Езотеричната наука, авторът - Danina Татяна - жива духовността

SPACE. Създател.
СПОРОВЕ Нютон и Айнщайн.

Ако мислите, че дълбоко за значението на думата "пространство", тогава ще трябва да признае, че е практически невъзможно да се каже за това нещо определено и да обясни какво представлява. Идват на ум думи като "невалидни", "вакуум", "безкрайност", "Вселена" или нещо друго подобно. Съгласете се, не е лесно човек да се каже, че за да го празен - е невидим, недоловим, нематериални, тя няма вкус и мирис, а навсякъде около нас може да се пипне, виждаме, чуваме, мирис, вкус. В резултат на това в съзнанието на повечето хора, пространство винаги е бил нищо повече от един безкраен свободен обем, който е нашият свят и себе си - това е, с други думи, нещо, което не съществува.

Що се отнася до философията, и науката, те са прекарали много време и усилия за нещо, за да се опита да разбере какво са във връзка един с друг пространство и всички негови съществуващи съоръжения. Несъмнено е, че оригиналните космически учени, които се интересуват на първо място от практическа гледна точка. Още в древността хората са изпитвали необходимост от оценка на възможно най-точно разстоянието между телата. Измерване на разстояния - измервателен пространство. Измерване отнема геометрията, основите на която през 3 век пр.н.е. Той положи гръцкия математик Евклид. Той смята за "пространство" като "невалидни".

В основата на относителни механиката определят релационна концепция (оттук подобен името). Поддръжниците на тази гледка считат, че "пространство" като нещо, което се произвежда предмети, които съществуват в него. Пространството на A. Einstein, може да се изкриви (компресирани и разширена) и следователно не-Euclidean (или други, не-Нютонов). В такъв неевклидови пространство най-късото разстояние между две точки на правите участъци трябва постоянно да се изкриви, а разстоянието между точки самите увеличава и намалява. Einstein тежестта свързан с пространството за сгъстяване и времето на ускорение или забавяне със степен на кривината на пространство - по-сгъстени, и по-голяма тежест в даден момент, по-бавно време преминава там. Колкото по-продължително и по-малко тегло в даден момент - толкова по-бързо тя се влива време.

Споделям мнението на първата концепция - веществената и, съответно, са все по-привърженик на класическата механика, а не релативистичната. Убеден съм, че пространството не изчезне, ако изчезнат всички съществуващи обекти в него. Освен това, аз вярвам, че пространството не е компресиран и не се разширява, тези свойства са уникални за веществото. Но в същото време, ние трябва да признаем, че релационната концепция релативистични механика и доведени до повърхността много важен резервоар на знания за структурата на Вселената. Единственият проблем е, че привържениците на всеки изглед описва вселената от негова гледна на зрение. В същото време, класическата механика и същественото концепцията наистина става дума за отношенията на пространството и обектите в нея. Докато релационни концепция и релативистични механика не разказват за пространството, както и че той наистина съществува и е един от нейните проявления. Масовата заблуда на релационни концепции и релативистките механика е, че те приписват на имот пространство мобилност, докато тя е в действителност, все още. Но заслуги на Айнщайн е, че той беше близо до разбирането на това "нещо" в космоса е в състояние да се движи във всяка желана посока. Да, точно така, "нещо" е "тече" в пространството, и разбира се, това "нещо" зависи абсолютно всички процеси и явления във Вселената. Малко по-късно, в раздела, посветен на дух, душа и материя, ние се опитваме да разберем какво е това "нещо", както и къде и колко бързо се "влива".

В допълнение към виждания за космическата наука и философия, специално място сред всички съществуващи становища теософската поема начело с Д. П. Blavatskoy. Теософски мнения по въпроса са такива, че те са до известна степен може да се дължи на значителното философска концепция. Разликата е, че теософите не само да намерят място вследствие на обектите на Вселената, но и да му даде главната роля, като я видят като първи принцип. Докато всички обекти "и преместване на съществуващата" в границите на това пространство, теософите, изтеглени позиция на втория самолет. За тях вторичен обект, и най-вече себе си Space. Ето няколко пасажа, взети от теософската литература, по-специално на книгите и HPB Д. А. Бейли.

"Налице е безгранична непроменим принцип; един абсолютната реалност, преди всякакви условия, проявява Същество. Той е извън обсега на всяка човешка мисъл или израз.

Проявената Вселена се съдържа в абсолютната реалност и е обусловено символ. Взети заедно, това проявената Вселена, има три аспекта:
1. Първо космически лого, безлична и неразвити, форми прекурсори;
2. Второ Cosmic Логоса, Духа Материята, живот, Духът на Вселената;
3. На трето място Cosmic Логос космическия разум, Всеобщата световна душа.
От тези основни принципи творчески последователно, за, хайде безбройните вселени, включително проява на безкрайните звезди и слънчеви системи "(Алиса Бейли" Трактат за Космическия Огън ", стр. 32-33).
"Space - това е същността и" небесния свод "(както е поетично нарича) е феноменален израз на същността" (А. Бейли "Esoteric Астрология", стр. 18).

"Древна мъдрост учи, че" пространството е от съществено значение. " Това е животът на тази велика действителност, неговите импулси и ритми, сили и енергии, цикли и периоди на езотерични астрология сделки. Така казва ЕП HPB в "Тайната доктрина" (A. Bailey "езотеричната астрология", стр. 19).

"Какво е това, което беше, е и ще бъде, независимо от факта дали има Вселена, или не, дали боговете или няма?" - пита езотеричното Катехизис Сензар. Отговорът е даден: "Space". ( "Тайната Catechism", взети от "тайна Учение" Е. P. Blavatskoy).
Теософите дава пространство в реалност. При тълкуването на това е нещо конкретно, реално, а не "празен". В своето разбиране за пространство не е "нищо", това е - "нещо".

Накрая, трябва да споменем още един поглед към пространството - религиозен. Уникалността на това мнение е имагинерната абстракция от това, което той е в действителност, е посветен. Ако започнете да учат религиозни брошури, се оказва, че тя е около Space през цялото време говори мистично настроените учени Genesis тайни и търсачи на смисъл в живота. И, разбира се, те са били добре запознати с това, което сме, но предпочитаха изрично не го наричат, какво да пиша, пространство, и да му даде най-различни имена. Тук е най-известният от тези имена - Твореца, Боже, Абсолюта, Върховният разузнаване, Върховният, Световната ум, Бог, Йехова, Онзи, "Този, за когото нищо не може да се каже," Една реалност, Infinite принцип Господ на света, Вселената, пространство, Брахма (Брахма) вселена Нищо вечността Божественото единство абсолютен съзнание униформа самосъществуващ Reality Един Наличие пространство-ноумен, Алфа и Омега, Svabhavat, Global същество, Божествената същност абсолютен принцип Parabrahm, реалността не е раждането на второ, Цялостен Cosmos Infinity тата, Съществуване, всичко, абсолютната контейнера на всички неща, на един живот, "В него живеем, движим се и съществуваме", без корени Root, безкрайно и вечно причина, в безсъзнание и непознаваем, Mulaprakriti (Мула - корен Пракрити - материя), "всичко на всичко", Pradhan г. един Вечен елемент, вместилище, съдържащ елемент, всички Нес безпричинната причина ", спираща не познава себе си," Акаша, Apeiron, Arche. Този списък все още може да продължава. Това може да включва и тези научни понятия като "вакуум", "електромагнитното поле", "областта единна информационна на вселената."

Стартира желание на поети и писатели, преди време, да не разкрива пред незрял човечеството всички тайни на битието и небитието - това е единствената причина за присъствието в тяхната литература мистична покривка, да се избяга от непосветените, самата основа на нашето съществуване.

Цитирам от древната китайска трактат "Дао Дъ Дзин", която, по мое мнение, забележително предава дълбочината на смисъла на това, което ние сме тук, ние сме.

Думата Тао в този трактат - е другото име на пространството. Б. Pereleshin преводач превежда думата "Дао" като "истина", а той със сигурност не е наред.

Имаше нещо неясно в далечината,
Яви пред Небето и Земята:
Той още не се чуват и не може да види,
Те всички неща пълни завинаги.
Тя - Начало Небето и Земята.

2 (113)
Вселената излезе от него,
И в това е майката на живот.
Кой е майката на тъмно ще намерите,
Научава с нея и децата й.
Кой пръв открива децата си,
Веднага, майката знае и тя
Immortal и изпълнен с себе си.

3 (55)
Не знаех, че името ще го има,
Но истината, аз го нарича.
Лесно ли е да се опише естеството си?
Страхотно, мобилни и жив,
Познан забранителни, obranima.

4 (56)
Толкова велика истина и Sky,
При това - на земята и света - владетели.
Great в света - тази Tetraktys,
Владетел на една и съща - една от четирите.
Eternity, той представлява Земята,
Eternity, той представлява небето,
Той представляваше истината за нас
И накрая, и най-Nature.

5 (1)
Ако истината proizrech,
Същността на матрицата, и той ще бъде освободен.
Ако името ви се обадя,
Това не е името му, но лъжа.

6 (2)
Нищо - каузата на Небето и Земята,
И едва в началото на всички тези неща.

7 (3)
Да бъдеш в нищото,
За да разберат дълбочината му.
Да останеш в света на нещата,
Mnogovidnost ги сполети.

8 (4)
Тези две всъщност - един,
Въпреки че имената им са различни.
Това е мистерия неподлежаща на мистерии,
За цялата скрита врата.

9 (46)
Кой е техният начин на ума ще разбере
Вярно е, че истината ще се присъедини към себе си
Въпреки че е неразбираемо,
Nepredmetna, неуловим.
В nepredmetnom, неуловим
Има, обаче, определено същност.
Обхватът и nepredmetnom
Заснетото изображение.
В тайна и на тъмно
Някои от тях имат стремежи,
И в пристъп на този най-стар
utaena на точност.
Сега или в началото на миналия век
Той не губи своето име.
В нея - началото на всичко byvanyu.

10 (75)
Хвани и за него -
Вземете вашия свят надмощие
И нищо не страда вреда,
Ще се радваме винаги.
Така идва гостите се тълпят
За по-голяма музика и сладкиши.

11 (76)
Истината ще излезе от устата -
Станете апатичен и блудкав звук.
Окото не вижда това подхлъзване,
И вие не можете да го чуете,
И това не може да се носи.

12 (26)
Това, което не може да се види -
Грозната и невидим.
Защо не хвана ухото -
Мълчаливо, едва доловимо.
Какво не докосвайте страна -
Ethereal, незабележимо.
Такива свойства на тройната
Умът не идва на земята;
Три от тях, но те са - по един.

13 (27)
В горната част, тя не свети,
В долната част не е тъмно.
Безусловно, neizrekomo,
Течаща обратно към нищо.
Без насилие: силата на Таим,
Без образи: тя е невидима,
Nepredmetno, неуловим.
Нито пък му се противодейства по същество не,
Или тези, които се грижат за тях.
Кои са наистина посветени на древната -
Сега управлява страната.
Кои са верни на древните принципи -
Завет на истината жив.

14 (72)
Той е създаден първото име,
Когато името ни е даден,
Старейшините на земята може да го познават
И направи за зло неуязвим.
Така че, аз оприличавам на истината
Неприкосновено долини и морета.

15 (71)
Истината няма име,
Тя е малка,
Но тя не се страхува от никого.
Дръжте го добре, принцове,
И ще бъде силен във всички.
Компактността на небето и земята,
Разтърсва роса и дъжд,
И хората ще се радват.

16 (93)
От се ражда истината One,
Единият от двамата, дойде,
Образувани от две, три,
От три - всички много неща.
Skudeet Ин и Ян бушува:
Общият им - пълнота.

17 (86)
Така че истината - еластична, мека,
Това се случва в кръг в продължение на много векове.

18 (10)
Тя - като купа, е куха отвътре,
Но дали oskudet нея
Хранилище на предварителните снимки на нещата?
Да, разбира се - е нужна тя?
В края на краищата, аз не знам, чието дете е, -
Да не се дали това е на самите богове?

19 (82)
От началото на времето сме намерили единство:
Heaven в неговата чистота,
Земята - в стабилна плоскост,
И небето - в неговата духовност.
Hills - в своята закръгленост,
В дъха си - създаване,
Princes - в служба на целите си.

20 (83)
И това, разбира се, средства
Какво става, ако небето не е ясно,
Тя ще се прекъсне,
Какво става, ако Земята е подвижен,
Тя ще умре.
Богове, вече без настроение,
Край - забрава.
Хилс, вече не е кръг -
Изчезване.
Отиди безжизнен създание
торове,
Princes, които са загубили истината -
Унищожаване.

21 (74)
Истината живее навсякъде:
В ляво, в дясно, ще го намери.
Всички права, които не можете да се пристрастите,
Нищо не търси,
Всички включени, но не и поразителен.
Толкова малка, че и двамата няма да го има.
Всичко се върна към нея, без да го знаят:
Така че е изключително високо,
Това, без да са наясно с величието,
Дори по-добре щеше да е включен.

По мое мнение, това е трудно да се по-добре, отколкото е направено тук, поетично предаде тайната на битието, скрити в дълбините на космоса. Аз все още не съм казвал нищо за дух, душа и материя, но в този пасаж от "Дао Дъ Дзин" на всички тях е казано най-важното нещо.

Нека да се опитаме да се съчетаят, доколкото е възможно, мненията на учени и поети. Това трябва да бъде от полза както тези, и други - свързване, като по този начин, в основата на човешкия свят.

Пространството е описано от Евклид и Нютон - "първи космически лого, безлична и непроявена, форми на прекурсори", "Неограничен неизменни принципи", "абсолютната реалност". Това непроявеното Cosmic Logos наистина може да бъде приблизително в сравнение с празна кутия без стени. Въпреки, че в действителност, тази "празнота" не е празна. Това е основата на Вселената, нейната основа матрица. Това невалидни може да се разглежда като основен принцип, "тъкан", който се прилага като модел проявява Вселена. Това Space говорят Блаватска и Бейли, наричайки го "същността". Това място е наистина абсолютен - т.е. непроменена, неподвижни и вечен. И "празен", че е в състояние на непроявена.

Има ли граници в пространството? Дали тя влиза в контакт с нещо подобно или се различава от него? И ако това е приложимо към него по всички наши човешки представи за границите? Това са въпросите, аз нямам отговор.

По отношение на пространство е безсмислено да се използват местоимения които характеризират сексуална идентичност, като разделянето на двата пола - явление характерен само за растителни, животински и човешки организми. Поради това, пространството - това не е "той" или "тя". Най-близкото нещо, което да го местоимението "него", но тази конвенция. В зависимост от пространството, в общия случай не е необходимо да се използват понятия, свързани с половите различия. Това може да стане само по отношение на духа и материята, а след това символично.

В състояние на проявление Cosmic Logos е пълен с "материя" и "Spirit" ще се срещнат по-късно в "душата".
Съвременните учени твърдо отхвърлят идеалистичен подход към структурата на Вселената. Отхвърляне на Създател Бога като основен ръководен принцип на вселената и на рекламното послание. Науката обаче може да се намери в рамките на концепцията за "Природа". Непонятно, необяснимо, всемогъщ, семантично много напомня на религиозно отношение "Бог" и "Творец". И когато той казва: "Законите на природата", което звучи като "Слово на Бога" в устата на един истински вярващ.

Навсякъде можете да намерите прояви на Божията творческа дейност (Creative пространство). Всеки химичен елемент, всяка елементарна частица - в резултат на неговата непрестанна "работа". Наблюдавайки физични, химични, биологични и астрономически явления на света, божествената попадение.

Свързани новини:

информация