Гончаров, "по-добре късно, отколкото никога"

Аз трябва да кажа, че ние, в литературата (да, мисля, че навсякъде другаде), по-специално на двете основни образи на жените са постоянно в делата на думи в паралел като две противоположности: положителния герой - Пушкинская Олга и съвършени - това е Татяна. A - Разбира се, пасивен израз на епохата, вида на гласове, като восък, в готовност, доминиращата форма. Другият - с инстинктите на самосъзнание, идентичност, самостоятелна дейност. Тъй като първият ясен, открит, незабавно разбираем (Олга в "Onegine", Барбара на "Буря"). Други, обаче, особен, които търсят своите собствени изрази и форми и поради това изглежда мрачна, тайнствена, maloulovimym. Там те са нашите учители и проби също имат Островски "Бурята" - в друга сфера; те също така, смея да добавя, бяха в моя "вина". Това са две доминиращия характер, което от основните му характеристики, с различни нюанси, повече или по-малко разделен почти всички жени.

Това не е в изобретяването на нови видове - да коренните човешки видове и някои - и как, които го наложиха като свързани с околната среда в живота си и как това ги засегнат.

I (наричан Срещу Онегин ера) и Надя и Олга, или по-скоро, Надя, Олга (защото смея да твърдя, че това е един човек в различни моменти) е действал по различен начин в зависимост от времето. От незнание Nadenka - естествен преход към съзнателен брак с Олга Столц, представител на труда, знание, сила, дума власт.

Аз няма да се спре за дълго време над "Oblomov". По едно време тя е демонтирано и значението му се оценява и критикува, особено в лицето на Добролюбов, и обществеността е много симпатичен.

Изпълнението на сън, стагнация, фиксирани, мъртъв живот - изкачат всеки ден - всички в едно, и в неговите околности, всички са открити правилно - и аз съм щастлив.

Свърших моята втора картина на живота в Русия, сън, никога пробуждане на героя на Oblomov.

Столц само от време на време той заместена огледало Oblomovka необясним мързел, апатия, сън. Беше изтощен, заедно с Олга, всички усилия, за да го събуди, и все напразно.

В последната среща с Столц Oblomov само извади няколко думи на съзнание - и аз ги напразно. Сложих ги в края, когато един приятел винаги се преследва в произведения на изкуството на съзнателна мисъл, но има малко директни действия в цялата налична образ, отбеляза за мен: "Какво е това, не трябва да отговори на призива Столц"

Сложих с няколко думи, от които съзнание и изглежда много Oblomov. И образът му е малко, така да се каже, се премества от това малко загубена целостта на характера: Оказа се превърне във портрета. Но това, за щастие, в края на краищата. Нямаше нужда да се докоснат до най-малко. Belinsky, в рецензията си за "обикновен история", ме упрекна за това, което аз бях там е "въз основа на съзнанието"! Снимки, защото снимките, и те трябва да се говори.

Столц, оставяйки за последен път, в сълзи, каза: "Довиждане, стар Oblomovka: вие надживяла времето си" и че не би трябвало да се каже. Самият Oblomov достатъчно себе си обяснява с искане за Столц да напусне, не се докосва до него, заявявайки, че той корени odnoyu болната половина на стария, otderi - ще умре!

Това би било едно ще завърши втора снимка Син, който е neprobudimym сън, защото по-нататък за Oblomov хребет (Херцен израз някъде в "Бел"), аз отворих по-нататък, една трета гледна точка: това е снимка на пробуждане.

Преди да се пристъпи към "скалата", аз ще кажа няколко думи за Stolze в "Oblomov".

Бях критикуван за това лице - и от едната страна е вярно. Той е слаб, бледо - защото изглежда прекалено голо идея. Той е аз съм запознат. Но аз съм се обидил за това, което го въведе в романа. Защо немски, а не български, сложих в контраст с Oblomov?

Мога да отговоря на този, който се преструваше, че мързел и апатия в цялата си ширина и закалени като спонтанна руски линия, и само едно нещо е, аз съм като създаде редица български и извадка от енергия, знания, труд, обикновено всички сили, падна би било в противоречие със себе си, това е, със своята задача - да представлява стагнация, сън, неподвижност. Аз ще размие целостта на този, избран от мен за българския характер на романа.

Но аз слушаше мълчаливо след това обвиняват, като се съгласи и с факта, че образът Столц бледо, а не реална, не е жив, но само една идея.

Особено, изглежда, славянофилите - и незавидно образа на Oblomov и най-вече в Германия - не ме искат, така да се каже, да се знае. Покойният F. I.Tyutchev веднъж нежно, с обичайната си нежност, ме укорява, той попита: "Защо взех Столц!" Признах, в резултат на грешка, казвайки, че той го е направил случайно: на ръката, казват те, се е превърнало се!

В същото време, изглежда, против волята ми - има грешка, в действителност, това не е това, ако се вземе предвид ролята, която са играли досега в руския живот и на член от Германия и немски език. Но до този момент, те са учители, професори, механици, инженери, техници до всички части. Най-добрите и най-богатите индустрии, търговски и други предприятия в ръцете им. Това със сигурност е жалко, но факт - и причините за този ред на нещата изтичат всички от един и същи Oblomovism (наред с други неща, на крепостничеството), основният мотив, който в "Сънят на Oblomov" скицирани от мен.

и трябва да бъде, а след това (сега аз забравих) Бях отвратен да вземе чисто немски немски език. Взех роден тук и Russified немски и немски neiznezhennogo система, весел и практическо обучение.

Обръщам се към "скалата". Там на преден план - Paradise и баба, а след това Вера Volohov, Marfenka Vikent'ev и по-нататъшно учител Козлов със съпругата си, голям служители и най-накрая Tushin

Какво е рай?

Paradise - герой на следващия, който е преходен, период. Той събудил Oblomov: силен, нова светлина блесна в очите му. Но той все още се протегна и се огледа и гледа му Oblomov люлка.

Той е на ума и съвестта, взе нови животворни семена - но останките все още не са изчезнали Oblomovism му пречи да си вземем поука от концепцията в случая. Той се меси там, тук - но това не е сериозно подготвен наука и практика и да е държава, публично или частно дейност, тъй като във всички тези области все още лежеше Oblomovism. Дневна нещо току-що събудил. България изживява един век на реформите на Петър - и в очакване на нови.

Paradise е разрушен, и най-накрая, благодарение на природен талант или талант се втурва към изкуството: живопис, за поезия, за скулптура. Но тук, както и теглата на краката си, той дърпа назад и съща "Oblomovism".

Област на изкуството като все още не е култивирана, а някои от тях, въпреки че най-големите събития в нея - са злополуки. Литературата е почти един и същ. Имаше цяло писане ратификация, детска градина, училище, на литературата, почти няма журналистика; всичко работи плахо, тихо, в ъглите. Само огромният талант на Пушкин и Лермонтов са отделни ярки звезди, а около тях почти никого.

Арт все още е лукс, забавление за богати, горчив нуждата на бедните: литературата, с изключение на голям талант е въпрос на подозрение. За писатели признават тяхната стойност, когато стигнаха на видно място в обществото чрез услугата.

И всички сме работили по някакъв начин сам tihomolkom, с повишено внимание и разбиране, а по-скоро необходимост.

А кой не се нуждаеше - тези diletantstvovali. Например, един добре познат техника на музика, е покровител и приятел на всички чуждестранни и неговите личности носеше музикални планове за големи работи, опери, оратории, могат да бъдат, симфонии, говори за тях с ентусиазъм и умения. Всеки го чакаше да се направи нещо сериозно, но той е решен да композира красива романтика (гр. Wielhorsky), от друга, притежаващ изключителна мощ на лиричен патос, написана само няколко десетки от фини стихотворения (Tiutchev). И това е най-добрите хора в определен кръг. На трето място, на многостранно образование, по-ерудиция - пише няколко лесни разкази, в които се намират семената на сериозен талант (Book Odoyevski.). Можете да донесе много примери.

Paradise талантлив - но подготвям училище за таланти е трудно, изисква от човека като цяло, и за него, израства в период Oblomovka сън, неустоим, и след като той е бил: нова ера го намерих като възрастен. Той се втурва към живописта, от живопис до скулптура, за написването на романа, а не за готвене техники или на един или друг от тези изкуства. Нови идеи къкри в него: това е предчувствие за предстоящата реформа, е наясно с новата истина и чупи да се застъпи за всички онези малки и големи свободи, чиято приблизителна chuyalos във въздуха. Но само да се прекъсне.

Той се бори със София Belovodovoy, опитвайки се да пробие стената на изолация от висшето общество, зазидани в вида на семейна традиция, в границите, завещани от дедите недостъпни гордеят с приличие тон - кратко, аристократичен Oblomovka да бъде наследен от поколение на поколение все още.