Друг "ред на наследяване - studopediya

В народните бунтове в 60-70 RR. XI а.

Традицията свързва компилацията "Руски права-Dy" на име Ярослава Mudrogo. Това е сложна правна паметник, позовавайки се на правилата на обичайното право и стария закон. По това време най-важният признак за силата на документа бяха Uzakov-nenny прецедент ssypka древността. Въпреки, че "руската истината" под заверена Ярослав Мъдри, много от неговите членове и секции е бил подценен nyaty по-късно, след смъртта му. Ярослав принадлежи само на транс-ции 17 статии "Руски истината" ( "Древна истина" или "Истината Ярослав").

"Истината Ярослав" ограничен вендета незабавно семеен кръг. Това предполага, че примитивните наредби общество су schestvovali вече при Ярослав Мъдри като следи. Закони Yarosla острови демонтирани спорове между свободните хора, особено сред свитата на принца. мъже Новгород започнаха да се ползват със същите права, както и Киев.

Маса популярен устните среда заля Киевска Рус в 1068-1072 GG. Най-мощният е въстанието в Киев през 1068 Тя избухва в резултат на шок-ТА, които пострадаха от синовете на Ярослав (Ярослав) -.. Изяслав (починал 1078) Святослав (починал 1076) Всеволод (починал 1093 .) - от Polovtsian.

В Киев, в Podil, в занаят част на града, в състава проведе. Kiyani попита първенци да се даде оръжие, за да се бори с Polovtsy отново. Ярослав отказа да предаде оръжията, опасявайки се, че хората ще го изпрати срещу тях. Тогава хората победени ярда бог-те години на болярите. Великият херцог Изяслав избягал в Полша и само с помощта на полските феодали връща на престола на Киев в 1069 Масивните популярните демонстрации се проведоха в Новгород, Ростов-Суздал.

Въстание край 60 - началото на 70-те години на XI. настоя, че първенците и болярите енергични действия. "Руската истината" бе допълнена с поредица от статии, наречена "Истината Ярослав" (за разлика от първата част на кодекса - "Истината Yarosla острови"). Значение добавени - защита на собствеността на феодала и си владение. От "Истината Ярослав" научаваме за предците земите на устройството. Центърът й бил принц или болярин двор. Той се помещава на принца или имението благородник, в дома на неговия антураж, конюшни, стопански двор. Начело на управление наследство на принца се изправи иконом - ognischanin (от думата "Ohnište" - къща). Освен него има под принц-ezdnoy назначен за събиране на данъци.

Богатството на патримониума на земята е толкова великолепен гранични охра nyalas изключително висока глоба. В тази земя, ние работихме зависимост-mye smerdy и роби (роби, служители). Контролира работата на rataynye (област) старост, подчинен роби, и старейшините на селото, да следи за изпълнението на строителството на издръжка. Патримониума имаше и занаятчии.

ПРЕХОД към конкретна фрагментация
(Втората половина XI - XII в START).

Dying, Ярослав Mudry разделена територията на правомощията между петимата сина и PLE-Männik от починалия най-големият син, Владимир. Той завещава на наследството-убождания живеят в мир и любов и се подчиняват всички краища-големия си брат Izyaslav. Такава трон предаване ред в напреднала възраст, т.е. от сутиена-тя към брат си, а последният от братята царува най-големият племенник след смъртта му, се нарича "Напред" или "lestvichnogo" (от думата-ва "стълба"). Киев трон, като по този начин, трябваше да заеме висш в рода Рюрикови принц.

Сложността на династичните сметките, от една страна, увеличаването на мощността на всеки един от княжеството, от друга страна, лични амбиции, с третото, което неминуемо води до княжеския вражди. Богатството на отделните knya набори основават главно на богатството на местните земевладелци - боляри, както и приходите, събрани от Prince подчинен селски общности.

Със смъртта на 1093 на последния от Ярослав, чийто - Всеволод, в съответствие с процедурата lestvichnym prestolonasle-Дия мощност над Киев предава на най-възрастния в семейството Svyatopolk II Izyaslavich (1093-1113). Новият принц не е бил в състояние да се справи с препирни-ми, за да устоят на Polovtsy. Нещо повече - той е човек-алчност-нежен, много безскрупулни консолидация на властта. По този начин, когато той е широко проведено спекулации хляб и сол процъфтява демон-контрол лихварство.

Най-популярни в Русия по това време беше Владимир Мономах Vsevolodo-VICH. По негова инициатива през 1097 взе Lyubech конгрес на князете. Решено бе да се спре стремежа и провъзгласява принципа на "нека всеки човек притежава му по бащина". Въпреки това, продължава борби ЗИД и след Lyubech Конгреса.

Външният фактор, а именно необходимостта да се противопоставят появи в средата на XI век. в yuzhnobolgarskih степните номади - Polovtsy, все още се държат за известно време на Киевска Рус разпадане на отделни княжества. Борбата не беше лесно. Историците имат около 50 в Lovetskaya проникване от средата на XI до началото на XIII век.