Добрият пастир
Добрият Пастир - една от най-старите иконографски типове изображения на Господа, който е създаден от християни, тъй като първите десетилетия на новата ера. По пътя повлиян древната традиция на изобразителното изкуство, и в произведенията на ранните християнски художници Good Shepherd появи като красиви и весели голобради младежи. През Средновековието, това тълкуване е бил забравен.
Европейските християнски църкви на парцела е връщане към епохата на Renessanasa когато темата на Добрия Пастир се обърна светското изкуство, и след като изображението е намерил своето място в религиозния живот, въпреки че не са широко разпространени.
В византийската традиция, образът на Пантократор бе избрана като основна иконографски тип, така че в древния руски иконопис Good Shepherd едва ли изпълнени. Най-ранното изображение на Добрия Пастир от български художници принадлежат на XVIII век.
Древните прототипи на Добрия Пастир
На иконографията на образа на Добрия Пастир оказа сериозно въздействие древно изкуство, и най-вече две класически образ на герои от гръцката митология.
1. Орфей - овчар, един музикант, един отличен певец на гръцката митология. което със сигурност е познато на повечето читатели на легендата на екскурзия в света на съпругата на загиналия си Персефона. Все пак, това не е единственото нещо, което той е известен в древния свят. Според писмените извори Орфей е и основател на една от първите древни философски школи, които се наричат орфизъм.
В традицията на античното изкуство Орфей е показано на картинката на овчаря, заобиколен от животни или стадо овце. Според елинистичните традиции Орфей се яви пред публиката на млади, здрави и красиви млади мъже, често боси и с тояга в ръката си. Няма съмнение, че този вид изображение се възприема от християнските художници от първите векове.
2. kriophoros Hermes, т.е. носещи агнето е един от въплъщения на бог Хермес. Обикновено не забравяйте, че Хермес е бил почитан като бог на търговията и измама, но всъщност функцията на Хермес е много по-широк и по-важно. Той е бил член на пантеона на най-известните и почитани от боговете като покровител на овчарите и туристи като водач на душите на мъртвите до подземния свят, като учител и покровител на различни науки. В Tanagra е имало храм, посветен на Хермес kriophoros че хеджирани агнешко из града, и по този начин го спасяват от епидемия, така че функцията приписва на Хермес лечителя и защитник срещу болести.
Скулптури на божества са били млади атлетично момче с агне на раменете си. Това е образът на Исус и християнските художници са използвали първите векове, че понякога създава проблеми, идентифициращи образа на епохата: няма елементи, които позволяват да се определи ясно дали тя е езически или християнски. Някои изследователи смятат, че тази прилика защити християните в първите няколко години на преследване, тъй като изображението на истинския смисъл беше ясно само себе си към тях, и гонят доволни сходство изображение към езическия бог.
Няколко общи мотиви, вероятно повлияни изборът на тези прототипи с образа на Исус Христос. И Орфей и Хермес имат способността да се спускат в света на мъртвите и да излезе жив. И двата покровители на овчари и са служили като учители. И двамата се радват на любовта толкова добър ефект, като призова за духовно съвършенство. Двете спасени хората от гнева на боговете.
Ранни снимки на Добрия Пастир
Най-ранните изображения на Добрия Пастир са запазени в катакомбите на Рим. Тяхната от I-II в продължение на векове, и първите християни, за да създадете тези изображения не са толкова молитвени изображения. В Библията се установи многократно забрани върху образа на Бога, като го взе на няколко века, за да се развие концепцията на християнското изкуство и определянето на мястото на иконата в него. За ранните християни, и образите на Добрия Пастир е имало снимки на Исус Христос. Може би мотивира създаването на тези изображения е просто необходимост за обозначаване на място за събиране и естественото желание да го украсят и да се превърне в един вид подземен храм. Добрият Пастир служи като символичен напомняне за спасение.
Добър Пастир.
Катакомбите на Св Calixtus, Рим
Първите снимки на Добрия Пастир - е образ на красива тънки пастирчета в краткосрочен туника. В ръцете си държи на флейта и / или персонал, понякога над рамото му окачи чанта. Обикновено овчар, който стоеше в свободно положение, достигайки за едно от животните. На раменете му лежи агне, чиито размери, често са несъразмерни с овчарката. Както е показано в непосредствена близост до овчарски животни може да се намери не само овце, но и кучета. Има възможности за сядане овчар и изображенията, които извеждат Добрият Пастир само едно дете, момче на седем или девет.
Добър Пастир. стенопис
През първите няколко века, образа на Добрия Пастир е почти единственият тип живопис в християнското изкуство. И ние запазен доказателства, че тези изображения са открити в различни региони, включително и на битови предмети. Стилът на рисуване даде начало на работата, разбира се, от древните изображения, които са проникнати целия цивилизован свят. Още в мозайки V век в Равена все още разполага с антични влияние може да се проследи.
Добър Пастир. мозайка
Мавзолей на Гала Плацидия, Равена. 440-те.
Клон християнско изкуство възникнала с развитието и разпространението на християнството. В IV век християнството става държавна религия, и това е допринесло за развитието на нова, по-тържествен и очевидно не подобен на древните образци. Добрият Пастир загубил мястото си Pantokratoros (всемогъщият), и множество други иконографски типове. В ерата на иконоборството най-древните изображения са били унищожени. След възраждането на християнското изкуство е загубил Добрият Пастир воля древността - той има по-възрастен, той имаше брада, и неговата "облечени" в съответствие със съществуващите иконографско "мода".
Добрият пастир в Стария Завет
Както овчарят дири стадото си в деня, в който той е сред овцете си, които са разпръснати, така и Аз ще подиря овцете Си и ще ги избавя от всичките места, където бяха разпръснати в облачния и мрачен ден (Езекиил 34:12).
Господ - моят пастир; Нямам нищо не искам. (Пс 22: 1.)
В Стария Завет също са много препратки към жертвите на агнета, символизира невинност и чистота. Шепърд Авел да жертват агне. Лежейки на олтара, Исаак се заменя с агне. Дейвид овчаря спасява агнешко, се отклони от стадото.
Добрият пастир в Новия завет
Аз съм добрият пастир; добрият пастир живота си дава за овцете. Е наемник, а не овчар, чийто стопанин на овцете, вижда вълка, че иде, и като оставя овцете, бяга; и вълкът грабва овцете и ги разпръсква. Наемникът бяга, защото е наемник, и не го е грижа за овцете. Аз съм добрият пастир; и знам, че овцете Си и съм бил напълно познат от моите. Както Отец познава Мене, и Аз познавам Отца; и Аз давам живота Си за овцете. И други овце имам, които не са от тази кошара, и тях трябва да доведа; и ще чуят гласа Ми; и ще станат едно стадо с един пастир. (John 10: 11-16)
Както овчарят, Исус се простира си знания и властта му над овцете. Той знае всичко своите овце по име и ги нарича по име. Персонализирано лечение, което е присъщо на Исус при събирането на овце, и в работата си с хора, изработени християнството логиката на самоличността на вярата за всеки вярващ. Исус знае, всеки може да говори, да го наричат по име.
Както овчарят, Исус е готов да даде живота си за овцете си. И като жертва за овцете си, сам Исус се превръща в Божият Агнец, който пое върху себе си греховете на света. В този дух, иконата на Добрия Пастир намери множество символично значение, напомняйки както на пасторален ролята на Исус и жертвената му роля.
Добрият Пастир на руска земя
В древен руски православното изкуство, въз основа на които в относително по-късен момент стана византийските модели, не се среща в образа на Добрия Пастир. Проникване на изображението в руската живопис е в ХVIII век, очевидно през Западна Украйна и belobolgarskie земя.
По това време в Европейския светската живопис разпространява модата за сантиментални и наивни картини с пасторални наклон, както и историята на Добрия Пастир е много подходящ за творчество в такъв стил. Най-успешните образи често се повтарят във формата на гравюри отпечатани и разпространени широко. Гравюри паднаха в България и отпечатъци, тъй като печат не е разработена в България в същата степен, както на Запад. По този начин той пътува до България и образа на Добрия Пастир.
Добър Пастир. икона
Масло за дърво.
През втората половина на ХIХ век.
Southwest сухопътна граница.
Консервирани икона на периода на Good Shepherd започва XIX - началото на XX век показва, че снимката не е станало широко уважаван, но е намерил своите фенове, и от време на време е било разпоредено провинциални артисти. Вероятно, спечели клиенти простотата на парцел и polusvetskaya стила на рисуване характеристика на изображението.
В модерния възприемането на Добрия Пастир още покровителства овчарите и животновъдите, а заедно с тях и феновете, и защитниците на животни. Добрият пастир се попита за дисциплиниране на децата на небрежни родители и скитащи тийнейджъри. Добрият Пастир насърчава успех в пътуването и спасява бездомни туристи. С молитва за Добрия Пастир лекува, когато пита за дарбата на този свят добри пастири.