есе 5
От началото на 1960, когато Съветският съюз се отказали да градски идеи на сталинизма и активно прилагане на принципите, залегнали в Хартата на Атина във вътрешното практика на Запад започна да се чува все по-силни призиви за тяхното преразглеждане. През 1963 г. Райнер Benem пише за ограничеността на архитектурно-градоустройствен концепцията за Хартата и признава, че неговите разпоредби, които са имали доскоро "силата на Мойсей заповеди" се възприемат като израз на естетически предпочитания.
През десетте години преди тази, през 1953 г., на Деветата конгрес на CIAM новото поколение урбанисти, водена от Алисън и Питър Смитсън и Алдо Ван Eykom разкритикува разделението на градската зона на функционални зони. Те се застъпиха за по-сложен модел, който ще позволи на жителите да се идентифицират с околността. "Човекът е лесно да се идентифицират със собствените си у дома, но с мъка - града, в който фокусът е ..." принадлежност " # 040, # 041 идентичност; Той създава усещане за обогатяване на добросъседски отношения. Кратко улица бедняшки квартал успява където широк булевард, често побеждава "[1].
Въпреки това, техният подход, въпреки декларираната опозиция на основните принципи на "Модерната движение", се до голяма степен изпълнена тези принципи. Преглед на подходи към градското планиране, а в края на краищата, промяната е в света на парадигмата на градското планиране, не е в резултат на критиката в професионален магазин, но поради повишаване на гражданската ангажираност на гражданите протестират срещу zhiznestroitelnoy политика на градските власти, които разрушени старите области и проправи широка магистрала през градската тъкан. Един от символите на протеста, а след гуруто на модерната урбанистична мисъл е американски Dzheyn Dzhekobs.
Dzheyn Dzhekobs. Снимка от inhabitat.com сайт
По-късно, Jacobs пусна няколко книги, развитие на идеята, че това е градът, който е центровете на производство, обмен, търговия, акт генератори на нови дейности в човешкото общество и в края на краищата, осигури натрупването на вътрешен продукт, и пространствената организация на града е от решаващо значение за осигуряване на активния елемент [2].
Разбирането на тези принципи е довело, в крайна сметка, САЩ и Европа да се промени подхода към дизайна на градове и обръщане на принципите на Устава на Организацията на Атина към традиционните форми на фенотипна характеристика domashinnoy ера. Тези промени са настъпили в съответствие с общите културни тенденции, свързани с изоставянето на sacralization на металорежещи естетика, и съвпада с глобалната промяна на културната парадигма модернистична да постмодернист и икономически - от индустриално към постиндустриално.
Градът започва да се възприема gradoplanirovschikami не като архитектурен проект, а не като механизъм, който да улесни изпълнението на работните функции на човека и свободно време, а като сложен организъм, всички свързани помежду си части, които са разработени от природните закони, и че помага на хората да общуват, тяхното взаимодействие, външен вид, в резултат на тези взаимодействия нови обекти, инициативи, дейности. По отношение на функционален сегрегация такова взаимодействие трудно.
Промяната на парадигмата градоустройство повишен и става все по-остър в контекста на глобализацията на градовете, конкурс за инвестиционен капитал и най-важното - в ситуация на прекратяване на естествения прираст на населението в Европа и Северна Америка - за "човешки капитал". качество на живот # 040, и се тълкува като градската управа # 041 от !; Тя се превърна в основен инструмент за този вид конкуренция.
Хенри Ленард. Снимка от www.livablecities.org сайт
"1. В този град всеки може да види и чуе един от друг. Това е - точно обратното на мъртъв град, където хората са изолирани един от друг и да живеят сами.
3. ... В обществения живот има много екшън, празници, фестивали, които се събират всички жители заедно, събития, които предоставят възможност на гражданите да не се появи в обикновени роли, които те вземат на дневна база, но и да покажат своята изключително високо качество, както отворен едностранно личност.
4. В един добър град не е господство на страха, гражданите не се считат за перверзни и неразумни хора ...
7. ... всички хора, подкрепят и оценяват помежду си ...
Най-накрая. мъдростта и знанието на всички жители са оценени и използвани. Хората не се страхуват да експерти или архитекти или проектанти, но внимавайте и не се доверявайте на тези, които вземат решения за живота си ". [3]
Агенция за класиране Мърсър, фрагмент от масата. Източник www.mercer.com
Показателно е, че най-благоприятен за живота на един признат стария европейски град, построен в съответствие с европейски стил. До края на миналия век, обществото е осъзнал, че всичко, изобретена от човек на модели на градове само исторически, разработен през вековете на естествения отбор е най-подходящ за живот. Невъзможно е да се адаптират към града на всички растящата моторизация, без да губи своите основни качества и е необходимо, по-скоро, за да се адаптира колата до града.
Най-ясно на съвременните принципи на организацията на града са формулирани отдадени на идеята за "Нова Урбанизъм". Тези принципи в различни версии, има осми до четиринадесети, аз ще ви предложи десет най-често:
пешеходен достъп- повечето от обектите, разположени в рамките на 10 минути пеша от дома и работното място;
- улици, пешеходни лесен: сградите са в близост до улицата и да отида при нея витрини на магазини и входове; по улиците, засадени с дървета; паркиране на улицата; скритите места за паркиране; гаражи в задната алеи; нискоскоростни тесни улички.
- мрежа от взаимосвързани улици осигурява преразпределение на транспорта и улеснява движението на крака;
- йерархия на улици: тесни улички, булеварди, алеи;
- високо качество на пешеходна мрежа и обществени пространства прави ходене привлекателна.
- смес от магазини, офиси, частни жилищни апартаменти в едно и също място; със смесено предназначение в рамките на областта # 040; # 041;, квартала в рамките на областта и в рамките на сградата;
- смес от хора на различна възраст, нивата на доходите, култури и раси.
- разнообразие от видове, размери, ценови диапазони на жилища, намиращи се в близост.
- акцент върху красотата, естетиката, удобството на градската среда, създаване на "усещане за място"; Разположения обществено ползване в рамките на Общността; архитектура човешки мащаб и красива обстановка, която поддържа хуманистичен дух.
- разликата между центъра и периферията;
- обществени пространства в центъра;
- качествени обществени пространства;
- Основните предмети, използвани ежедневно, трябва да са в рамките на 10 минути пеша;
- най-високата плътност на сгради в центъра на града; строителство става все по-гъста като един се отдалечава от нея;
- сгради, къщи, магазини и обслужващи обекти са разположени близо един до друг, за да се улесни ходене, по-ефективно използване на ресурси и услуги и създаването на по-удобен и приятен за жизнената среда;
- принципите на Нова Урбанизъм се използват в целия диапазон на плътност от селата към големите градове.
- транспортна мрежа с високо качество, което се свързва с града, селища и съседни държави;
- приятелски настроени към пешеходците проектиране, предвиждащ увеличаване на използването на велосипеди, ролкови кънки, скутери и проходилки за ежедневна мобилност.
- минимално въздействие върху околната среда на сградата и нейното използване;
- чисти технологии, опазването на околната среда и осъзнаване на стойността на природните системи;
- на енергийната ефективност;
- намаляване на използването на невъзобновяеми енергийни източници;
- увеличаване на местното производство;
- ходя повече, карайте по-малко, "[5].
Съседство Shestad Hammarby в Стокхолм, изградена върху принципите на "нов урбанизъм". Снимки от сайта www.scyscrapercity.com