Диалектиката на Сократ - абстрактен, страница 1

Библиография ......................................................... 0.17

Благодарение на философията на човечеството е в състояние да научат повече за света в цялото му разнообразие, променливост и оригиналност. Проучване философия, хората се научават да се разграничат "доброто и злото", "светлина върху тъмните" красота въпроси и да научат за Вселената. За да се разбере по-добре всяка наука, включително и философия, както и че е необходимо да учат своите "корени" - творби на велики мислители, това, което е Сократ. В крайна сметка, голяма част от това, което той пише и казва на древните мъдреци, истински и до днес, така че философията може да се нарече наука за живота и за цял живот. И това се дължи на уместността на избрания от мен темата.

В историята на философията на Сократ има специална роля. Като първа атински философ, той имаше много последователи и ученици, най-известният от които е Платон, Сократ също имат огромно влияние върху развитието на световната философия.

Целта на настоящата работа е да се разбере основните въпроси учения Сократ ", както и да се прецени какви са Сократ училища.

Животът и вярвания на Сократ

Повратният момент дойде възгледите на Сократ (469-399 г. пр.н.е.). В развитието на древната философия. Името му се превърна в домакинството дума и се използва за изразяване на идеята за мъдростта. Сократ се пише нищо, е близо до хората мъдри, философства по улиците и площадите в цяла влезе в философски спорове 1.

Прегледи на Сократ дойдоха да ни дължи основно на отлично както в философски и в художествените произведения на Платон, ученик на Сократ. Сократ е доста различен от предишните си философи, които основно разглеждат природата и затова те се наричат ​​природен философия. Природни философи търсят за изграждане на йерархия на събитията в света, да се разбере, например, образувани небесата, земята, звезди. Сократ е да разбира по света, но в основата си различен начин, не се движат от събитие на събитие, както и от общото към събитията. В тази връзка, той е типичен за мотивите на красивия 2.

Скулптор по професия, Сократ говори за началото на Пелопонеската война в Атина с устно изявление на философско учение, а скоро се събраха около него голям кръг от студенти, повечето от които са били врагове на социално-политическата система на атинската робовладелски демокрация. Това обстоятелство, както и е докладвано от Платон, Сократ се критики, насочени срещу демократичната система, възстановено демократичния Атина на Сократ срещу властите, които са водени от Анита донесе Сократ до съдебен процес. Въпреки това, мотивът за прокуратурата, по същество политически, беше религиозен свободомислещи Сократ starootecheskih отричане на боговете и да се поклонят на ново божество 3.

Съвременно и свидетел успех софистки движение, Сократ се появи по същото време представител на познатите характеристики на софистика - такава публичност учение, използването на форми на спор или разговор за изясняване на въпроса, някои от характеристиките на скептицизъм и т.н. - и борец срещу него ( "мъж и съзнание - една тема, която е част от гръцката философия с софистите (софистите -. Учител на мъдростта) Най-известният сред тях бяха Протагор и Горгий най-характерната особеност общ целия софистика, е приемането на относителността на всички хора. концепции, етични стандарти и оценки; Протагор се изразяват в известната си изявление: "Човекът е мярка за всички Vecsey: съществуващото - че те съществуват - и несъществуваща - че те не съществуват") "4.

Сократ в зряла период на дейността си отхвърля въпроси, които преди това са били на философията: за първите принципи, техния брой и естество на вселената и структурата на събитието, и т.н. Противоречията, които бъркат философите, които са се опитвали да се отговори на тези и подобни въпроси, твърдят, според Сократ, ако решение на техните знания не е налична.

Философия, както се разбира от Сократ - не спекулативен внимание на характера и учението за това как да живеят. Но тъй като животът - изкуство и тъй като за високи постижения в областта на изкуството трябва да е познаване на изкуството, основните практически въпроси на философията трябва да бъде предшествана от въпроса за същността на знанието. Знанието Сократ разбира как пълна свобода (или единични) в продължение на няколко позиции (или атрибути). Знанието е, следователно, на концепцията за предмета и се постига чрез определянето на понятието.

За да се изяснят понятията и определенията, използвани от Сократ, който се нарича диалектически метод, или диалектика, която ще бъде извършена по-подробно в следващите параграфи.

Сократ философска дейност е изключително интензивен и мощен. Не беше философски писател и преподавател по философия, изложена учения само устно (както споменах по-рано, под формата на разговор или спор), в съответствие със специална характеристика на неговия метод. Този метод има преди всичко предвид, когато говорим за диалектиката на Сократ.

Основният философски интерес Сократ се фокусира върху въпроса какво е човекът, какво съзнание е. "Опознай себе си" - любима поговорка на Сократ. (Това твърдение е написано по стените на храма на Аполон в Делфи, а може би и не случайно слезе да ни е една традиция, която Делфийския оракул, се иска за това кой е най-мъдрият от гърците, наречен Сократ).

Въпреки това, съдбата на Сократ, през целия си живот търси от знания, за да се направи добродетелен и вдъхнови своите студенти и същ, доказателство, че в древен общество, пр V век не е имало хармония между силата и щастие. Сократ, се опитва да намери противоотрова срещу морален релативизъм ( "релативизъм - най-идеалист философска доктрина, която отрича съществуването на обективното познание на действителността, в резултат на твърдяното пълна относителността на всички ни е известно" 5) софистите, в същото време, за да се насладят на много от техниките, специфични за тях.

В очите на по-голямата част от атинските граждани, далеч от философията и дейността на недоволни посетители и техните собствени софисти, Сократ е малко по-различен от останалите "мъдреци" са критикувани и обсъждането на традиционните идеи и религиозни култове. На 399гр. пр.н.е. седемдесет Сократ е бил обвинен, че не почита боговете, признати от държавата, и въвежда някои нови богове (както споменах по-рано); тя развращава младежта, насърчаване на млади мъже, не слушайте бащите им. За да подкопае националната морал на Сократ е бил осъден в съда до смърт. Философът е в състояние да избегне наказание, избягал от Атина. Но той предпочита да умре в присъствието на негови приятели и ученици почина след пиене на чаша отрова. Така Сократ признава на законите на определена държава - тези в атентата, който той е обвинен. Характерно е, че умира Сократ не се отказва убеждението си, че само добродетелни хора могат да бъдат щастливи.

Сократическият разбиране на човешката душа, доктрината за етика

От времето на софистите и Сократ, проблемът на човека се превърна в един от най-важните проблеми на философията. За разлика от началото на гръцката философия, основно ангажирани в изучаване на природата, Сократ е основната цел на философията вижда, както бе споменато по-рано, в човешкото познание, вътрешен живот. В центъра на неговите мисли, Сократ поставен човек, смисъла на неговото съществуване. Разликата между присъщите човешки духовни процеси и материалния свят, вече е насрочен предходната развитието на гръцката философия са били по-ясно да го обобщи Сократ (За Питагор, софистите и др.): Той подчерта уникалността на създаването в сравнение с материала, който един от първите сферата разкри дълбоко духовност независима реалност, отколкото се възприема света и по този начин, тъй като това са положени на олтара на човешката култура, за да разгледате останалата част от философски и психологически им мисъл. Като се има предвид феномена на душата, Сократ изхожда от признаването на неговото безсмъртие, което беше свързано с вярата му в Бога 6.

В разбирането на Сократ, един човек - е душата му. И в душата Сократ разбира ума, способността да самосъзнание и морално ориентирано поведение. "Ако същността на човека - е душата му, грижите, необходими не е толкова на тялото, както душата" 7 и по-висока, и добро проблема Сократ видях да учи хората на самообучение на душата. ". Призовавам всеки от вас, млади и стари - четем в "Апология" - грижа по-рано и по-силен, не е за тялото си или за пари, а за душата, че е толкова добър, колкото е възможно, ти казвам, не е от пари идва храбър и доблестта на хората са и пари, както и всички други ползи, както в личния живот и в обществото. "8

Сократ доказва съществуването на душата в следния аргумент. Човек използва тялото си като инструмент, което означава, че лицето, което го управлява. Следователно, въпросът за същността на човека не може да бъде отговорът: това е тялото; по-скоро, това е, което служи като тялото. И това, което е в тялото, има душа. Сократ прави следното заключение: душата води до знанието на тези, които следват призива за "себе си знам." "Не се знае и не е осъдително, можем да разберем, че имаме добър или лош?" 9.

Сократ призовава да опознаете себе си, но не и в духа на ранните мислители, като човек, за ограничените му възможности и необходимостта да се разчита на боговете. Знайте, Сократ не означава, това трябва да приеме истината, той трябва да се научи да търси себе си, себе си тест, за да видите дали ако си добър или не добре осведомен. Сократ смята, че грижата за душата на човека, трябва да се съсредоточи върху истински добродетели - истината, правосъдието, свободата, смелостта, себеобуздание.

По въпросите на етиката Сократ разработен на принципите на рационализма, твърдейки, че силата идва от знания и човек, който не знае какво е добро, той няма да направи погрешно. В крайна сметка, доброто е също и знанията, така че културата на интелигентност може да накара хората добър: никой зло за добра воля, хората са лоши само от незнание. За Сократ не е нищо по-горе етичното.

Добродетелта е известно, ще се разбере в буквалния смисъл, а именно, че излиза извън този индивидуален характер. Всички добродетели са видове знания (смелост е знанието за това какво да се страхуват от това, което не е, как да се държат в опасни ситуации; справедливост е знанието за това как да се държат с уважение към закона и т.н ...). Духовният дейността на индивида трябва да бъде, следователно, има за цел единствено намирането на адекватно етично знание, защото знанието е всичко въпрос. Добродетелта е по същество един - знание, и че всичко се свежда до това, освен това, до такава степен, че лицето не може, например, да са едновременно справедливи и мекушав или умерено и несправедливо. Етичната търсене фокусирани върху откриването на крайъгълен камък на всички добродетели, на концепцията за добро като цяло. Трябва да намерим морална формула, концепцията за силата, както и че ще направи човек морален, и в същото време щастлив. За да се разбере характера на личността, казва Сократ, не е важно, това, което е дадено естествено (желанието за удоволствие, употребата, за щастие), но това се въвежда култура - изглед морал. Според Сократ, човешката дейност се определя изцяло от неговите представи за храброст, както и последиците за цели на благосъстоянието на тези понятия. Ето защо, човек не може да се сбърка или лош акт на добра воля: няма човек, който, знаейки, че той може да направи нещо по-добро в сравнение с това, което той прави, ще, а напротив, да се направи най-лошото. По този начин, Сократ е карал всяко лошо действие изцяло просто невежество или заблуда, и мъдрост - да съвършено знание. Това е важна стъпка в познаването на човешката природа. Ето защо според Сократ, силата е знание 10.