Философията на ненасилие

4.kritika и сортове ......... .. ......................... ... 8

Проучването на ненасилието като явление faditsionnoy и съвременната култура се има дълга история. И досега в областта на философията на ненасилието натрупан богат материал, въз основа на които е възможно да се направят обобщения за произхода и със собствен характер, както и формите и методите на нейното присъствие в културите на различните народи, изпълнения на актуализиране в настоящия не-насилието.

Ние сме с вас, помислете за общите характеристики и позицията на философията за ненасилие, които обхващат всички възможни посоки на своето проучване и определяне на предмета на тази философия.

1. Терминът философията на ненасилието е система от етични, морални, психологически, социологически и философски идеи, теории, възгледи, свързани с ненасилствено човешкото същество в обществото, в духа на отрицание на войната и всяка друга форма на насилие, да се въздържат от разрушителната агресия.
Въпреки всички теории относно моралното съвършенство на човечеството, на ХХ век, много учени наричат ​​века на тоталитаризма. В началото на третото хилядолетие, проблемите на мира и войната продължава да бъде най-неотложните въпроси, както добре. както и глобалната криза върху околната среда, изчерпването на природните ресурси и други.
Съвременни български политици и държавна идеология на постсъветския период, не само демонстрират отхвърлянето на идеята за ненасилие, но и едновременно показват "провала" на понятието "насилие методи за решаване на политически въпроси," .Но също, има цел, че в ситуацията в днешна България не е нищо необяснимо , "

Отхвърляне на насилие винаги изглежда като чисто морална програма, която влиза в непримирима конфронтация с реалния живот на обществото. Ние веднага ставам по пътя на критика на съвременната цивилизация се основава на насилие и принуда. Това е в основата на това там не е много разлика между разбойник и монарха. Това морализаторски абсолютизъм и служи на каузата на отхвърляне на идеята за ненасилие в общността. Прагматичен подход, насочен към неутрална стойност и обективно определение на насилието и да го идентифицира с икономическата и физическа повреда, насилието, признава това, което е очевидно, е насилие - убийства, грабежи и така нататък. Въпреки това, не съществува единен блок на насилие, така че ще бъде много трудно да се определи сумата на насилие, което е необходимо да се предизвика, за да се предотврати по-насилие. Harder за предотвратяване на насилието с насилие.
Насилието е принуда или щети, които се нанасят против волята на лицето, на което те са насочени. Насилието безплатно ще -uzurpatsiya. Хората не могат да решат още какво представлява злото и това, което е добро. Ако убиеш лошите полезен, след което реши: кой е вредно.
Насилието като средство за принуда, в една или друга степен е присъщо на всяко човешко общество. Насилието в политиката на система винаги е бил използван. Но през ХХ век като приемливостта на насилие е все разпитан и области на използването на насилие все присвити универсален начин за регулиране на социалния живот. Насилието е планирано като временна и местно, лесно да излеят върху всички предварително определени ръбове. Актовете на насилие в света днес лесно може да доведе до катастрофални последици. За гражданите на развитите страни, насилието е неприемливо по морални съображения.
В случай, че гражданите на държавата, държат го в несправедливите войни, който води то? Отговорът на този въпрос е сравнително ясно. Но дали хората подкрепят всяка война и всякакъв вид насилие (на себе си или на други хора) - спорен въпрос. Самата Военната служба е свързано с изпълнението на всички поръчки за използването на насилие.

Повечето хора мислят, че принципите на "се обръщат и другата буза", "Обичайте враговете си" имат практическа стойност, където хората имат конфликт помежду си, на същото място, където е имало конфликт между расови групи или нации, изисква различен, по-реалистичен подход. ML Кинг също говори за "истински пацифизъм". Наличието на съществуващия опит в протеста, насилието става повече от метод, с който бях теоретично са съгласни, че това е задължение да живеят по определен начин - Кинг пише. Много от проблемите, свързани с насилие, което не можех да се изяснят за себе си интелектуално, решен в сферата на действие.

Ненасилието прави неговият акцент върху доброто в човека.
Посочените по-горе основания са не само чисто теоретични изследвания, които е невъзможно да се приложи на практика.

Въз основа на информацията, предоставена на широката разкриването на тази тема, искам да се формулира и се оттегли на основните разпоредби от философията на ненасилието, най-разкривайки неговото значение.

· Може да се наблегне на факта, че политиката на ненасилие - не е начинът, страхливци, а по-скоро съпротива. Ако някой използва този метод, защото той се страхува или не разполагат с възможността да се прибегне до насилие, то няма истинско ненасилие. Никой не трябва да не се действа с чиста съвест, не трябва да прибягват до насилие, дори и за една добра кауза, защото винаги има път на ненасилието.

· Политика на ненасилие самата се характеризира с липсата на унижение на противоположната страна; целта не е да се достави унижението на врага, и да получите своята любов и разбирателство. Поддръжниците на тази политика, разбира се, могат да изразят протеста си бойкот или отказ за сътрудничество, но тези дейности не са крайни цели себе си, те са просто за цел да предизвика чувство за срам на грешната страна. Истинската цел е изкупление и помирение. Крайната цел на ненасилието - в създаването на приличен общество, докато насилието ражда само трагедия и горчивина.

· Друга особеност на философията на ненасилието е желанието да се приеме страдания, без да се притеснявате за отмъщение, и да бъде готов да вземе хит, а не да се отговори на удара с удар. Ганди веднъж каза сънародниците си: "Може би язвите на реките от кръв, преди да се постигне свобода, но тя трябва да бъде нашата кръв." Привържениците на ненасилствена съпротива срещу приемат насилието Ако е така обстоятелствата са, но никога не го повдига себе си

· Показателен за философията на ненасилието, както е. че той не допуска нито който и да е външно физическо насилие, но и вътрешно насилие на духа на човека. Поддръжници на ненасилието, а не само отказва да убие противника си, но също така да откажат да го мразят. Крайъгълният камък на тази политика е да се обичат. В сърцата на борба за човешкото достойнство не трябва да бъде място, на горчивина и омраза. В отговор на такива като, ние само се увеличи омразата на себе си. Някой трябва да бъде достатъчно мъдрост и морал първо да се прекъсне веригата на омраза. Това може да бъде постигнато, като основният двигател на нашата любов. Като говорим за любов, ние не означава, сантиментална и нежна обич, имаме предвид обичам като разбиране, добра воля за обратно изкупуване.

· Може да се отбележи, че разпоредбите на философията на ненасилието се основава на убеждението, че световния ред е на страната на справедливостта. От това, доверието ни в бъдеще трябва да премине. Точно както ни помага да приемем страдание, не мисли за отмъщение. Убеждението, че не сме сами в нашата борба, за нас цялата вселена.

Списък на използвани литература.

1. Proc. за курс "Философия" за /V.L университети. Obukhov, вицепрезидент Salnikov, ZS Alyabiev и др .; Според генерала. и преподава. Ед. VL Obukhov VP Salnikov; SPb.