Философията на кратко Ясперс - образователен портал и борда съобщение

"Философията не може да бъде толкова дълго, колкото хора живеят, - считат Ясперс, виден философ на ХХ век. блестящ представител на немската екзистенциализма. - Философия съдържа твърдението: намерите смисъла на живота над всички цели в света - да разкрие смисъла на която обхваща тези цели.

Постоянна задача на философстване е - да се превърне в истинско човешко същество, чрез разбирането, или това, което е едно и също нещо, бъди себе си, защото ние се постигне доверие в Бога "философия учи, че никога не трябва да пращам някой или човек изобщо да средства.

Целта на философията - да помогне да се превърне в независима личност. Той открива независимост чрез връзката с истинското същество, дълбочината на разбирането връзката си с transtsentdentnym с "Върховния душата", Бог и т.н. За постигането на тази независимост, лицето трябва да живее в постоянен духовен напрежение. На философия може да се каже, че е глупак веднъж, извика след Конфуций: "Ето един човек, който знае, че той не успее, и все още продължава да работи. "Това подчертава Джаспърс - истината за крайния знания абсолютизира тяхната видимост, но истината е, че оставя дълбока истина философски убеждения непокътнати.

Философия винаги е било насочено към личността ", защото само един, който е сам и е в състояние да потвърди само, че наистина може да влезе в комуникация." Това е заключението на философа.

Ясперс вярвали, че ХХ век унищожени арогантността на причина, показва илюзорната природа на световната хармония и разрушава доверието в правния статус и законите сами по себе си. Но заедно с това той отвори и низостта на живот, лъжи и мръсотия ера.

Преди философия набляга мислителят, задачата отново да се окаже вярно, поради съществуване само по себе си, т.е. в дълбините на личен живот на човек, в най-интимните си преживявания. Тази задача съдържа редица точки:

т) да се намери мир чрез постоянно пробуждане на нашата загриженост;

2), минаваща през нихилизъм, асимилира нашата традиция, нашите корени;

3) за намиране на чистотата на науката като предпоставка за истинността на нашата философстване;

4) Умът трябва да се превърне в безгранична воля за комуникация, т.е. за взаимно разбирателство, за взаимодействието на човека.

Днес, много фалшив мир, казва Ясперс. Въпреки всички сътресения и унищожаване, тревогата и опасността, ние продължаваме да живеем като че ли, всъщност, нищо съществено не се е случило и се случва; преживява насилие, лъжи, страх, срам, безпомощност или гняв, много хора са склонни да обвиняват другите, но не и себе си.

Това мир трябва да се превръща в проблем, наречен Ясперс. Ние трябва да чуем трансцендентност, за да стане ясновидец и да се премести към действие.

Светът е създаден от нищо и е само по себе си нищо. Идеята е, че човек прави, подчерта мислител. Отказ за издаване на фалшива самодоволство, притеснения означават, че са усетили присъствието на нихилизъм е известно от нас като възможност. Нихилизма като движение на мисълта и исторически опит се превръща в преход към истините, за овладяване на историческата традиция; тя може да се превърне в повратна точка, която трябва да докаже себе си злато на истината,

Ясперс остро разкритикува идеята за напредък в областта на философията. Тази идея е уместна в областта на науката. Но новата философия, тъй като погрешно да се предположи, е вярно. Тази позиция, по негово мнение, се характеризира с Декарт, Фихте, Кант, Шелинг, Хегел и Ницше.

Към това трябва да добавите факта, че философстване завладя желанието да доминират, сила и значение. Всичко това е повърхностен, не-философски, каза философ. Във философията има нещо вечно. Три хиляди години история на философията служат, по същество, като подарък. Разнообразни форми на философските идеи са изпълнени с една единствена истина.

В същото време, всеки пълен философия трябва да абсорбира такъв начин, че в постоянно се обновява съобщаването на хората по отношение на великите явления от миналото не са били разглеждани надмина, но като нашите съвременни 3. подчертава, Ясперс.

Без съмнение, Ясперс твърди, "наука -. Предпоставка за философстване" Но "наука трябва да се приема в пълната си чистота. За действително да се използва и среден това мислене е надупчена с ненаучни твърдения и позиции. Научно суеверие да бъдат преодолени. "" В тази епоха на ширещата неверие, много хора вярват в това, че "чрез науката и планиране, можете да се въведе ред в света като цяло, трябва да чакаме на науката на цели в живота, че науката никога няма да се не може да чака за знанието, че са най-общо, че науката е недостижим" ,

Философия, мислител вярва ", е наука в Канализация и постоянно чувство за историческа мислене, а не чистата наука в съвременния смисъл на изследването на нещата, което води до напълно универсална валидност, идентичност, знания убедително."

Философия и наука са неразделни ", но те не са една и съща философия - не е специална наука, заедно с други не-коронясване наука в резултат от всички останали, а не основната наука, която придава увереност в другите науки.

Философията е свързано с науката и мисъл в атмосферата всички конкретни науки. "

И, разбира се, той казва, Ясперс, самата философия, като човешко същество, е невъзможно без комуникация. Всичко е вярно в човека е исторически и историчността на разнообразни.

Следователно, според Ясперс, комуникационни изисквания са както следва:

"1) за предприемане на други исторически, верни на своя собствена историчност;

2) да се поставя под въпрос обективността на факта, че тя се превръща в универсално валидни, без да отслабва твърденията на значението на правилното;

3) да се откаже от претенцията за изключителност на вярата се дължи на факта, че тя води до разкъсване на комуникация, без да се губи абсолютността на собствените си основи;

4) да се ангажират с неизбежната борба с исторически различно, но през цялото време да се обърне на борбата в борба-любов, един съюз на основата на истината, че има в общността, а не в изолация, а не да се изключи от общността, а не в изолация;

5) намери посока в дълбочина, която се отваря само при разцепването на разнообразието на историчност, един от които аз съм един, че всички се отнасят до мен и заедно да доведе до дълбочина ZSU ".

"За да се доближава комуникация във всички възможностите за нейното изпълнение имат ежедневна задача на философски живот", - подчерта Джаспърс.