Доказани стратегии как да се намерят вътрешна свобода
Както казах в тази връзка на Гьоте "най-голямото робство - не като свободата да се смятат за свободни" ( "Избираеми афинитети"). В това те приличат на алкохолик, който, пиене всяка вечер "chekushku" Искрено вярвам, че те не са роби на алкохол, но само "културна питие."
Първата стъпка към свободата
Както при всяко заболяване, където пътят към възстановяване започва с признаването на факта, че сте, приятел е болен, по пътя към постигане на вътрешна свобода започва с осъзнаването, че сте в действителност - роб. Първият служител "инсталирана" в безсъзнание по време на отглеждането и социализация начини на мислене, неадекватни реалност философски системи, кодекси на поведение, критерии за вземане на решения и т.н. и т.н.
Следователно, много неща, които един човек иска или може да направи, и това щеше да го донесе нови възможности, нови ресурси, за да се радват на живота, щастие, комфорт и психическо благосъстояние, той не защото "това е неприлично", "позорно", "така правят обикновените хора "и други" тапи ". В резултат на това тя е дом на относително добре нахранени и сигурен живот, всеки ден от заблуждава, че всичко, което има, като цяло, не е лошо, че той живее по принцип не по-лошо, отколкото други.
# 91; # 93 Цитат; Най-нещастен съдбата на много хора - не в резултат на тези избори. Те не са нито жив, нито мъртъв. Животът е бреме, безцелен занимание, а делото - средство за защита от мъка, че са в сферата на сенки
Ерих Фром # 91 / Цитат # 93;
Съдете роб неприятно, неудобно, болезнено за гордост, но без да я не намери вътрешна свобода. Можете да лежеше на дупки гнил етаж чиста прясна паркет и докато всичко ще се оправи, за известно време илюзията за "ремонт" ще работи с. Но след като на пода ще падне заедно с паркет и жалко бедният човек, леглото му.
Методично стиснете капка роб
Антон Павлович Чехов в писмо до своя колега Alekseyu Suvorinu препоръчват:
# 91; # 93 Цитат;
Напишете-а история за това как един млад човек, син на крепостен селянин, който е бивш собственик на магазин, пеене, ученик и студент, възпитан в уважение, да целува ръката на свещеника, почитането на чужди мисли, благодарни за всяко парче хляб, много пъти раздел, който отиде на уроците без галоши , се е борил, измъчва животни, които обичат да се хранят с богати роднини, лицемер и Бог и хората излишно, но от съзнанието на своя нищото - напишете как този млад човек изстисква капка роб, а той се събуди в един Прекратен Ной сутрин, се чувства във вените му тече вече не кръвта роб, но истински човек ...
# 91 / Цитат # 93;
Suvorin история не е написана, но фразата стана крилат.
Това изтръгне капка роби и е единствената, която е възможно, надеждно и ефективно стратегията за придобиване на вътрешна свобода. Този процес не е много приятно, болезнена, тъй като е необходимо да се разкъсат плътта от съзнанието си здраво покълнали има сервилни нагласи и убеждения за живота. Удобен разходка по брега на морето (както мнозина си представя процес на личностно израстване) е сигурно не е така.
Е, това, което прави цялата разбираемо. И сега, моля те, тъй като това е "изтръгне роб", как да се повиши нивото на вътрешна свобода? Може би този въпрос интерес на читателя най-много. И може би аз го разочаровам, той каза, че като - е, всъщност, е целия процес на систематично и последователно (но за разлика в техническите инструкции) личностно израстване, редовната работа на притискане от ума си всички видове брави. Да, има специални техники (могат да се получат достъп до тях, например, в рамките на училище развитие # 93 система; # 91; ), Но тя не е в технологиите, но и в намерението и самодисциплина. Какво е използването на оръжието, ако подходящия момент няма вътрешна готов да дръпне спусъка, за да стреля?
По пътя към свободата
Основната пречка по пътя към свободата не е отвън, но отвътре. Той е концентриран израз на всички наложени от обществото от индивидуалните ограничения, може да се нарече един вътрешен контрольор или ръководител. Тя може да се счита за своя "софтуер" аспект на себе си, един вътрешен глас, Фройдовата суперегото - името няма значение. Важно е да се разбере неговата функция. И това е много проста - да не те пусна извън това, което е разрешено в доминиращата общество, представи за система на живот (морални, културни, исторически и идеологически митове и т.н.).
Надзирател показва какво да мисля и какво да правя не може да бъде, защото това е "неприлично", "срамно", "позорно", "неудобно", "лош", "грешен", "лошо", и така нататък и така нататък. Тъй като не са наясно с факта, че вашето поведение се контролира от надзора, изглежда, че всичко това и смятате ли, че е ваш избор. Но това не е така.
Пътят към свободата - е начин за отслабване на надзирателя. Разкарай се бе невъзможно и ненужно, тъй като победа означава окончателно скъсване с обществото, и по тази причина за отхвърлянето на себе си, защото себереализация включва активна работа в обществото, насърчаване на нейната промяна и развитие. Желанието за абсолютна свобода на действие е фикция, недостижим в рамките на отделния човешки живот.
И за да се отслаби надзирателят да бъдат силни. Силна с неговия дух. Имайте предвид и следи техните стремежи, желания и други мотиви. Това отново е начин да се работи по пътя на сериозно, възрастен личностно израстване.
Заобиколен от роби
Много изследователи са забелязали, че въпреки всичко напредъка на връзките с обществеността хора от това не стават по-свободни. Причината за това е, че свободата има един недостатък - трябва да отговаря за това. За себе си. От всичките си решения имат последствия и последствията са склонни да ви се е отразило най-прекият път, преди да направите някоя сериозна стъпка е необходимо да се мисли внимателно да преценят рисковете. Несвободен човек по-лесно - решения се вземат от други лица за него. И нека последствията той все още се чувства по кожата си, но отговорността за това, винаги е възможно да настоява, от друга страна - да речем, "това е по тяхна вина." От това и душата става по-удобно.
Така че повечето хора - вътрешно са роби. Така че е по-лесно и по-лесно. Тези роби, както и опитомени човек куче, могат да бъдат различни. Фед роби, роби гладни и недоволни роби holonye, нахранени, седнете, роби на веригата, роби жалък в своята незначителност, роби на "хляб пускат" роби на пенсии и други. Но ги презират, защото не може само слаби и страхливи хора се подиграват нещастни.
Ето защо, ние разбираме, че навсякъде около робите, трябва на първо място да се реализират една проста, но гледам (от гледна точка на вътрешния "надзирател" на), ужасяващо мисъл. Тази идея е следната: мнението на другите - това е винаги становището на роби, а стойността е равна на стойността на роби мнение кучешки лай при преминаване каравана. С други думи, качеството на вътрешно свободен човек - пълно незачитане на мнението на хората. Съгласете бунтарски мисъл. Но по друг начин.
Вътрешната свобода - в основата на успешната себереализация
Очевидно е, че по-малките рамки вътре един човек, толкова повече той е успешна в действията си като способен да прави неща и начини за решаване на задачи, които един обикновен човек дори не може да си представят, защото те са извън неговия роб мироглед.
Например, хората с робска идеология не се срещат с този на матрицата, можете да получите на лекарството (изобретяването на пеницилина от Флеминг), тъй като матрицата - това "кака" копаем в него "неприлично", тъй като е неудобно да се въпросът околните "с какво се занимаваш? "отговори на" копаят в калъпа. " Не е твърда по някакъв начин.
Ако го представи като метафора, свободният човек се изкачва с едно дърво (това е, ангажирани в личностно израстване) и гледат навън живота в цялото му ширина и величие, разбира какво е това, което, къде, как и защо. Докато вътрешно несвободни човек с робски морал маркировка път като нагоре се изкачи страшно, но изисква усилия, така че ако без проблеми наведнъж! и след като най-отгоре. И той вижда несвободните само храсти, куфари, паднали дървета, но най-тъмната гора. И така, на живо живота в правилата на тъмно и на някой друг, а не реализиране на пълния си потенциал. Съжалявам за него.
Поради това, за тези, които искат да се изгради свой собствен живот, в съответствие с техните канони, според свой собствен начин, разработен, пострада, въз основа на реалната перспектива факти. Кой иска да живее живота си щастливо, напълно, това, отколкото той иска да реализира живота си цел. Като изгради отношенията си със света, защото е удобно. За такива хора, въпросът за придобиване на вътрешна свобода - е въпрос на глътки кислород. Без никакво "или-или".