Добрият пастир - е
Катакомбите на Св Calixtus, Рим
- "Както овчарят дири стадото си в деня, в който той е сред овцете си, които са разпръснати, така и Аз ще подиря овцете Си и ще ги избавя от всичките места, където бяха разпръснати в облачния и мрачен ден" (. Езекиил 34:12)
- "Като пастир ще пасе стадото Си; агнетата в ръцете си и ги носи в пазвата Си и ще води доене "(Ис. 40:11)
- "Господи - моят пастир; Нямам нищо не искам "(Псалм 22: 1)
В юдаизма, за епитет "овчар" е сред осемте съкровените имената на Бог (Яхве-Ro'i - "Господ е Пастир мой").
иконография
Това литературна метафора за източника на определен тип символично представяне на Христос като голобрад млад овчар с персонала. заобиколен от паша на овце, или, според притчата Евангелие, - изгубена овца, издигната раменете (Лука 15:. 3-7). "Овца, носен от на раменете на пастора, християнски символ, е в добри ръце на Господа" [4].
Шепърд обикновено брада дете или младеж (според елинистическата идеал за красота), той има бастун, персонал, или флейта (мелодия) - Традиционна пастир атрибути облечен с късо туника. Опасах кръста, обикновено с къса коса и правилни черти. Обувки разнообразни, понякога изобразени бос. Образът на Христос като силна и млади момчета - препратка към младия Давид. vostsareniya за труда като пастир, и който е в състояние да защити стадото си от вълци и други хищници (1 Царе 17:. 34-36). Понякога има pastushechya куче [5] и кана с мляко.
глава Овчарска често голи, рядко се среща на монограм си име на Исус Христос, блясъка, на "алфа" и "омега". Nimbus с три лъчи в по-късните изображения подчертае идентификацията на овчар с Исус. Като атрибут Good Shepherd понякога също изобразен с кръст банер прикрепен към пасторален персонал.
Най-добри примери за това са мраморни статуи на ранните векове на християнството, изработени от майстори, които са собственост на класическата техника на древна скулптура. Също така е установено в релефите на саркофазите. изображения иконопис са изключително редки.
Орфей, Археологическия музей на Палермо, Сицилия
източници иконография
Раннохристиянска изкуство е активно работи с визуални образи на древната митология. Добрият пастир е адаптиран два древната иконография:
- Hermes kriophoros (Κριοφόρος «носител овен") [6]
- Орфео Boukolos ( "Шепърд") седнал между очаровани пашата на животните, понякога с агнешко колене - Роман емблема филантропия [7].
Най-добре познатият образ mozaicheskoe Good Shepherd мавзолей Гала Плацидия (Равена, Италия), с дата 440 мили години. Той има ефекта на орфическата тема. Повече общи пластики включително малка пластмасова директно повтаря поза Hermes. "Приликата на този вид и в други случаи, толкова много, че поставя изследователя в недоумение: как да се направи разграничение на християнската образа на Добрия Пастир от езическия" [2]
За началото на християнското изкуство под формата на картина на Исус Добрият Пастир имаше специално значение. Причините за тези отношения са вградени в образа на Бога и осъждане на забраната за тяхното производство, които в големи количества са разпръснати върху библейския текст. Вярващите взеха векове отражения видни отци на Църквата и решението на съборно да развие концепцията за религиозното изкуство, което имаме днес (въпреки това, в VIII век буквализъм четенето на библейския текст все още води до епохата на иконоборството. Се повтаря няколко пъти през следващите век).
A Good Shepherd всъщност не е "портрет" на Исус, и е алегоричен представителство. Ето защо, заедно с Ichthys. той е първият образ на Христос, макар и символично. (Освен това, подобно на образа на езическите богове, че е в безопасност и в годините на преследване, тъй като тя не съдържа очевидна християнски теми, и не може да се даде от тайния титуляра Кристиан). Едновременно с това, при преследването на християнския начин на изразяване на идеята за специална закрила и избран prooobrazom на идващото Божие царство. [8]
Prot. Александър Шмеман пише: "Ранната църква не знаех икони в модерния си догматичен стойност. Началото на християнското изкуство - изкуството на катакомбите - е символ тя е склонна да представлява не толкова божество като божество функция (.). Добрият Пастир саркофази и катакомби не само изображението, но не и характера на Христос; той -. визуална памет на идеята, че Спасителят спестява "[9]
Филип де Champaigne картина (XVII век) изобразява Добрият Пастир традиционно. Но, за разлика от по-ранните статуи, Исус е лесно да се разпознава от брадата си в първите векове на християнството, когато има останал споменът за древната Bezborodov идеала за мъжка красота, нали. Но с развитието на християнски мироглед брадата на той се превръща в един от най-важните характеристики на човека в Христос и е предприела важна роля в неговата иконография.
Паметници и история на иконопис
Първият известен образ на Добрия Пастир от II век. За този период принадлежи на неговия образ в римските катакомби (детайл боядисани крипта Lucina в катакомбите на Св Calixtus Катакомбите на Domitilla). В 210 AD Тертулиан свидетелства [10]. Видях образа на Добрия Пастир в чашките общението и лампите.
- На задната страна на стената над параклиса купел, построен около 250 г. в Dura-Efropos (днешен Сирия), показва добър пастир с стадото си, както и с кораб на мляко. на мляко като храна овце, получени от овчарка, Крисчън символика има евхаристийно стойност.
От цикъла "Катакомбите"
Детската сянка ще чуете песента на Орфей.
Йона под върбата спомням всичко китове вътрешности.
Но върху раменете Shepherd слага на овцете, които желаят
И доброта кръг залез над върховете на кедър
- В Сус (Тунис), има раннохристиянски катакомби, които обикновено са разделени на три части, един от тях, наречен катакомбите на Добрия Пастир на имиджа си, датират от III-V век. Катакомбите сега се копират оригинала -. В Археологическия музей на Сус [12]
- IV в стенопис. катакомби Generoso (Рим), изкопани под свещената горичка Arvalov братство.
- В Римската Катакомбите Domitilla
- В стенописите на катакомбите на Неапол.
През вековете на II-IV, този образ е почти единственото въплъщение на християнския Бог в човешка форма. "Те се намират във всички страни на християнския свят. Очевидно е, че християните искат да имат постоянна този образ пред очите им ". [13]
В IV век. когато християнството става държавна религия, не е еволюция в посока на повече средства за нагледна агитация (Кондаков пише: "Образите на Добрия Пастир, Орфей, Oranta сладък в своята оферта сантиментализъм, но не може да бъде Molen икони" [14]). Започнете да развиват други опции иконография. Независимо от това, Добрият Пастир все още се възприема като най-чист и правилната версия на изображението. Например, Evseviy Kesariysky. обсъждане на новата столица - Константинопол. основан от Константин Велики. счита [15]. че християнски сгради в града на императора трябва да украсяват името на образа на Добрия Пастир - това е да изпълнява тази функция, която по-късно ще се превърне в прерогативите на, например, Пантократор.
Murillo Боядисване (ок. 1650) описва Спасителя във формата на малко дете, в съответствие с едно изпълнение на иконография
Като се започне от иконографията на VI век става все по-рядко. Условия Pyato шест (Trullan) катедрала в 692 алегоричен образ на Христос [16] са били забранени в православен. В Византия, между другото, изображения на Христос, включително голобрад, те са били унищожени в епохата на иконоборството (VIII в.). Новата вълна на изкуството Исус получава брада. [17]
Motif изчезне напълно през Средновековието, отново, много по-малко популярен, обратно към вековете на XV-XVI в Западна европейското изкуство. в украсата на църкви - скулптура и стъклопис. През следващия период - XVII-XVIII век, той понякога се намери в комбинация с Божествената пастирка и напълно изчезва в XIX век. Известен работа на барока - Мурильо. в ХIХ век - Mucke.
Парцел на изключително рядко в иконографията. В допълнение, той не се съдържа в Хермине. т.е. Вероятно не каноничен (текст, потвърждаващ каноничното православие, може да бъде намерен). Най-старите снимки принадлежат на XVIII век, и е вероятно да проникне в Русия през Западна Украйна, където темата проникнала в униатски иконопис под влиянието на западната иконография.
В църковния живот
- В одежди: омофор "символизира изгубената овца, която Евангелие добрият пастир носи на раменете си на дом" [18]. И облечен в своя епископ представлява Христос е Добрият Пастир, който взе изгубена овца на раменете си и я пренесе до nezabludshim (т.е. ангели) в дома на Отца на небесата.
- Добрият Пастир неделя - West New литургичен календар четвъртото Великден (Good Shepherd неделя)
- Жена католическия орден сестри Good Shepherd (Добрият пастир Sisters)
- Подслон "Добрият пастир", България, в края на ХIХ век
Темата е възприет и религиозната музика, по-специално, от Исус Guridi написано "Триптих на Good Shepherd» (El triptico дел Буен Пастор) - пиеси за органи.
Вижте това, което "Добрият пастир" в други речници:
Добрият пастир - Богочовека, Христос, Спасителят, Човешкият Син, разпънат на кръст, Iisus Христос български речник на синоними. добрият пастир съществително. брой синоними: 6 • Богочовека (12) • ... синонимен речник
Добрият пастир - Раннохристиянска статуя на Добрия Пастир (на гръцки ... Wikipedia
Добрият пастир - (гръцки ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς, хо poimen хо Калос, Латинска бонус пастор ..) символното именуване и изображение на Исус Христос, заимствани от Стария завет и се повтаря от Христос в Новия Завет в алегоричен описание на ролята си като учител. Текстове, ... ... Католическата енциклопедия
Добрият пастир - виж древния християнското изкуство ... академично издание на речника ФА. Brockhaus и IA Ефрон
Добрият пастир - фигурата на младите или брадат пастир, който носи на раменете си по едно агне или овце. "Г. н. "важен символичен. образа на покойния и раннохристиянската и светски погребален изкуство (пластмаса, саркофази, катакомбните картини, мозайки, ... ... речник на древността
Добрият пастир - ♦ (ENG добър пастир) едно от изображенията на Исус (... Йоан 10:11; 13:20 Eur; 1 Петрово 2:25, 5: 4) ... Уестминстър речник термини богословски
Пастирът на Ерм - Добрият Пастир, 3-ти век, катакомбите на Рим. Пастирът на Ерм, Ерма раннохристиянската книга, който се намира в древните ръкописи до каноничните текстове от Новия завет. По традиция то датира от II век. Превод п ... Wikipedia
Добрият пастир - Раннохристиянска статуя на Добрия Пастир (гръцки ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς, хо poimen хо Калос, Латинска бонус пастор ..) символното именуване и изображение на Исус Христос, заимствани от Стария завет и се повтаря от Христос в Новия Завет в ... ... Wikipedia
- Добрият пастир. Aleynikov AV книга на известния поет и писател, основател на читалище "смог" - една завладяваща история за творческите хора на една отминала епоха, живота на Москва Бохемия втората половина на XX век, блестящо ... Прочети повече купи за 472 рубли
- Добрият пастир. Aleynikov AV книга на известния поет и писател, основател на общността `SMOG` - една завладяваща история за творческите хора на една отминала епоха, живота на Москва Бохемия втората половина на XX век, блестящо ... Прочети повече купи за 456 UAH (Украина)
- Добрият пастир. Надежда Попова. Странни и се случват ужасни неща в славния град на Кьолн. И там е, очевидно, от дълго време. Но никой не го забелязва, защото всеки, който сериозно се интересуват от това, което виждат, мисля, че и ... Прочетете повече Купи за 189 рубли за електронни книги