Икономическата структура на ранносредновековната Запад - studopediya

Дори и в най векове на Римската империя, спадът на живот в Западна Европа постепенно се премества от големите градове до селата и провинциални имения. През ранното Средновековие, този процес е естественото му развитие и завършване. Запад, в сила, престава да бъде цивилизацията на градовете; рурализация настъпила в Западна Европа. Градското население е намаляло рязко. Спряно търговия. Почти изчезна от обръщение на парите. Със западането на града, разбира се, тя е деградирала и занаяти. В сравнение с древния Рим, навсякъде идва един технически неуспех. Строителите престанали да произвеждат и обработват камъка: сега се използват за сградите само дърво, в полза на гори в онези дни е достатъчно. Механизми почти са изчезнали от употреба. Навсякъде се използва само за един примитивен ръчен труд. Само в XI век. отново влезе в употреба мелница вода, а в XII век. ¾ вятър. Желязо е рядък; неговото високо ценени. Повечето от железни оръдия на труда (тези, които не са били предназначени да убиват), които се използват най-вече за лечение на дърво. Window стъкло влезе в употреба не по-рано от XIII век. Минералите са добити само желязо, мед, олово, а след това в плитки депозити и примитивна технология.

Създаване ранното средновековие не се различават Q и високо качество. Винаги има нещо, което да ремонтира, заменя променя, например, преработената църковните камбани. Имаше множество случаи, когато изведнъж срина етажи на сгради (обикновено религиозна).

Селскостопанска продукция в тези дни не е ефективна. Окаяност инвентаризация и недостиг на торове води до ранно изчерпване на почвата. Затова земеделието не може да бъде силен и там се дължи главно на орането на нови земи.

Окаяно състояние на икономиката също са допринесли за ранното средновековие, нейната изключителна разпокъсаност. Средновековният свят е свят на отделни оазиси на живот в средата на пустош, гъсти гори и изоставени ниви. Освен това, във всеки такъв оазис (замък, манастир, село, имение) хората искат да произвеждат всичко необходимо за живот: дрехи, домакински съдове, селскостопански инструменти. Запад, в действителност, се завръща в пазарните стопанства. Това е неизбежно, дори и само заради това, че островите на живот, включително гори и влажни зони са слабо свързани: пътищата са лоши, в гората, хоствани разбойниците, така че търговията е при тези обстоятелства, случаят е далеч от сигурно. Редки град, където царува пренаселеността и нехигиенични условия, не може да бъде привлекателно място за жителите на селото. Не само дребни феодали, но и царе, ¾ например, Меровингите, ¾ предпочитат да живеят в техните имения.

Тази криза продължава в западната част на Европа в продължение на поне пет века. Как можем да обясним толкова дълго стагнация на икономиката?

Разбира се, не само войни и политически вълнения. В много манталитета на средновековния човек е нещо, което го обрича на хронична икономическа разстройство. На първо място, той усеща недоверието на иновации. Струваше ми се странно и осъдително намерите някои нови начини на занаятчийството и селското стопанство; всеки "угоднически" в материалния свят се счита за светска професия. Всеки икономически изчисления или натрупване, което може да генерира икономически напредък, строго осъди. Цялата земя не беше достоен изобщо интелектуално или умствено усилие; хората трябва да бъдат "не удари град земен глад, но Града на небето ..." И така се оказа, че икономическата ситуация в почти всички сфери на живота са в много напрегнато състояние. Земеделските производители, по-специално, са били намалени до минимум стандарт на живот, тъй като те трябваше да плащат не само данъци, не само дава под наем на господаря си, не само десятък на Църквата, но и носят най-различни задължения. Аристокрацията, от друга страна, парите се губи в даването на милостиня (още повече при банкети и всички видове скъпи забавления като турнири), демонстрации на благотворителност и рицарски щедрост. Достойнство и чест на благородните лордове бяха, че за да прекарат един от друг. Що се отнася до Църквата, част от огромните си богатства, тя прекарва по лукс заобикалящата висшето духовенство, някои ¾ да украсяват църкви, буйни литургия, а останалите отидоха да се хранят бедните. Така че, от една страна, бедност, от друга ¾ почти ритуал екстравагантност ... Никой не мислеше за ефективността на всяко производство или на растеж на капитала!

Всичко това заедно беше причината за постоянното крайност напрежението в които е имало икономиката на Запада. Хората непрекъснато висяха над заплахата от загуба на средства за препитание. Гладът е истински бич за хората. време всеки каприз може да доведе до катастрофални верига: лошо реколта ¾ ¾ цена увеличава глада ¾ използване на нестандартни хранителни продукти ¾ ¾ епидемия от масово унищожение. Чума, холера и едра шарка в краткосрочен план коси напълно една трета от населението на цели държави. Показателно е, че бездомните певци (minnesingers), докато имаше отделна песен жанр: песни за храна.

Не е изненадващо, че такъв живот е роден в хората чувство на постоянен страх и несигурност. Религия беше единственият подслон, че е дал на човека някакво подобие на духовна защита. Нищо не е постоянно, нищо надежден! Собственост, като такива, в Средновековието, почти не съществува. Имаше само малко или много широки права условни, временно собственост. Но в същото време всеки е имал над един господин, който можеше, този имот далеч при определени условия (включително най-важното: Собственост на земята).