Етика на Аристотел - studopediya

Етичните учения на древността

Въпрос 6. субективен идеалист, ориентирани

1. Студентът SokrataPlaton (427 -... 347 г. пр.н.е.), разработена идеите на учителя си, систематизирани етични идеи в основата на обективно-идеалист-кал. Според Платон света дуалистично. Той включва:

• света на явления (видимия свят);

• хармоничен свят на вечните идеи - Eidos (той отседнал души преди да се роди във видимия свят). Идеите са прототипи на всички susche stvuyuschego във видимия свят. концепция за компоненти на Платон.

• Индивидуална etika- доктрина на човешкото съвършенство (естество-правителствени, интелектуална), за хармонизиране на човешката душа. Платон Сдз-тал, смисъла на човешкия живот се крие в подхода към света на идеите чрез самоусъвършенстване.

Мъдрият човек трябва да се стреми да напусне несъвършените на видимия свят и обединението на хармоничен свят на идеи.

Добродетели са базирани на страните на човешката душа:

• мъдрост (рационалното);

* Courage (волеви страна);

* Модериране (афективно аспект).

Добродетелите са вродени качества на душата на човека vspo Мина това, което тя знаеше, че преди раждането.

* Модериране - селяни и майстори;

* Правосъдието е добродетел на държавата (но не и на качеството на индивида), изпълняван от помощта на твърда политическа йерархия;

* Slaves, лишени от всички добродетели.

И работа "Закони" Платон твърдят, че силата на хората, е лъжа "наемник". Философски силата е вярно, то е присъщо на началниците. Sage, философ, трябва да се стремим да направим vyho извън сетивния свят, обединяваща със света на вечните идеи.

2. Аристотел (384-322 пр.н.е. ...) От град Стагира:

• въвежда понятието "етика";

• класифицира етични понятия;

• обоснована етика като система от научни знания;

• пише първите етични писания "Никомахова етика", "Evdemova етика", "Голямата етика";

• генерализирани етични гледки прекурсори в синтетичен-торите теория на добрите нрави;

• формулира основните проблеми на етиката и така нататък. Г.

Според Aristotelyuetika- научно-приложен характер, която изучава-stvennost, добродетели, чиято цел - да направи човешкия морал (и по този начин щастлив).

Етика на Аристотел, присъщи eudemonism: Крайната цел на човека - благословени Превъзходителство, щастието, което е разумно дейност (полза - не само в резултат на морално действие, но самото действие), удовлетворението на моралната дейност.

Аристотел е чуждо идеализма на Платон. Той вярвал, че човек трябва да намери щастието в емпиричната, видимия свят. Ето защо, задачата на етиката е: да даде един човек морално знание, да го научи морално поведение.

• не е вродена и придобита в процеса на образование качества;

• естествена основа са страст (страх, и т.н. ...) са морално неутрални;

• се появи, когато човек дава оценка на страстите.

Образование, според Аристотел, - борбата с крайности в проявлението на страстите. Добродетелта - "златна среда" между крайности. Например, добродетели - щедрост, екстремни - свиващия и екстравагантност не са добродетели.

Основната добродетел - справедливостта. Аристотел нарочени правосъдието:

• разпространение на (политически) разделението на богатство съответно достойнство на човешките същества;

".. Мярката за достойнството на гражданите на демокрацията се види в свободата, олигархията. - В богатство, аристокрация - в сила" (Аристотел).

Според Аристотел, човек е в състояние да постигне щастие, като се ръководи само от разума.

Аристотел сподели добродетели на dianozticheskie (интелектуална и етична (волеви). Вярно е морално поведение е, когато умът се координира с чувствата (единството на етичен и dianoeticheskih добродетели).

• доброволно prednamerennymi- характеризират тяхното присъствие мотив съзнателен избор. Само доброволните действия могат да бъдат оценени от етична гледна точка (в полза или разубеждават); /

• Принудително които се случват без свободно изразяване (и може да индуцира съпричастност т. П.).

Аристотел смята, че хармонията в човешките взаимоотношения и обществото е възможно, ако са изпълнени следните условия:

• от страна на отделния човек - това е разумно да се ограничи трябва да се съсредоточи върху общественото благо;

• от страна на държавата - да се защитят интересите на гражданите, да се вземат предвид потребностите на човека.

Аристотел разглежда проблемите на широк набор стойности за развитието на етиката:

* Съобщение (изучаването на приятелството);

* Единство на етиката и политиката;

· Отговорност за морал и така нататък. Г.