Екзорсизмът в православната църква

На фона на окултната модата за страх от "зли очи" и "корупция" сред някои от православните разпространи нездравословно отношение към така наречената "otchitke" или ред на експулсиране на зли духове, които се възприемат като един вид "православен таблетка" развалянето.

Какво е "otchitka", или че е необходимо да се знае за "otchitke" (ekzertsizme), че да не отидат на

А. И. Осипов, професор по Москва духовна академия: Този метод на лечение като "otchitka" не съществува. "Otchitka" или, по-правилно, ранга на експулсирането на зли духове, допълва сътрудничеството на човека, който има демон, а не просто нещо болен. До известна степен всички ние сме изложени на въздействието на HN дявол, но степента на мания, ние сме различни. е необходимо само в специални случаи, когато злите духове са поробени човешката воля Изпълнение на тази цел, съществуват деи през тялото му, устата му казва. Този ритуал трябва да се извършва в продължение на един опитен свещеник chelove-ком, което е ясно обладан от зъл дух. Маса "otchit-ки" се появи съвсем наскоро, като нарушение на реда получили в Църквата се ангажира тази цел. себе си преподаване-актуализира в тези опасни и за духовно и психическо здраве.

Magizm като състояние на съзнанието е възможно навсякъде. Hp-бияч го например в християнската практика - кръщение общение, сватба или обетите на най-принуда или чисто ежедневни импулси (например, за да не се нарани, и т.н. ...), а не чрез вяра, тъй като това второ vorit Господ (Марк. 16,16).

Изразяване на една и съща магическа съзнанието е широко разпространено през последните десетилетия, така наречен, моята екзорсизъм (екзорсизъм). Сгоден тях някои свещеници, които не разполагат с нещо (например, в Москва епархия) благословия Бишъп, без които свещеникът по принцип няма право да изпълнява каквато и свещено действие. (номер колела, за да позволят изповедник са нищо повече от опит за самооправдание, poskol-Ку така или иначе изисква Епископ благословия без които всеки обред и особено Докладване-сет се превръща да действа anticanonical, вреден ефект върху колелото и пациента.) Laodician катедралата (364 гр) заяви: "Това не се произвежда от Epis ченгета не трябва zaklinati всички църкви или в къщи." (26 PR.).

Това ясно показва, какво ще кажеш за това как светския характер на нова практика, и към духовете на г-н състояние е отговорен. Свети Йоан Касиан много специално казва за последното: "И който иска да командва на нечистите духове, или една прекрасна огнище ДДС здравето на болните, или да се яви пред хората, някои от най-чудни знаци, че дори призовават името на Христос, но това е чуждо на Христос, тъй като, високомерно гордост, не-разпенващ следва Учителя на смирение. Затова нещо нашите предци никога не наричат ​​монасите добър и свободен от инфекция tsches-laviya, които искаха да бъде известен като пудра. "(Rev .. Джон Касиан. Писание. М. 1892. S. 445 )

Православната църква винаги е следвал думите на Спасителя-на Кажи, че "този род не излиза, освен с молитва и пост" (Мат. 17, 21), че е правилно аскетичен живот, чрез които християни като смирение достигне безстрастие и получава от Бога дар на победените злите духове. Само достигнал безстрастие състояние, без увреждане на болка-нето и за себе си, за да влезе в открита битка с тъмните духове. Въпреки това, тези, които в древни времена е бил един (Григорий Синаит (XIV в.), Пише св. Игнатий Брянчанинов, "се осмели да каже, че по негово време, ни най-плодородните мъжете, защото те са станали рядкост. Особено в нашето време на молитва, трябва да бъдат извършителят soblyu- даде най-голямо внимание. вдъхновение от наставници ние не трябва! "(En. Игнатий (Bryanchaninov). Works. SPb., 1905. С. 274 T 1)), и вливане на настоящото време и не може да говори. Затова свещенство-псевдоним, дори и най-благочестивите, но той се осмелява да Pomo-schyu специални молитви и ритуали ( "ех Opere опера-изяде") актьорски състав (накажа) зли духове "Исус, когото Павел проповядва" (Деяния. 19 13) рискове не само се излагат на враждебност от тях, които провидението разказва Деяния на апостолите, но решителна крачка и са притежавали още по-голяма болест и страдание. Не е като дар на Светия Дух, ние не може да даде на външния вид на действие на Неговия дар. Св. Игнатий извика горчиво по подобие неправителствена опитите за да "духовно гибелен действа тъжен и сътрудничество медии - старци, които поемат ролята на древните свещени старейшините, без духовните си дарби" (Пак там стр 72.).

Ето няколко думи на светите отци по въпроса.

В писмото под името на св. Климент от Рим "На Девствеността" аскети, предписани ". Участие във обладан от зли духове и да се създаде над молитвите им. Чрез пост и молитва, виене нека апелирам, не думи червени, селективни и Иса сканирания, но мъжете от Бога, получена дара на изцелението. "

"Той (Abba Pitirion) имаше много разговори с нас и със силата на специфичния Ной на разсъждение за разпознаване, като каза nekoto ръж демони гледат нашите страсти и често с обърнати са споделени в една и съща злото. Така че, Чад, той ни каза, който иска izgo-nyat демони, той първо трябва да се подчини страст: за ка-Kuyu страст кой ще спечели такъв демон и прогони.

Преподобният Йоанна Kassiana Рим в разговори "за божествени таланти", които намираме следното "Лицето верни явни пороци понякога може да про-доведе невероятно действие и затова е чест против-ти и слуга на Бога. И този, който е убеден, че има дарбата изцеления, високомерна гордост на сърцето, преживява тежко падане. от това идва демоните, крещейки призовава хората, които нямат никакви качества на святост и не духовен плод, показват формата, че тяхната святост ги изгаря и те са принудени да бягат от хванатите с тях "(Pres . John Cassian., Op. Cit. Pp 440).

Той: "противоречи на дявола е, не всички, но само най-силните на Бога, който е виновен за дяволи, но ако някой от застой би било в противоречие, демоните Му се подиграваха, че е по силите им, той противоречи Така че, както и отблъскващо. тях - бизнесмени големи, с повече от който и да е-E власт мнозина от светиите забрани на дявола, като Mihailu Arhangelu, които са направили това, защото той има властта ние, немощни, ние можем да прибягват само до името на Исус "(" Пак там.?. S. 223. Въпрос 301).

Свети Йоан на Пророка на искането да се молим за обладан от демони: "Нека го и от поста и се моли, колкото можете, а след това се призна за него да бъде чут, защото" много праведния е молитва подпомогнати от "(. Jas 5.16), и Господ каза" Но този вид не идва, tokmo молитва и пост "(Мат. 17, 21)" (Пак там, стр. 416. Въпрос 673).

Благословен Теофилакт български: "Освободени от демоните по-лошо по-късно стават, ако не и lyayutsya-Коригирана".

"Не забравяйте, молитвите на вашия болки Г. е посветена на съдбата на Бога на Сатана, но духът на това ще бъдат запазени в духовния смисъл на думата е наказанието на Бог не е SLE-INH тънък доказателства за човек. Тази легенда Сатана подложен на много от най-великите Божии светии е много по-маловажно лудост ,. от приемането на BPA-zheskie мисли, които е вероятно да се унищожи завинаги душата ".

Тези твърдения красноречиво светиите СВИ-fies за техните нагласи към такава сериозна по-Sheha на въпрос хора притежавали изцеление.

Екзорсизмът е феномен, от една и съща духовна реда, които са широко разпространени в днешно време около неправоверен Запад т.нар петдесетничеството harizmatizm движение "Ню Ейдж", а в светска среда - така наречената ESP. Всичко това осакатява душата и човешкото тяло.

Магически възприемане на култа е основна причина за дегенерацията на християнската религия, изкривяване му причинило растеж на езичеството, особено атеизъм, окултизма и сатанизма.

Най-голямото изкушение за един човек - "да пробие тайната на съществуване" (Бог, човек, природа) и да се превърне в "като Бога", които са извън контрола на Бога, всъщност, се опита да покори и самия Бог. Магията е един луд опит за реализиране-ТА на подобна идея - един вид психологически човешки революция срещу Бога. Според Писанието, последната стъпка от езичеството се оказа феномен Влас-Titel всички краища на света - Антихрист "човекът на греха", "нечестивите" (2 Солунци 2 ;. 3, 8) в горния и изключителна znĂ-chenii на думата ", така че в Божия храм той седи както Бог, представя себе си за Бог "(2 Сол. 2, 4) и създаване на lzhechudesa с магия и други средства.

Погрижете се за православната вяра! (Paul епископ, викарий на Киев-Pechersk лавра)

- От известно време се превърна в популярна практика тегло-циален "otchitok". Моля кажа няколко думи за вашата по-износване на това явление, което се нарича в църковната традиция-нето на екзорсизъм?

- Господи, който сте използвали термина "mladostarchestvo", който често се появява в съвети на материалите, са достигнали своя връх-niyah нашите епископи. Следва да се отбележи, че някои изповедници Вместо да помогнат в борбата срещу злото пречат на личния живот на духовни деца, като ги принуждава да определени решения в живота: къде да се работи, с които те живеят, и т.н. Какво можете да кажете за това ..?

- Това е неприемливо. Думата "старейшините" днес просто използвани от безскрупулни хора. Тези форми специално монашеско духовни грижи, против обвързани да завърши отказ от волята му, което в света не е и не може да бъде, и че дори преди сто години су schestvovali само в изолирани манастири, например, в пустинята Оптинските и Glinsky, че е невъзможно да изкуствено възпроизвежда, дори със силно желание. Аз не знам дали сега има старци, но с опит изповедници там. Но това не е едно и също нещо. Има в нашата обител добро направи hovniki. Това наистина опитен баща, а не п-lodye хората, които постановиха вчера, а днес имаме персонал Kelejnikov и десетки, ако не стотици духовни чеда сред неофитите, които виждат в своите "пастири" стълбове на Православието.