Етика на Аристотел - studopediya
Етичните учения на древността
Въпрос 6. субективен идеалист, ориентирани
1. Студентът SokrataPlaton (427 -... 347 г. пр.н.е.), разработена идеите на учителя си, систематизирани етични идеи в основата на обективно-идеалист-кал. Според Платон света дуалистично. Той включва:
• света на явления (видимия свят);
• хармоничен свят на вечните идеи - Eidos (той отседнал души преди да се роди във видимия свят). Идеите са прототипи на всички susche stvuyuschego във видимия свят. концепция за компоненти на Платон.
• Индивидуална etika- доктрина на човешкото съвършенство (естество-правителствени, интелектуална), за хармонизиране на човешката душа. Платон Сдз-тал, смисъла на човешкия живот се крие в подхода към света на идеите чрез самоусъвършенстване.
Мъдрият човек трябва да се стреми да напусне несъвършените на видимия свят и обединението на хармоничен свят на идеи.
Добродетели са базирани на страните на човешката душа:
• мъдрост (рационалното);
* Courage (волеви страна);
* Модериране (афективно аспект).
Добродетелите са вродени качества на душата на човека vspo Мина това, което тя знаеше, че преди раждането.
* Модериране - селяни и майстори;
* Правосъдието е добродетел на държавата (но не и на качеството на индивида), изпълняван от помощта на твърда политическа йерархия;
* Slaves, лишени от всички добродетели.
И работа "Закони" Платон твърдят, че силата на хората, е лъжа "наемник". Философски силата е вярно, то е присъщо на началниците. Sage, философ, трябва да се стремим да направим vyho извън сетивния свят, обединяваща със света на вечните идеи.
2. Аристотел (384-322 пр.н.е. ...) От град Стагира:
• въвежда понятието "етика";
• класифицира етични понятия;
• обоснована етика като система от научни знания;
• пише първите етични писания "Никомахова етика", "Evdemova етика", "Голямата етика";
• генерализирани етични гледки прекурсори в синтетичен-торите теория на добрите нрави;
• формулира основните проблеми на етиката и така нататък. Г.
Според Aristotelyuetika- научно-приложен характер, която изучава-stvennost, добродетели, чиято цел - да направи човешкия морал (и по този начин щастлив).
Етика на Аристотел, присъщи eudemonism: Крайната цел на човека - благословени Превъзходителство, щастието, което е разумно дейност (полза - не само в резултат на морално действие, но самото действие), удовлетворението на моралната дейност.
Аристотел е чуждо идеализма на Платон. Той вярвал, че човек трябва да намери щастието в емпиричната, видимия свят. Ето защо, задачата на етиката е: да даде един човек морално знание, да го научи морално поведение.
• не е вродена и придобита в процеса на образование качества;
• естествена основа са страст (страх, и т.н. ...) са морално неутрални;
• се появи, когато човек дава оценка на страстите.
Образование, според Аристотел, - борбата с крайности в проявлението на страстите. Добродетелта - "златна среда" между крайности. Например, добродетели - щедрост, екстремни - свиващия и екстравагантност не са добродетели.
Основната добродетел - справедливостта. Аристотел нарочени правосъдието:
• разпространение на (политически) разделението на богатство съответно достойнство на човешките същества;
".. Мярката за достойнството на гражданите на демокрацията се види в свободата, олигархията. - В богатство, аристокрация - в сила" (Аристотел).
Според Аристотел, човек е в състояние да постигне щастие, като се ръководи само от разума.
Аристотел сподели добродетели на dianozticheskie (интелектуална и етична (волеви). Вярно е морално поведение е, когато умът се координира с чувствата (единството на етичен и dianoeticheskih добродетели).
• доброволно prednamerennymi- характеризират тяхното присъствие мотив съзнателен избор. Само доброволните действия могат да бъдат оценени от етична гледна точка (в полза или разубеждават); /
• Принудително които се случват без свободно изразяване (и може да индуцира съпричастност т. П.).
Аристотел смята, че хармонията в човешките взаимоотношения и обществото е възможно, ако са изпълнени следните условия:
• от страна на отделния човек - това е разумно да се ограничи трябва да се съсредоточи върху общественото благо;
• от страна на държавата - да се защитят интересите на гражданите, да се вземат предвид потребностите на човека.
Аристотел разглежда проблемите на широк набор стойности за развитието на етиката:
* Съобщение (изучаването на приятелството);
* Единство на етиката и политиката;
· Отговорност за морал и така нататък. Г.