Деспотизъм като форма на древните източни държави

6. Деспотизъм като форма на древната източна държава. Основните източници на правото на Древния Изток

Концепцията на "Oriental деспотизъм" се характеризира с редица функции. Това - на монархическата форма на управление с неограничена власт наследствени, обожествен монарх действа едноличен законодател и върховен съдия; централизирана състояние с твърд тоталитарен режим, с всеобхватна наблюдение безсилни субекти разклонена роб деспот административен апарат. В същото време отрича реалното разнообразие от политическите структури на древните източни цивилизации, последващото им еволюция.

Той официално понятието "ориенталски деспотизъм", с тези качества, с конкретна причина може да се дължи на централизирана империя на Древен Китай и царства на древен Египет.

Но в много древни източни членки на върховната власт на владетелите ограничени до съвет или Народно събрание на благородството, или самоуправляваща bolshesemeynymi градските общности и др.

Древните източни общества също са били известни и републиканските форми на управление, в която значителна роля се играе от традицията на примитивната племенна демокрация, като република в градовете-държави - Финикия, Месопотамия. Не се различават някои източни държави и пълен набор от посочените по-горе формални характеристики на "ориенталски деспотизъм."

В рамките на политическото развитие в страната премина Древния Изток като цяло общ път - от малки племенни лица, Ноум градове-държави за Хегемонията царства, а след това да се относително централизирана империя, като правило, мултиетнически, създаден за сметка на завладяването и анексирането на своите съседи.

Но в Индия, за разлика от Китай, разединение е правилото, и централизирана държава - изключение. В Месопотамия царуване може да се счита наследствени резервации. Когато предаването на властта на един от синовете на владетеля на последната дума принадлежи на свещениците слова. Нито пък на царя и най-висшият съд. Тук, както и в Индия, почти всички етапи на развитие, за да се поддържа определено самоуправление общности. самоуправление органи на Общността поемат основната част загриженост за благосъстоянието на обществото, за навременното плащане на наем данъци в хазната и организацията на обществените дела.

Въпреки това, може да се отрече, че в древните цивилизации в религиозен масовото съзнание съществува специална мистична отношение към властта, царско управител.

Източници на правото: обичаи, законите на царете, поръчки Jati (първи помощник на фараона).

Следваща оцелелите законодателни паметници принадлежат на царя, аз Lipit династия синьо-Ищар. Съществуващите сериозни щети на текста написан на шумерския език, който е член на "Пролог", на около 43 статии и "послеслова".

Законите, получени от царството Ешнуна достигнали до нас под формата на две (повредени) списъци в акадски език, с малки разлики. Текстът се състои от "Prologue" и 60 членове.

Първите закони на Египет се твърди, че са написани от Мин, основател на първата династия на фараоните. Има доказателства за фараоните, които са били консолидирани устави на различните клонове на администрацията (Sasihis, Bokhoris, Амазис). Но най-ценните паметници на правото да не са запазени. Наличието на пакет от закони за косвено потвърди Ipuwer Papyrus (XVIII в. Пр.Хр.). Висока сановник на фараона Тутмос III (XVI-XV век преди новата ера.) По време на официални приеми, проведени преди един "четиридесет и кожени свитъци (на закони)." Кулминацията в развитието на клиновиден права на древен Вавилон са били Хамураби. Законите са написани на разговорен живо вавилонската-акадски. Формулировката на закона ясно, ясно; от времето на езика на древните шумери е излязло от употреба. Черен базалт колони, върху която са гравирани на законите на Хамурапи, записани на изображението. Закони, основаващи се на принципите съществено се различават от тези, използвани днес, но провеждат обикновено доста строго и последователно. Норми са групирани в зависимост от предмета на регулиране, както и прехода от една към друга норма въз основа на принципа на сдружаване. По този начин, едно и също нещо се вижда в свързаните с тях стандарти в различните правни аспекти.

Напротив, в древна Индия са основният източник на законодателството и да останат в живота на общността религиозни книги - Ведите (Ригведа) и Дхарма dharmasutry създаден от брамините. Най-известният в нашата литература са Ману Дхарма.

Информация за "История на държавата и правото на чужди държави"