хвалят ни да отвори очи, но веднага след започването си, добродетелите на богатство изчезнали (яде с очите се случва).

7. ласкател има слуга демони, горда глава, емоция боец, разрушител добродетели otvoditel от правия път. Blazhaschii ли, краката си и краката възмутени ласкае, казва пророкът (Ис. 3, 12).

8. Виждал съм плач, който се похвали за похвала разсърди много, и както това се случва в областта на търговията, търгувани една страст към друга.

9. Когато проксималната или и двете приятел ви укор в отсъствието или присъствието на вашия тогава покаже любовта - тя комплимент.

10. Най-хубавото - да отхвърли душата на човека похвала, но повече - за да се предотврати от него похвала на демони.

11. Не е шоу смирението, които се ohuzhdaet (за кой може да издържи позора от себе си?); но този, който, като бръшлян друго лице, то не намалява любовта към него.

12. Когато демона на суетата вижда аскет придобити, макар и малки, umirenie сърцето му подсказва незабавно да отидат в света, казвайки: ". Отидете до спасението на изгубените души"

13. Vanity насърчава несериозна, пред непознати, облечени в смирение, и в действията си, в лицето и гласът, за да покаже почит; По време на хранене, това прави много по-въздържат; на псалмодия - мързелив вземане ревностен и беззвучни dobroglasnymi.

14. Vanity предпочитат да правят горди и презрян posevaet злоба.

15. Vanity е много удобно, присадено природните таланти, а чрез тях и често хвърлят в погибел си жалките роби.

16. Веднъж видях един демон от суета управлявал брат му - демон ярост. Един брат се ядосал с друг; но стигнахме до миряните, и той изведнъж утихна, препродадени самата суета; защото той не може да работи едновременно и двете сим господари.

17. Кой е станал роб на суета, той води двоен живот; външно такъв, а другият - в образа на мислите и чувствата, сами помежду си, а другият - в обществения.

18. предвкусване небесна слава естествено презира всички наземна слава; и аз щях да се запита дали някой без първо като вкуси абсолютно презрян късно.

19. Аз съм виждал другата започна да прави духовна тщеславие, но после промени намерението си по този, осъдително начало увенчан един достоен край.

20. Кой се изкачва природни забележителности, като например: остроумие, хитър, умения за четене и произношение, съобразителност и други подобни способности, ние лесно се получава, той никога няма да получи над природните богатства; за несправедливо ни най-малко, и в много отношения не е наред е в тяхната суета (Лук. 16, 10).

21. Кой пита Бог за даровете на строителни работи, един въз основа на твърди, опасни; и който, от друга страна, оглежда се като вечен длъжник пред Бога, превишението на стремежите

му, изведнъж вижда себе си богати небесните богатства.

22. Не слушайте veyatelya това, когато той ви учи да обяви добродетели си в полза на съдебното заседание; Kai Bo ще се ползва човек, ако той е целият свят ще се възползват от, както на вашите otschetit (Мат. 16, 26)? Нищо не носи толкова много добър съсед, като скромен и нелицемерна характер, една и съща дума. Така че ние, а други ще бъдат насърчавани, така че те да се изкачи; и нищо не може да бъде по-полезен от това?

23. Слава повдигане и възгордява душата, когато душата се издига, а след това обхваща нейната гордост, изгражда до небесата и да слезе в дълбините.

24. лошо суета ни учи да заснемете снимка на силата, която ние нямаме, което води до прелъстяването на думите на нашия Спасител: тако га просвети светлината ви пред човеците, Ти може да виждат добрите ви дела (Матей 5: 16.).

25. Да не се скрие срама си с тази мисъл, а не да служи на ближния си като повод за препъне; макар че може би не във всички случаи е полезно да се използва тази кръпка, но в зависимост от специалните свойства на греховете.

26. Когато eulogisers ни, или по-скоро, ласкатели, започват да ни хвалят, а след това бързам да си спомня много от нашите грехове (и Божия съд, а не подобни на човек) - и да видим, че не сме достойни за това, което казват или направя, за да почете ни ,

27. Обикновено сърце не е много чувствителен към отравяне СИМ отрова; За радост е зло против престорена простота и разрешителни.

28. Често се случва червея, които са навършили пълнолетие, получава крила и vozletaet височина; и суета, усилието поражда гордост, всяко зло шеф и zavershitelnitsu.

29. В началото на унищожаването на суета има устните съхранение и Loves на безплодието, медианата - отсече всички психично prirazheny суета; и в края (освен ако не е цел

Abyss) - без срам, когато другите правят това, е да се обезчестят.

30. скрие благородство си, а не слава на гордостта си, така че да не ви бъде по думите на един, а в случаите, в друга диспенсация.

31. Аз съм виждал по-тромаво, ученик, който в присъствието на някои хора, възхваляван добродетелите на учителя си, и мисля да узурпира славата на чужда пшеница, купих един вместо позор, когато всичко му каза: "колко добър дърво създаден безплоден клон."

32. суетата обича да бъде официално многословие седалка; тишина устата премахване суета.

33. владей демона на суетата се подложи на преждевременно движение на похот, когато те освободи временно от похотливи мисли, много започват да мислят за себе си. Бунтовниците за този блуден движение го довели до гледайки на покритието в дълбините на своето сърце суета, и те да учат другите да не се приписват понякога е чистотата на собствената старание и усилия на сърцето, след четенето на Апостола, че Imashov Чий Carry си взе (1 Кор 4, 7), Тун или директно от Бога, или чрез други средства, както и техните молитви.

34. Silence и спокойствие - враговете на суетата; но ако сте в общежитието, а след това да издържи позор.

35. Ако има екстремна суета, когато един мъж, не се виждат с никой да го хвалят, и сам открива суетни дела, знакът на перфектна netscheslaviya трябва да, и в присъствието на други неметални минерални okradyvatsya надут идея.

Page генерирани в 1.54 секунди.