Форми на обществено съзнание

Обществено съзнание включва не само на нивото, но и структурни елементи, които се наричат ​​форми на социално съзнание. Те включват: политическа и правна информираност, морални, естетически, религиозни съзнание и най-накрая, философия.

Отразявайки този или онзи аспект на съществуване на природата, обществото и човешките форми на социално съзнание има силата да се обърне на влиянието на нейния предмет на размисъл.

Nravstvennost и морал (на латински -. Морес), представлява форма на обществено съзнание, свързани с регулирането на човешкото поведение в обществото. Този регламент, за разлика от закона, не разчита на държавна принуда, а общественото мнение, установените обичаи и традиции, които отразяват преобладаващите в даден понятия общество на доброто и злото. Въз основа на моралното съзнание се оценява поведението на хората във всички сфери на обществения и личния живот.

Морално съзнание е въплътена в спонтанно развита система от отношения между хората. Ето защо, - това е не само общественото съзнание, но също така и система от поведенчески практики, въз основа на принципите на безлична морално задължение.

Моралът неизбежно възниква и функции, където има връзка на индивида към колективно, на общността. Извън общество човек не може да съществува, но тя никога не се абсорбира от обществото. Разработване като социално същество, човек в същото време се индивидуализира придобива относителна самостоятелност по отношение на обществото. Има обективна възможност за несъответствие на интереси на лица с тези на други лица и обществото като цяло. За да оцелеят, примитивни групи трябваше да спонтанно се създаде набор от правила, обичаи, табута. Тяхното нарушаване води до отслабване на позицията на отбора в тежка битка с природата за оцеляване. Девиантно поведение, самостоятелно членове на обществото, поради което е недопустимо. Лични интереси неизбежно подчинени на интересите на семейството, обществото, нацията. Постепенно се развили система от неписаните правила на поведение, нарушение на което се наказва с до изключване от общността.

Елементи на човешкия морал са се образували само въз основа на световните религии. Християнството, например, обявен за общочовешки, международен принцип: не избрания народ, всеки човек, независимо от неговия произход все още зависими от Бога, и в това отношение всички хора са равни. десетте заповеди, записани в Библията, които изразяват най-важните разпоредби на универсален морал: Не убивай, Не кради; Не прелюбодействай и т.н.

Етика като наука за морала датира от Аристотел. Изложат своите проблеми са отразени в повечето от следващите морални теории. Аристотел е бил убеден, че между етиката и политиката са неразривно свързани; че моралната съвест на обществото е пряко свързано с формирането на човека като гражданин на определена държава. Държавата изисква гражданите на някои добродетели. С тях, хората не са в състояние да упражняват своите политически права, както и най-важното - могат да бъдат полезни за обществото.

Централно място в етичната система на Аристотел отнема справедливост. Едно лице може да бъде валидна само по отношение на друг човек, грижата за което е, от своя страна, е израз на загрижеността му за обществото. човешка справедливост се проявява преди всичко в своите политически и социални дейности. Но, тъй като мислител, е необходимо да се знае разликата между собствения капитал, равен на (безплатно) и са валидни за неравноправни (роби). Справедливостта е равен само за равен. Неравенството също е справедливост, но неравно. Ако все още е безплатно безплатно, това е вярно, ако робът продължава да е роб, т.е. не е равен на свободно във всяко едно отношение, също така е вярно.

За разлика от Аристотел, Платон твърди, че източниците на морал, не трябва да се търсят в общественото положение и характера на човек, но във вечния свят на божествени същества, и които предопределят съдбата на човешкия дух. идеи на Платон са имали голямо влияние върху религиозните етика, която се основава на постулата за божествения произход на морални правила и разпоредби.

Етичната теория на Възраждането и съвремието разби с схоластика, превърнали етика част на теологията. Най-силният опонент на схоластиката е Хобс. Той вярвал, че политическите и моралните възгледи на хората, определени от реалните им интереси, хора "обратно от обичаите", когато това се изисква от своите интереси, и да действат в противоречие с разума, когато тя е срещу тях.

Съвест - това е самочувствието на човек на действията им от гледна точка на общи или корпоративната етика. Събуждайки се в съвестта на човека може да се оприличи на съда, когато лицето се намира точно в ролята на обвиняем, прокурор, съдия, адвокат. Решения на този "съд" могат да бъдат различни, и те не винаги се подчиняват на формулата "или-или".

Въпреки това, човек става срамувам, само когато това не е без срам, този прекрасен, трудно да се определи, но, разбира се, с необходимото качество. Лишени от това, човек не може да се разглежда като психологически пълна.

Има и философи, които отричат ​​положителната стойност на морален дълг, както и всички морал, призоваващи, като Ницше, да стои "отвъд доброто и злото."

Обществения морал функции. Моралът като форма на социално съзнание изпълнява няколко важни функции. В - На първо място, регулиране - това помага за организацията и дейността на хората във всички сфери на живота, на базата на моралните норми, принципи и традиции, приети в дадено общество. Моралните традиции за поддръжка, които обединяват обществото, то насочени към решаването на неотложните проблеми и преодоляване на кризата в екстремни условия. На второ място, морал изпълнява образователна функция - предлага и обосновава етичните идеали и модели на поведение, формира моралния характер на по-младото поколение, да му помогне да реши вечния въпрос: какво е добро и какво е лошо. Минавайки традициите и нормите на универсален морал, нравственост дава реална връзка на времена и поколения.

Развитието на морал в XX век е изключително сложно и разнородно, който отразява противоречията и бедствия на този век. Тук виждаме крещящо и циничен отказ на всички морал фашистките лидери и "теоретици", не без успех, които се опитаха да изтрие от съзнанието на младите хора на омразен химера на съвестта "на своите страни и да ги превърнат в послушни стада от диви животни. Не можем да пренебрегнем факта, че те се използват някои от функциите на философията на Ницше, неговата теория за свръхчовека.

Неморално тоталитаризма във всичките му форми, включително, че под прикритието на комунистическата фразеология оправдае беззаконието и масовите репресии.

В същото време на изходящо век даде масивни проби героичен, морална борба на масите за свобода и демокрация срещу фашизма и тоталитаризма.

Като цяло, има всички основания да се говори за дълбока морална криза като феномен на глобални измерения. Той е признат от много учени, творци, политици и общественици.