Динамиката на общественото развитие

ВЪПРОСИ ЗА СЕБЕ СИ

1. Какво обяснява разнообразието от начини и форми на социално развитие?

Разнообразието от начини и форми на социално развитие се дължи на факта, че развитието на обществото, нови начини и форми на социално развитие. Праистория е заменен от държавата. На мястото на феодална разпокъсаност в много страни са дошли централизирана монархия. В някои страни има буржоазните революции. Всички колониална империя се срина, а на тяхно място се появиха десетки независими държави. Множество пътища и форми на социално развитие не е неограничен. Той е включен в обхвата на някои исторически тенденции.

2. Какъв е процесът на глобализация?

Глобализацията - процесът на световната икономическа, политическа, културна и религиозна интеграция (процес на комбиниране на части в едно цяло) и обединението (което води до единна система, или форми).

Глобализацията е процес на промяна на структурата на световната икономика, едва наскоро се разбира като съвкупност от националните икономики, свързани помежду си в системата на международното разделение на труда, икономически и политически отношения, включване на световния пазар и преплитането на икономиките на базата на транснационализиране и регионализация. Въз основа на това, там е формиране на единна глобална мрежа от пазарна икономика - гео-икономика и нейната инфраструктура, унищожаването на националния суверенитет, са главните действащи лица на международните отношения в продължение на векове. Процесът на глобализация е следствие от еволюцията на държавните назначен системи на пазара. Глобализацията носи състояние ги прави по-отзивчиви към интересите на друг, предупреждава за екстремни действия в политиката и икономиката (в противен случай, международната общност може да използва различни видове санкции: ограничаване на търговията, за да спре международната разпоредба замразяване помощ на кредита и т.н.) ,

3. Какви са проявите на глобализация в сферата на икономиката? Това насърчава?

Сътрудничество между националните икономики на различните страни, конвергенцията на пазарите на всяка от отделните държави да формират общ пазар, премахването на пречките пред движението на стоки, услуги, капитали и работна ръка между държавите.

4. Какво се изразява в противоречиви процеса на глобализация?

Противоречивата природа на процеса на глобализация е неспособността на държавата да регулира икономиката на национално ниво в изолация от икономическите процеси в света.

5. Какви са основните глобални въпроси на нашето време? На какво се дължи появата им?

Основните глобални въпроси на нашето време са:

- суров (обезлесяването, липса на вода, изчерпване на петролни ресурси и т.н.), ресурси на Земята са изчерпаеми;

- околната среда (вода, въздух, озон отвор);

- проблеми на война (наличието на ядрени оръжия в някои страни);

- север-юг: богат Север, Юг лошо;

- заболявания (СПИН, HIV, рак, пристрастяване, грип);

- население (Китай и Индия, пренаселеност, и в Европа и в демографската криза в България).

6. Каква е гледната точка на напредъка изразено от философи в миналото и в днешно време на?

За разлика от Hesiodic гръцки философи Платон (ок. 427-347. Пр.н.е.), Аристотел (384-322 пр. Хр) се разглеждат като цикличен история тираж, повтаряйки една и съща стъпка.

С напредъка на науката, технологията, културата, съживяване на обществения живот в ерата на модерните времена, свързани развитие на идеята за исторически прогрес. Един от първите теорията на социалния прогрес, предложен френски философ А. Р. Tyurgo (1727-1781). Неговият съвременен, френският философ Просвещение Zh А. Kondorse (1743-1794)., Смята, че историята е снимка на непрестанни промени, развитието на човешкия ум. Той пише: "Виждайки тази историческа картина показва в модификациите на човешката раса, в постоянно актуализиране, в безкрайността на векове пътя, който той следва стъпките, които е направил търси истината или щастие. Наблюдения над това, което е човекът, а от това, което е станало днес, ще ни помогне да се намери средство за осигуряване и за ускоряване на новите успехи, за които природата му му позволява да се надяваме. "

Нека си припомним фактите от историята на XIX - XX век. революцията често последван от контрареволюцията, реформите - насрещни реформи, за фундаменталните промени в политическата система - възстановяване на стария ред.

7. Каква е противоречива характер на напредък?

Противоречивата природа на "прогрес" се крие във факта, че в света, всички страни, всеки в собственото си разбиране за "напредък". Светът се променя и променящ се свят ценности, голяма част от това, което изглежда добро, ако не стане зло, днес проблемът е малко вероятно някой ще твърди, че "тази част от радий." За някои "прогрес" - е наличието на икономически блага, за други - за да се постигне политическа стабилност.

8. Какви са критериите за напредък, предлагани от мислители от различни възрасти? Какви са плюсовете и минусите?

Немски философ Ф. В. Шелинг (1775-1854) пише, че въпросът за историческия прогрес се усложнява от факта, че поддръжници и противници на вярата в съвършенството на човечеството е напълно заплетени в дебати за критериите за напредъка. Някои хора говорят за човешкия прогрес в областта на морала, а другият - за напредъка на науката и технологията, която, както Шелинг написал, от историческа гледна точка е най-регресивни. Шелинг предложи решение на проблема си: критерият за установяването на исторически напредък на човешката раса може да бъде само постепенно сближаване на правната структура.

Въпросът за критериите за напредък, притежавани от много велики умове на съвремието, но решението не е бил намерен. Недостатъкът на опитвайки се да реши този проблем е фактът, че във всички случаи, като критерий се разглежда само един ред (или една от страните или една сфера) на общественото развитие. И ум и морал, и на науката и технологиите, както и правен ред, и съзнанието на свобода - всички тези параметри са много важни, но не универсални, че не се отнася за живота на отделния човек и обществото като цяло.

В днешно време философи също имат различни мнения по критериите на социалния прогрес. Помислете за някои от тях.

Един от съществуващите гледни точки е, че най-високата и универсален критерий за целта на социалния прогрес е развитието на производителните сили, включително и развитието на самия човек. Тази позиция твърди, че във фокуса на историческия процес се дължи на растежа и подобряване на производителните сили на обществото, включително на средствата за работна ръка, степента на овладяване на силата на природата, възможността за използването им като основа на човешкия живот на човека.

Човекът се разглежда като основен в производителните сили, така че тяхното развитие се разбира от тази гледна точка, и като развитие на богатството на човешката природа.

Въпреки това, тази позиция е била критикувана. Тъй като е невъзможно да се намери универсален критерий за напредък само в съзнанието на обществеността (ума в развитието на морал, свобода на съзнанието), така че не мога да го намеря само в сферата на материалното производство (технология, икономически отношения). История знае много примери за страни с високо ниво на производство в съчетание с деградацията на духовната култура. За да се преодолее Едностранчивостта на критериите, необходими за намиране на концепция, която характеризира същността на живота и човешката дейност. понятието "свобода" се предлага в тази философия за качество.

Както видяхме, не може да бъде ограничен само като характеристика на човешката дейност има. Също така е рационално и социално. Само с оглед на това, можем да говорим за човешкото в човека, на човечеството. Но развитието на човешки качества зависи от живота на хората. Напълно отговори на различни човешки потребности на храна, облекло, подслон, транспортни услуги, да търси в духовната област от моралния отношенията между хората да стане, толкова по-приемливо за хората са различни видове икономически и политически, духовни и материални дейности. Колкото по-благоприятни условия за развитието на физически и интелектуални сили на човека, неговите морални стандарти, по-широко възможностите за развитието на личността, присъщите качества на всеки индивид. С една дума, по-хуманни условия на живот, толкова повече възможности за развитието на човешката личност: съзнанието, морала, и творчески сили.

9. Защо да приемем комплекс хуманистичен критерий за напредък, за да се прекъсне едностранно подхода на други критерии?

Човечеството, върховната ценност на човешката признание, изразено в понятието "хуманизъм", така че хуманистичната критерия за напредък може да се разглежда комплексно да се прекъсне едностранно подхода на други критерии. Универсалност е това, което прогресивно е това, което допринася за възхода на хуманизма.

Промишленото производство, икономиката ще се основава на откритията в областта на биотехнологиите, нанотехнологиите и новите материали, информация и комуникация, познавателни, мембрана, квантова технология, фотониката, микро-механика, роботиката, генното инженерство, виртуална реалност технологии, енергията от ядрен синтез.

Обобщение на резултатите в тези области може да доведе до, например, изкуствен интелект и други нововъведения, които ще осигурят достъп до ново ниво в системата на управление, военните, икономиката и обществото като цяло.

2. Американският философ Е. Валерщайн разработена теорията на световната система. Тази система, която започва да се оформя още през XVI век. съдържа ядро (индустриални страни на Запада), semiperiphery (те Валерщайн извършва й състояние в южната част на Европа, като например Испания) и периферни устройства (Източна Европа) и външната сцена (азиатски и африкански държави, участващи в световната икономика само като суровина придатъци). В този случай, философът твърди, че страните, включени в ядрото, така че да организира световната икономическа система, която е на първо място в техен интерес.

Теория е формулиран правилно и остава в сила и днес, когато се страни, които са част от ядрото на глобалната икономическа система диктуват правилата на играта за всички други държави, така че икономиката е в техен интерес. В днешното общество се е променило малко списъка на страните, които не оставят периферията и semiperiphery. Периферия представляват Африка. Африка е малко участие в световната икономика, това е приемливо. Сред периферните страни включва Англия, Франция. Ядрото на системата - Китай, Япония, САЩ.

3. Опитайте се да поставите универсален критерий за оценка на напредъка на реформите през 1860 -1870 му. в България.

4. Вътрешен философ М. Мамардашвили пише: "Крайната смисъла на Вселената или крайния смисъл на историята е част от човешката съдба. А съдбата на човека, както следва: изпълнени като човешко същество. Станете един мъж. " Как тази идея на философа, свързани с идеята за прогрес?

За да стигнете до върха на вселената, както и да разберат истината, човек трябва винаги да се подобри, за да търси своята съдба и смисъла на живота си, това е да се превърне в пълен човешко същество, за да се покаже таланта невидим. В преследване на перфектни проучванията на човека, той отбелязва, измисля. Това е идеята за прогрес.