Идеология и идеали на рицарско звание - феноменът на рицарството

Идеология и идеали на рицарско звание

Френски историк Марк Блох смята, че "рицарски идея се ражда от етиката на справедливата битка, правилата за които са се опитвали да спазват в християнска Европа до края на XV век. Кога да поеме водеща роля по бойните полета на наемниците, наети с огромните си барабани (обичай, взети назаем в варварски изток) чийто звук е чисто хипнотично въздействие, лишен от всякакъв вид музикалност, отбеляза рязък промяна от епохата на рицарството до модерните времена.

Въоръжената борба, виждаме примери за борба като цяло, борба прониква целия живот на човека във всички възрасти, независимо от това дали тя е на бойни оръжия, или не. "

В рамките на тази логика, средновековната феодална рицар е бил свободен и смел, той се закле във вярност към лидера. Според И. Илин "човек рицарски начин за изграждане на живот в свободно послушание той е в състояние на свободно предоставяне Тя е безплатна и дисциплината вдига тежестта на служението му любезно воля; ... Той остава безплатно в живота и в борбата, и затова най-смъртен изчезване получава неговия акт на сила. "

Рицарски традиции и специален етичен образувани през вековете. В основата на кодекса на честта на принципа на лоялност към сюзерен и дълга. Сред рицарски добродетели, приписвани военна доблест и презрение към опасността, гордостта, благородното отношение към жените, вниманието към необходимостта от подпомагане на членове на рицарски семейства. При спазване на осъждане стиснатост и скъперничество, не простите на предателство.

В "Ордена на рицарството," тези четири рицарските правила; по-късен източник увеличи техния брой до десет; Ето ги и тях:

1. Не може да бъде рицар, не се кръсти.

2. Основното опасение на рицаря - охрана на църквата.

3. Също така е важно да се защити слабите, вдовиците и сираците.

4. През целия път Knight осветен любов към родината си.

5. По този начин, той трябва да бъде винаги смела.

6. Той трябва да се бори с неверниците, врагове на църквата и държавата.

7. Дълг рицар - вярност към Господ.

8. Knight е длъжен да каже истината и да ни дума.

9. Нищо украсява рицар на щедрост.

10. Найт винаги длъжен да се бори срещу злото, защитата на доброто.

Въпреки, че тази класификация е присъщо и известна изкуственост, като цяло доста точно отразява набор от качества и тенденции, характерни за благочестив рицар. И все пак, не е нищо повече от самозалъгване.

Без съмнение, всички рицарите отговарят на високи етични стандарти, които са довели до човешкото съзнание по това време. Сред тях бяха разбойниците, убийците. Но те не определят цялостния стил на поведение на елита, които в голямата си част осъди всички тези отклонения от нормата. Нормата се счита за саможертвата на бойното поле, способността да се колебайте да даде живота си за император и отечеството. Такова отношение задължението им да се създаде известна обща нагласа, която може да бъде описан като "духовно мъжество", това е духовната мощ на идеолозите на средновековната мисъл и допринесе за "доброто управление от други в съответствие с Божествените заповеди."

Reflection рицарски обноски в областта на духовната култура е дал плодородна почва за развитието на средновековната литература има свой специален аромат, жанрове и стилове. Тя стихотворна земни удоволствия в противоречие с християнски аскетизъм, отпразнува подвига и не само въплъщава рицарските идеали, но и да ги моделира. Заедно с героичен епос на патриотични звучене (например френския "Песента на Ролан", испанската "Cantar де Mio Cid") се появява дворцови поезия (например текста на трубадурите и trouveres във Франция и minnesingers в Германия) и романтиката (историята на Тристан любов и Isolde), което представлява така наречената "рицарската литература" (от френски Куртоа - учтиво ти приеми, рицарски) със задължителни култовите дами.

В легендите на митичния Крал Артур и рицарите на кръглата маса бяха отразени всички идеални черти на рицар.

Knight трябваше да влезе от добро семейство. Въпреки това, понякога рицар, посветена на изключителни военни подвизи, но почти всички рицарите на Кръглата маса парадират знатност, сред които и много кралски синове, почти всеки има луксозен родословно дърво.

Knight трябва да бъде различен за красота и привлекателност. Най крал Артур дава подробно описание на героите и техните роби, като се набляга на външните предимствата на рицарите.

е била длъжна Knight сила, в противен случай той няма да може да носи броня, която тежеше шейсет-седемдесет килограма. Тази власт, като показа, като правило, дори и в младостта си. себе си и извади меча си, заби между две скали, че е много млад (въпреки че не е имало без магия) Артър.

Knight трябва да притежава професионални умения: да управлява коня, използването на оръжие, и така нататък.

От рицар се очакваше, че той неуморно би да се грижи за неговата слава. Слава изисква постоянна потвърждение, за преодоляване на все повече и повече тестове. Iveyn от романа на Кретиен дьо Троа "Iveyn или Рицар на лъв" не може да остане с жена си след сватбата. Приятели в посока на това да не се поглезите в бездействие, и си спомни какво го задължава към славата. Той трябваше да се скитат, докато не се появи по делото да се борят с никого. Няма смисъл в добри дела, ако те са предназначени да остане неизвестен. Гордост напълно оправдано, само ако тя не е преувеличена. Конкуренцията благодарение на авторитета води до разслояване в рамките на борбата елит, въпреки че по принцип всички рицарите се считат за равни, че в легендите на крал Артур представлява кръгла маса, на която те седят.

Ясно е, че с такава постоянна грижа за престижа на рицаря се кураж, и най-сериозното обвинение - обвинението за липса на смелост. Страхът от появата на съмнение от малодушие доведе до нарушаване на основни правила на стратегията (например в романа EREC на EREC Кретиен дьо Троа "и Енид" забранява езда напред Енид да го предупреди за опасността). Понякога това завършва с рицаря на смъртта и неговата свита. Кураж Също така е необходимо за изпълнение на служебните задължения на вярност и лоялност.

Relentless съперничество наруши дворцови елит солидарност като такава солидарност простира до враговете, които принадлежат към елита. В един обикновен войник легенда похвали, че той е убил благороден рицар на вражеския лагер, но благородна командир разказва гордият обеси.

Ако смелост е необходимо рицар като военен мъж, който му щедрост, която се очакваше и който се смята за основно изискване благородно роден, той се възползвали зависимите хора и тези, които прославя подвизите на рицарите на съдилищата с надеждата добра храна и достойни подаръци повод. Нищо чудно, че всички легенди на рицарите на Кръглата маса не е на последно място е отделено на описанията на празници и подаръци в чест на сватбата, коронацията (понякога припокриващи се) или повече от едно събитие.

Найт, както е известно, трябва да се запази абсолютна лоялност към задълженията си във връзка с равен. Добре известен обичай на привеждане обети странно рицар, който трябва да изпълни срещу всички правила на здравия разум. Така тежко ранения EREC отказва да живее поне няколко дни в лагера на крал Артур, за да се излекува раните, и тръгват на турне, с риск от смърт в гората от раните си.

Класът не попречи на Братството рицари изпълняват задължението за отмъщение за всяко престъпление, реални или въображаеми, причинена рицар или неговите роднини. Бракът не е много издръжлив: рицарят остава постоянно далеч от дома в търсене на слава, а останалата част в самота жена обикновено в състояние да "награда" себе си за негово отсъствие. Синовете се обучават в чужди дворове (самият Артър е възпитан в двора на сър Ектор). Но състезанието показа солидарност, когато става въпрос за отмъщение, отговорност и осъществява цялата раса. Не случайно в Arthurian играе такава важна роля конфликт между две конкуриращи големи групи - съмишленици и роднини Gwaine от една страна, съмишленици и роднини Ланселот - от друга.

Knight имаше редица задължения, за да им сюзерен. Knights заредени със задължението за специални благодарности на тези, които ги посветена на ранга на рицар, както и да се грижи за сираци и вдовици. Въпреки, че Knight трябваше да подкрепи всеки, който има нужда от помощ в легендите не говорим за някакъв слаб човек, обиден от съдбата. По този повод е уместно да се даде остроумен забележка М. Ossowski: "Евън, Рицар на Лъва, защитава ощетени девойки бруто: го освобождава от силата на жесток тиранин, триста момичета, които са навън на студа и глада трябва да тъкат паяжина от злато и сребърни нишки, докосващи жалба заслужава да бъде. отбелязано в литературата, посветена на експлоатация. "

Найт донесе слава не толкова победа като поведението му по време на битка. Може да битка, без да се засяга неговата кредитна завършва с поражение и смърт. Смъртта в битка е още един добър край биографии - рицарят не беше лесно да се влезе в съответствие с ролята на слаб старец. Найт е трябвало да се предвиди възможност на врага равни шансове. Ако противникът пада от коня (а въоръжението той не можеше да се качи на седлото, без помощ), като го е побеждавал също слезе от коня си, за да изравните шансовете. "Аз никога няма да убие рицаря, който падна от коня си - възкликва Ланселот. - ме пазят от Бога такъв срам."

Използвайки слабостта на врага не донесе рицар на славата, и убийството на невъоръжен враг капак срам убиец. Ланселот, рицар без страх и без укор, не можех да си простя, че след като в разгара на битката уби двама невъоръжени рицари и го видях, когато вече е твърде късно; той направи поклонение пеша, за да говорим за домашен риза, да изкупи този грях. Беше невъзможно да отвърне на удара. Рицар в броня не е имал право да се оттеглят. Всичко, което може да се счита малодушие, е неприемливо.

Найт, като правило, има любовник. В това обожание и загриженост той може да бъде само на дамата от неговия клас, а понякога и да се насладите на най-високо положение във връзка с него. Противно на общоприетото схващане, въздиша отдалеч са по-скоро изключение, отколкото правило. Като правило, любовта не е платонична и плът, и усети как я рицар на някой друг, а не жена си (класически пример - Ланселот и Гуиневир, съпругата на Артур).

Любовта е трябвало да бъде взаимно верен, възлюбени преодоляват различни трудности. Най-тежката теста, това, което би могло да се излага само на любимия дамата на сърцето му, поставя Ланселот Гуиневир, той спестява разходите по непочтеност. Възлюбени търсене отвлечен от зли сили Гуиневир и вижда джудже езда на колесар. Джудже обеща Ланселот открие къде Гуиневир скрито при условие, че рицар седи в каруца - (! Рицари караха колата само до смърт) действие, което може да се дискредитира рицар и да го направи за присмех. Ланселот окончателно решение, но Гуиневир обиди към него преди да седне в колата, тя все още се три стъпки.

По този начин, рицарството е създал героичен идеал християнизирани, смел рицар и светски идеал kurtuazii, която комбинира и двете военни и съд на силата - и смелостта и учтивост, но unheroic добродетели са основният съд.

В XIII век. Той идва с изискан kurtuaziya идеален перфектно. Сдържан личност и "човек на честта" - носител на светската култура дворцови ориентирани развлечения, демилитаризирана и чужди на идеята за принадлежност. В противен случай се нарича учтивост щедрост, учтивост, изисканост и елегантност. Щедрост, тъй като включва всички най-добри качества на рицарството (сила, смелост, чест, щедрост), както и образование, да не говорим за имота и социалния статус.

С любезното съдействие разлика neotesannosti, алчност, алчност, омраза, отмъщение, предателство. Маски психологията на мощност, романтични и проблематизират дневно, предпазва класовото съзнание.

С любезното съдействие изразено в романтичната любов и дворцови приятелство, нямат нищо общо с психологията на брака. Семеен съжителстват с институционализирана изневяра и полигамията. Обичай този вид изисква идеализация обект на поклонение, уважение и страх. Прави впечатление, че любимата трябва да й се обадя фен-рицар страх.

Идеалът на образовани съда включва грамотност, красноречие, външната привлекателност и красота, ерудиция, хармонията на "вътрешния човек" и появата на умереност и толерантност, разбиране и смирение.

Сдържан етос съживява древни идея kalokagathia морал и обичаи, свързани с естетиката, рафинирана форма на външно поведение.

От една страна, това е маска, зад която няма връщане хуманизъм и хитър и прагматизъм. От друга страна, дава пример с дворцови морал средновековна култа към личността и е прелюдия към ценностите вече nefeodalnogo управляващата класа, който се твърди, чрез концепцията за активния живот, а след това чрез концепцията за индивидуалната свобода, ценности, се хранят с корените на европейския Ренесанс.

В ранното средновековие Knight се утвърди като независим воин смел кон. Като такъв, че е трудно да се направи разграничение между бандита и нашественика. Той е бил доминиран от анархистичните, деструктивни и дори престъпни наклонности. По-късно през портрета на идеалния рицар от основните характеристики са благотворителност, Christian загриженост за слабите и нарани. Има етичен мит и рицар-закрилник, изпълнява и светската, и морална и религиозна функция. Следващата стъпка в еволюцията на рицарски идеал е благородна етичен кодекс, който и идеология на любовта, стои един рицар не е за военна победа и героизъм, а вътрешната му достойнство ", красива душа" и поведение. Думата "достоен" и "достойнство" постепенно да дръпнат думата герой "и" героичен ". Корт рицар на, с изключение на въпроса за личната чест, а не се стреми да защитава принципи.

Рицарството разкритикува: тогавашните духовници, свирачите, Burghers, селяните и самите рицари.

През първата половина на ХV в отношението на селянина да рицарят намира израз в разговор с г-н селянин показано Ален Chartier, и е малко вероятно това е първият документ, съдържащ селяни жалби срещу господаря си. '' В труда на ръцете ми и да яде безскрупулен празен ход, и те ме преследва с глад и меч. Те живеят в мен, а аз умирам за тях. Те би трябвало да ме предпази от враговете ми, и те - за съжаление - не дай ми спокойно яде парче хляб ".

Други обвиняват рицарите на алчност, грабеж, разврат, в нарушение на клетвите и обетите, в побоя над жени, в превърна в печеливша риболовни турнири - на лов за брони, оръжия, и кон победен рицар. Съжалявам за невежеството на рицарите, които са предимно неграмотни и трябваше да изпрати за свещеник, получил никакво писмо.

Аристокрацията се използва за горди от своето невежество; и дори се говори, имаше такива, които твърдеше, ако знаят латински не може да бъде джентълмен. Няма съмнение, че рицарски идеал не е интелигентен. Но той пое богат емоционален живот.

Изглежда, че в духа на Средновековието, с кървави своите страсти може да надделее само когато възкреси идеалите си: така е църквата, и така беше и с идеята за рицарството.

'' Без такава ярост в избора на посоката, която улавя и мъжете и жените, без каквато и подправка на фанатиците и фанатици без асансьор, нито каквито и да било постижения. За да се постигне целта, трябва да се стремят малко по-висока. Във всеки акт е лъжа на някои преувеличено. ''