Едно лице може да промени живота в украинската страна realії

Има един филм - "Предай нататък", заснет по романа на Кетрин Rayan Хайд. В него се разказва за 11-годишно момче от дисфункционално семейство. В класа си идва нов учител на социалните науки и осигурява необичайна задача - да излезе с начин за подобряване на света и се опитват да я превърнат в реалност.

Момче измисля схема - от "Предай нататък". В същността на това е да се направи нещо добро трима души и да ги помолите да донесе никаква полза другите три, и така по веригата трябва да продължи по-нататък. На различни етапи от отчаяние на главния герой, загуба на вяра в собствените си идеи, но в крайна сметка тя работи, което води до социално движение. Въпреки това, за това момче по-късно трябваше да платя живот ...

Това, разбира се, все още не дава отговор на въпроса, поставен в заглавието. В крайна сметка, основната гама, която е главният герой - по този начин не е първият Добротворството преди изпълнението на целия план, но за разбирането на това, което е добро, на първия акт, въз основа на лична идея. Едно от тълкуванията на концепцията за вяра, всъщност, се посочва, че това е - самоопределение на лицето на съществуващите знания.

Чувайки, че еди-кой си номер на националния отбор по футбол ще играе у дома си във финалния мач за Световната купа, един фен пада всичко и отива на стадиона. Той смята, че в отбора си и в това, че неговата подкрепа по трибуните можеше да й помогне. А другите стои вкъщи. Причината за това не е някакъв вид обективни обстоятелства. Той просто не вярва, че от личния му присъствие в играта е нещо, независим, и като цяло разпитан шансове за спечелване на отбора ...

След като във влака "Киев-Запорожие" Говорих с един доброволец, връщайки се след почивка в АТО на областта. Когато го попитали как той определя за себе си, защо каза, че нещо подобно: "Аз искам това, просто, човешки, да направят нещо полезно за страната си, а заедно промени живота на обикновените хора към по-добро ..."

Отначало си помислих, че той не е съвсем разбирам въпроса. Аз очаквах да се отговори нещо като "Аз съм във война, за да обитателят не се е преместил на и излезе от нашата земя." И би било съвсем логично. Но се оказа, че логиката на неговия отговор е много по-дълбоко. Този човек просто прави по същия начин - от присъствието на познаване на доброто, за да се опита да направи нещо, което може да подобри живота на него и семейството му, както и в цялата страна.

Събитията от последните две години, са се присъединили много украинци във факта, че страната ни се обединява, че тя трябва да преодолее всички трудности, за да защити целостта и въведете пътя до просперитет. Въпреки факта, че ситуацията с Донбас не разреши, както бихме искали, и политиката на реформа провъзгласена-дълго, отколкото се реализира, това оптимизъм остава на ниво на обикновените хора.

Но има проблеми с другия. Много хора смятат, по този начин: положителни промени в страната трябва да започват с държавните, обществени, икономически и други структури, а не мен лично. Ще се промени структурата - това ще промени живота ми. Знам какво е добро и какво е лошо, но не е по силите ми, за да променят живота само в страната.

Това е нещо подобно на психологически "контрол локус" - понятие, което означава, собственост на лицето, да се припише успехите и неуспехите си е само на външните или вътрешните единствените фактори. Ако говорим за социална практика, в случай на неуспех, ние наблюдава ясна пристрастия в полза на "външен локус на контрол."

Въпреки това, има едно мнение, че за да започне търсенето на виновния от себе си - една манипулация, че силните налагат на обществото, за да направи по-лесно да ги управляват. Много удобна гледна точка. Въпреки това, той не отговори на въпроса, не е лош навик, за да започнете полагане вина с никого освен себе си.

Аз щях да анексира Крим и България ще бъде нападната Донбас, ако имахме силна държава? Тя ще има незащитени страна, ако е била ръководена от хора с правителството мислене? Може би това е гнила власт в здраво общество? Може ли обществото да е болен, ако всички ние индивидуално добър? Независимо дали сме добри само защото "не убивай, не кради".

За да промените живота в страната, като се започне със себе си, разбира се, не означава, че всички анкети трябва да бъдат записани в доброволците, както и доброволци, за да отидете на всички срещи срещу несправедливостта и да бъдат членове на социални организации, които се борят за правата и свободите на някого.

Голяма работа трябва да бъде да се опита да се определи в съзнанието на най-малко едно негативно отношение, развалят живота на себе си и другите. Все още не е известна, тя се нуждае от повече воля - да се опита да изчисти ума си от един злонамерен софтуер или, например, водят до подслоним бездомния и нахрани го, както направи главният герой на "Предай нататък".

Или повече. Мъжът се използва за решаване на бюрократични проблеми на малките подкупи и специална вреда не се счита. Много по-важно за него да изглежда по-големи схеми на държавно ниво, премахването на които, според него, ще спаси страната от проблема с корупцията. От чисто количествена гледна точка, може би, това е вярно, а ако добавите качествена логика - това е еквивалентно на това, ако духаше носа сами по себе си се счита за лечение на ринит. След нос слуз, ще видим механизъм, в резултат на която се вижда, - като правило, не.

Можете, разбира се, се смята, че съзнанието се определя от наличието и можете да погледнем по-отблизо в реалността и да видим, че нашето "Аз" е много по-голям контрол над съществуване. Освен това, всеки индивидуално съзнание, от които обществото формира "I". Но ние по-подходящо - да се определят реалност или да се определя от това, и как, - отворен въпрос ...

Един добър пример, както и лошо, е заразен. Френски философ Габриел Tarde, един от основателите на тенденцията за субективно-психологическа в Западна социология, смята, че социалните процеси се основават на прехвърлянето на съзнанието на един човек на определена информация съзнание на друга. Такова предаване той обясни за възгледите на масови варива традиции, конструкции, ефекти и сили.

Само тук, както и в личен план, използването на подходящи инструменти, не може да се имитира. Точно както не е възможно да се симулира отчаянието и чудото.