I включен от католицизма Православието
Тридесет и шест кубински архимандрит Джером (Еспиноса) е известен химик и възпитаник на католическата семинария. Един ден той случайно падна в службата в православната църква, а след това рязко се промени живота си, станал монах и се посвещава на служба на православната църква
Католическата с висше богословско образование, завършва семинарията неочаквано получава православна вяра. Нещо повече - той е ръкоположен за достойнството на православен свещеник. Как се случи това?
Това беше наистина неочаквано. Ако в продължение на десет години, преди ми беше казано, че след като си тръгна на Римокатолическата църква и да преминете към друга религия, особено към християнството, - не бих повярвал. Казвам "особено в православието", тъй като в католическата църква на Куба кръгове знаеха почти нищо за Православието, а когато от нея все още се появява във връзка с него е, че да говорим за объркване, невежество и отклонение от вярата! Църква образование, което получих от йезуитите, известни със своята специална преданост към Светия престол.
Аз съм абсолютно убеден, че жалбата ми беше от провидението. Когато за първи път отидох на Православната църква на св. Никълъс в Хавана любопитен ученик на гръцки език - искаха да намерите там древните текстове и нищо повече не мисля. Но след това, в часа на вечерня, разбрах (не толкова ум като душата), че има нещо друго, това е, което липсва толкова много време в католическите услуги, въпреки че не го осъзнават. Така постепенно става по-близо до православието и всички сериозно да го изучават.
"Как може да се промени католическата вяра с богословско образование?"
Главно чрез молитва. Помогнах отците на Църквата - чрез четене на тяхната работа, аз постепенно започнах да разбирам повече и да видите някои неща в различна светлина.
Знаете ли, получи спокойствие и се доближава до съвършенството на Христос след прехвърлянето към друга църква?
Спокойствие - определено. Това е причината за моето лечение, необходимостта от богословски изследвания се появява само по-късно. В Православието аз намерих това, което липсва в Латинска Църквата, Православието намерих духовно и есхатологично измерение. Католическата църква силно вероучителна компонент, позитивист, академични знания. В него липсва елемента на духовна и svyaschennotainstvennogo. Не казвам, че образованието не е важно, а напротив, както академичната и духовна формация, в съчетание с молитва, за да ни помогне в пътя ни към Бога, но преди всичко - това е молитва, непрестанна молитва.
Ако Христос - Онзи, неделима и неразделна, можем да кажем, че нашата вяра е по-правилно (така да се каже, ние сме си "правилно Слава")?
Аз лично може да ви предложи този опит. Да оставим за момент и помислете теологията на проблема от гледна точка на не-религиозен човек. Ще проведем този опит за практически цели. Аз питам: какво е Църквата на всички църкви и секти на света идва директно от апостолите и самия Христос? Отговорът е прост. И някои от тях запазва единна богословско учение и традиция от векове? За да се запази единството, докато други, като коптите или латини, отделени от хобота си? Мисля, че отговорът е очевиден. Тя Православието.
За по-голяма духовна достойнство ви остават още по химия ...
Работата ми в точните науки като цяло - не само химия, но и математика, и по-специално молекулярната физика, ми помогна много в духовния живот. Може да изглежда странно, но за мен лично те са помогнали да се разбере законите на физическото функциониране на Вселената (най-малко в рамките на ограниченията, описани в науката). Това засили вярата ми в Бог и животът ми като духовник. Вярващ в областта на науката и физични закони, и ще видите, Божията ръка - точно там, където другите търсят база за тяхното неверие.
Били ли сте се отбележи някаква разлика по същество между гръцката и католическата теология?
Кой е единствената религия, която продължава да се разпространява, - това е исляма. Какво можете да кажете за това?
Не само исляма - и дори протестантите, мормоните и други. За тази, която носим голяма отговорност. Те просто не запълнят нишите, заети от нас. И когато казвам, че това е нашата лична отговорност, имам предвид не само една църква - както на властите и на правителството, както и всеки един от нас. Когато Църквата не води духовната и възпитателната работа, когато властта се интересува не само в църковните дейности, но понякога се намесва, когато правителството в името на псевдо-демокрация отнема в парламента закони, които нарушават свещените канони (както е в случая на легализирането на абортите), ние сме горди да се обадя себе си православни християни, но на прага на храм издигнат само на Великден и Коледа, или да станат "ехо" медии, които обвиняват Църквата и нейната йерархия въз основа на първата "жълта" новина - тогава ние сме съюзници на еретиците, и п edatelyami страната ни, основа и стълб - православната вяра и кръвта на хиляди мъченици, дали живота си за свободна и православна Гърция.
Какво мислите, дали текущата проповядването на отговора църква сред вярващите? Може би тя се разраства безбожие, поради невъзможността на Църквата да се вярва?
Църквата през цялата си история е преживял много, и опитни периоди на спад и просперитет. В нашата епоха сме свидетели не само на икономическа криза, но и криза на традиционните ценности. И като цяло, анализ на настоящата ситуация, ще видите, че всички религиозни системи са в криза. Светът е загубил надежда, и хората се опитват да намерят решения на проблемите чрез търсене на нови усещания. Аз вярвам, че вярата в Христос - единственият източник на надежда, че може да възнагради един човек. Извън Христос няма никаква надежда. Задължението на цялата църква и на всеки вярващ индивидуално - да се даде надежда на света. Църквата трябва да актуализира своята евангелска характер и за пореден път си навлече света добрата новина, светът се нуждае днес, е да чуя гласа й, но звучене със силата, с която се е играла в апостолско време, и най-важното, с показанията на вяра, с любов.
Други църкви и религии имат божествен произход или са изобретение на хората?
Църква - Юнайтед, вселенска и апостолска, Бог е създал, Бог живее и се движи към Бога. Всички останали не е нищо друго освен напразно желание глупави хора за щастие, надежда и спасение.
Реквизити за юридически лица
Банковите данни за трансфери от чужбина
Заплащане с кредитни карти Visa, MasterCard и Maestro
Плащане в брой на касите и терминали
Дарение през Сбербанк онлайн
скрие начини на плащане
Реквизити за юридически лица
Банковите данни за трансфери от чужбина
Заплащане с кредитни карти Visa, MasterCard и Maestro
Плащане в брой на касите и терминали
Дарение през Сбербанк онлайн
скрие начини на плащане
Християни и християнски свят и света
Сергей Худиев
Понякога изглежда, че Църквата - се оттегля армия, в най-добрия случай - на гарнизон обсадена крепост, която се бори, които тя води, могат да се носят само чисто отбранителна в природата - ако става въпрос въобще за борба, а не паническо бягство. Но в Новия Завет ние намираме много по-различна - Христос е победил света. Ieromonah Йоасаф (Tandibilang): "Руската православна особено близки индонезийци" Ieromonah Йоасаф (Tandibilang): "Руската православна особено близки индонезийци"
Георги Максимов Дийкън, Ieromonakh Йоасаф (Tandibilang)
В интервю за мюсюлманите често може да се каже. "Iisus Христос Мохамед" Но аз им казвам: "Не, не е. Исус Христос е Словото на Бога, и Мохамед е за вас не е Божието слово. Думата на Бог да ви - Корана. И Мохамед просто предавател, чрез който Божието слово дойде в света. Така че, ако ние търсим паралели с Христос в исляма, то няма да Мохамед и Корана. "
Дейности на православните мисионери в Куба и Африка
Готови Атанасий Zoitakis
Отец Атанасий - бивш учител по история и Католическия университет в Хавана чл. В християнството той е дошъл след много търсене и усърден проучване на Светото Писание и Предание. управление на университета му предложи да отиде в Япония да изучават японски език и изкуството, а впоследствие да доведе съответния отдел. Но ученият отговори на тази изкусителна оферта недостатъчност и напусна университета, предпочитайки да посвети живота си в служба на Църквата.
"Православни богослови също избягват иновации, опитвайки се да запази учението на отците на Вселенските събори," Аз не съм съгласен. Сега православието все повече и повече, докато тя преминава "от време на време" при хората. Мисля, че това се прави с цел да се повече хора, отколкото да дойде на църква, и е логично да се генерират приходи. Какво имам предвид? Не толкова отдавна чета официалните документи на православната църква и е porzhem иновации. Например, вече е възможно да отида да се даде възможност на човек да получи причастие, ако не са били женени. В документа се посочва, дори, че за тази нова позиция, за да обясни на старейшините, които все още вярват в старата съжителство е блудство и не позволявайте грях, докато човек не се реформа. В края на краищата, това е Sens изповед. И сега това (без благословията на Бог) може да живее и то не е грях, оказва се. По същия начин, контрацепция: ако лицето вече има едно дете, не живее само за себе си, а след това може да бъде защитен. Това е всичко.