horiyoshi интервю III

Horiyoshi III е безспорен майстор на традиционния японски стил татуировки и има безпрецедентно влияние върху местни и международни художници на татуировки. Издал е 11 книги, посветени на изкуството и е основател на музея на татуировка в Йокохама. Освен факта, че той се зачита за вълнуващи татуировки и изкуството му, той уважава и за работата му етика и неговата философия. На 65, в залеза на кариерата си, Horiyoshi III все още е известен със своята сложна и която обхваща цялото тяло с татуировки, както и голямо уважение към неговата всеотдайност към изкуството на японските татуировки.

М: Когато за първи път започнах татуиране и попитайте вашия сенсей да ви отведе до студентите, тъй като това се е случило?

Horiyoshi III: Щях да се татуировка в Horiyoshi, така че е изпратил имейл и нямаше отговор, а след това отново и отново го е пратил, и все още няма отговор.

М: Това е нормално - да се изпрати писмо?

Horiyoshi III: Най-добрият старт, всъщност.

М: Какво пише в писмото?

Horiyoshi III: Аз написах, че аз работех като татуист, но в моя собствен стил и аз съм аматьор. Аз наистина не знам каква част от работата ми може да се подобри, а аз не съм виждал напредък или резултат от растежа. Така че аз обясни, че исках да бъда негов ученик.

Но нямаше отговор, аз отидох там и попита директно. Когато говорих с него, той разбра, че съм бил много сериозен и това, въпреки факта, че аз работех по това време, аз съм готов да бъде ученик и да се откаже от приходите си. Той си помисли, и колко прекрасно, че той се съгласи. Horiyoshi II е бил по време на пътуване, и благодарение на това аз бях в състояние да се превърне в ученик. Когато говорих с Horiyoshi II след известно време, той каза, че не би ме вземат, ако той е бил у дома, така че аз бях щастлив с времето. Като цяло, 90% от живота е времето и късмет. Хората не знаят как да управляват времето и благосъстоянието им - смуче.

М: Как е обучението?

Horiyoshi III: Бях почистване, което помага с всички ежедневна работа, като цяло, аз бях член на семейството. Не мога да кажа не. Това е един вид на феодалните отношения, това, което шефът ви ви казва - това не се обсъжда. Независимо от това, проблемът за преодоляване на тези моменти, твърди и трудни, покорявам студент.

М: Опишете един типичен ден на вашия стаж.

Вие се събуди в 7:30 и седни на закуска в трапезарията. В 8 часа сутринта всички искат да имат отворени врати за клиенти. Не е имало такива неща като поръчки, който е първи дошъл, първи обслужен. Ето защо, някои хора се появиха в 6 часа. Когато не е имало клиенти имат свободно време, но не разполагат с време, за да се забъркваш с около - рисувах, разнообразни инструменти, почистване. Винаги съм привлече, или да направим игла или да ги изостри, подготвени инструменти, както и постоянно да ги почистите.

М: Може ли да се каже, че това е същото като чиракуване и други традиционни занаяти, да речем, например, създаването на мечове?

Да, това е едно и също нещо, че Якудза, че за един художник, а това е жива ученичество.
М: Когато започнах, който е направил татуировката?

Horiyoshi III: Yakuza и представители на други видове ада и занаятчии, но не и на бизнеса. Може би 60 процента са Якудза, а останалите са били занаятчии, строители, и работниците.

Защо идват за татуировки? След като взе участие в проучването, защо решихте да се татуировка, и аз научих като резултат - 80 на сто от отговорите бяха като: "Това е готино!" Ако бяхте попитали: "Защо това е страхотно?" Ще отговори като: "Защото това е красива "или" Защото това смело. "

М: Как якудза се отнасят с теб?

За тях това не е такова нещо, те се грижат само за себе си, защото това е, което сте украсили телата им. Ако наистина ги подобри, те искаха да направят нещо хубаво за вас. Те са много мили с мен, те ми предложиха да вечеря с тях и да даде джобни пари. Но след като аз имам съветите, които си заслужава повече за мен, отколкото татуировка пълен назад.

М: Сега, татуировки са се превърнали в моден аксесоар за някои, как смятате, че елементите на авантюризъм вече е отишло?

Horiyoshi III: Да, ако е само за мода. Това е едно и също нещо, че слагам подправките в купа от рамен (японски пшеница юфка) - или, да речем, ако сте жена и да намерите хора, които опасно привлекателен, не момчета, които ходят като робот и са напълно закопчани риза. Налице е този атрактивен подлия аспект другаде по света.

М: Какво е най-трудното нещо за изпълнението на японската татуировка?

Horiyoshi III: Най-трудното нещо в областта на общото равновесие и различните традиции. В японската татуиране, като дракон, дори и ако можете да го направите, трябва да разберете какво този вид дракон. Мисля, че традиционните японски татуировки наистина трудно в изпълнение, ако искате да се научите как да ги направя правилно. Тъй като това не е творчески инстинкт. Дори и да се чете 100 книги за японската култура. Не мога да си спомня японските татуировки. Има история, обичаи, култура и чувство на уважение към по-възрастните. Има правила в японската татуировка, че трябва да се спазват. Не японски художник, който разбира японски татуировка напълно. Наистина е толкова трудно.

М: Как да се постигне такъв баланс в работата си?

Horiyoshi III: Това става ваш смисъл след като свикнете с него. Например, цветето изглежда неестествено, ако сте пълнени го прави, въпреки че има цветя, които растат направо. Но ако тя е под ъгъл, изглежда по-естествено.

М: Какво мислите за другите стилове на японските татуировки, които не са традиционни, като например Филип лея е?

Horiyoshi III: Културата е наистина добър, когато видите, например, изкуство и изкуството -nuvo декември Например, по време на периода Мейджи, японците, облечени в кимоно, докато жителите на Западна Япония носеха фуражки и традиционни японски обувки. Той няма да се счита за странно - този вид сливане на културите. В допълнение, работата на Филип е един вид култура, и това е чудесно.

М: Ти освободен много книги. Каква е тяхната цел?

Horiyoshi III: Информация за татуировката е специализиран нещо, ние нямаме kokogo ръководство как да се направи татуировки. Аз съм най-вече прави дизайн на книги, и те са подобни на водачите. Правя една книга поради откупуване като благодарност към хората, които са намерени в света, в който живея и работя. По принцип го правя като подарък на благодарност към света на японските татуировки.

М: Спомняте ли си първата си среща с Харди?

Той дойде в Япония, и аз му дадох татуировка bonji безплатно. Когато се върнал у дома, той ми се обади и каза: "Аз забравих нещо важно!" И той ми каза, че на Римската конвенция за татуировка, като каза, че трябва да дойде. Аз му казах: "Знаеш ли, че има много хора, по-добре от мен. Не мога да скочи над тях и да преминете на първо място, "каза той." Horiyoshi II отказва. " И аз казах: "Има и други." Той каза: "Не, аз не искам, от друга." Тогава той каза: "Обичате ли спагети?" И аз отидох.
М: Какво мислите за татуировките в Италия?

Horiyoshi III: Е, до момента, в съзнанието ми имаше само образа на Мики Маус, но когато видях работата, аз бях изумен. И това е първият път, когато видях машините в експлоатация.

Когато се върнах в Япония, си помислих, че бих искал да научите как да използвате машината, също и след две години стигнах до използването на машини. Забелязах също, че в Япония, въпросът за стерилизация на много ниско ниво.
Мислех, че на западните татуировки и детски драсканици, но след това видях, че това е наистина артистичния свят. По това време е имало огромно пространство, но част е, че не можем да направим в Япония.

М: Така че, когато се върнете, можете да започнете да използвате машината, как успяхте да я намеря?

Не беше като днешните автомобили, това е абсолютен боклук. Не знаех как да го използвате, за да се научили на пробата и грешката на краката и ръцете на жена ми.

М: В Япония има проблем на дискриминация татуиран хора. Не ни е позволено да се къпят в горещите извори, отидете на фитнес зали или басейни. Когато това правило е станал толкова силен?

Horiyoshi III: преди Седемнадесет или 18 години, не си спомням точно. Но татуировки са станали по-популярни от всякога - всякога. Хората правят тяхното главно на факта, че за да се подобри естетически. Както е добре, хората са склонни да боли и да се чувстват болка, те не извършват тези нужди, дължащи се на татуировки, но те съществуват в него. В този свят, хората винаги имат садистични и мазохистични наклонности, той само се признае или не ги разпознава. Само една татуировка прави само от хора, които искат да бъдат в състояние да се похвалят, че са го изпитвали, за разлика от другите. И това не е самодоволство, не.

М: И накрая, какво можете да кажете на нашите читатели?

Horiyoshi III: Какво правя е забавно. Това е работа, която търсех. Мисля, че повечето хора не искат да са чиновници, те искат да работят, да живеят и да се печелят пари. Но те нямат избор. Хората, които създават неща, като скулптори и илюстратори, те се радват на работа. Ако те не го харесват, те не могат да го направя, дори и да няма какво да ядат. За да си изкарват прехраната правиш това, което обичаш - това е голяма радост.