Добродетелта е това определение добродетел
доброта
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
сИЛАТА
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция
сИЛАТА
буквално - активен добро, прави добро; фундаментални морално понятие, което характеризира готовността и способността на индивида съзнателно и твърдо се придържа към доброто; Целият набор от вътрешни, психични и интелектуални качества, които въплъщават човешкия идеал в своята морална съвършенство. За понятието АД са следните съществени характеристики. D. 1.vsegda корелира с по-висока, в края си, който никога не може да се редуцира до нивото и означава съвпада с човешки усъвършенстване; 2.sopryazhena специален, особен само да си удоволствия и се практикува само за себе си; 3.voznikaet в пресечната точка на физическите и емоционални състояния (инстинкти страсти, способности), и знаейки, умът е качествена характеристика (склад, морална сигурност) характер (характер, дух, темперамент, "душата") на лице; "АД - способността да се справят добре във всичко, което се отнася до болка и удоволствие, и поквара - е неговата противоположност" (Аристотел); 4.predstavlyaet активно откриване морално човек същество реализира в действия в корелация с пробите, взети в поведението общество; 5.vystupaet като свободен (умишлено, съзнателно претеглена) начин на действие, по време на която лицето поема риска на собствените си решения; 6.deyatelno разлика заместник. защото АД е свързана с всички конкретната човешка дейност (до степен, че последният е в зависимост от индивидуалното морално избор), а след това в зависимост от обхвата, обективна дефиниция на тази дейност, тя е разделена на много отделни D. От Сократ и Платон е традиция за разпределяне на четирите главни добродетели : мъдрост, справедливост, смелост, умереност. Аристотел добавя към тях нежност, щедрост (с блясък), амбиция (с величие), както и лекотата (sm.Druzhba), с любезното съдействие и коректност. В светоотеческата и схоластичен етика серия D. се презарежда богословски понятия за вяра, надежда и любов, милост (вж. Mercy), заимстван от апостол Павел. В днешно време, образувана Г. толерантност (поносимост), уточнява морална мярка за отношението към хората от други религии и вярвания; във връзка с филистимците на празник (буржоазна) Ethos аристократичен над нивото на обществен интерес Г. качества бяха повдигнати като труд, пестеливост, трудолюбие и др.; Тя променя съотношението Д. и общовалидни правила в полза на последните. Античен вертикална АД, както на етапа на съвършенство, приближаващо се към най-висшето добро на личността, е заменен с хоризонтални различни морални отношения. Етика, разбира основно като етика D. това, което беше през античността и средновековието, въз основа на факта, че: а) лицето е насочена първоначално в доброто и б) морал, фиксирана във формата на АД се превръща в пряк мотив на поведение, както и в случай на моралния индивидуална този мотив е по-силна от всички други причини (страх от обществено признание, богатство и т.н.). Философски етика New Times попита качествено нова перспектива, според която животът на прагматик се освобождава от преките повелите на морала и на представителството на добродетелния индивида като морален гарант идва убеждението, че моралът установи неговата ефективност косвено - чрез етично и правно, етично и научно , етичен, икономически и други нормативни системи.
↑ Отлично дефиниция
Непълно ↓ дефиниция