Ден панаири и пазари - справедливи, честни история, търг, продажба, празници, празник

Ден панаири и пазари - справедливи, честни история, търг, продажба, празници, празник

Микел - Архангел Михаил се бори срещу всички тъмните сили на злото. На иконите, той най-често се изобразява като воин-защитник, покровител на Божия народ в борбата им за свобода.

Например, "История на Бухара" Мохамед Narshakhi - 899-959 четем: "Къде е сега Мо джамия е един обикновен на брега на реката, където е имало много дървета, така че търговията се състоя в тяхната сянка. Царят отиде до пазара и ще седне на престола на мястото, сега заета от МЗ джамия да насърчи хората да купуват идоли ... Впоследствие на това място е храм на пожарникарите поклонници: дните, определени за водене на преговори, хората се събраха тук, всичко, влезе в храма и се поклониха огън. Този храм е съществувала преди настаняването е исляма, когато мюсюлманите, усилията са построили на това място джамия, а сега е един от главните джамии на Бухара. "

Но пазари и панаири появили много преди християнството и исляма. Още преди новата ера с появата на първите държави, като Месопотамия ... Те са били в древна Гърция и древен Рим.

И пазарен площад се смята за свещено място. На пазарите определят олтарите на различни богове: Зевс, Хермес, Атина и се е смятало, че пазарите са под закрилата на боговете.

Първият известен панаир в Западна Европа се смята за което ще се проведе в 629 година на панаира в Saint-Denis, близо до Париж. Панаири са се превърнали в най-честата форма на търговия в Европа през Средновековието.

През XIII - XIV век, един от най-оживените места във Франция се търгуваше в Шампейн Каунти, където на панаира се провежда през цялата година. През втората половина на XIV век, по-голямата част от справедливата търговия се е преместил в Лион и Женева.

И в XV век, честна търговия център в Европа на, се превърна в град Брюж във Фландрия.

Много панаири. Тя възниква в мъглата на времето, и да запази добро здраве сега.

В Русия в продължение на векове от провалите си.

Прабаба ми разказа как баща му преди революцията кара цялото семейство по време на панаира. Преди това, на майка си, облечени в децата всичко най-добро, тя се облече, взе баща си за най-красивата риза, панталони, шапка и ботуши.

Справедливи деца в онези дни сякаш оживяват приказка. Те бяха довели до куклено шоу, купуват най-различни лакомства, балони, те се възхищаваха мечки, облечени в български национални костюми - те бие дайрето и танцуваха под надзора на ромите и техните овации.

Ако се съди по това, което наслада и вълнение баба спомени как свети и по-млади, очите й и бузите розови, на панаира я даде като дете много щастливи часове.

В Русия, на панаира се появява в древността, и застана на първо място на кръстопътя на търговските пътища. Минавайки с техните стоки търговците не можа да устои на изкушението да спрете и да започнете да търгувате. Продуктите, продавани в панаири като земеделски производители и занаятчии, които живеят наблизо. Транспортни първите панаири бяха кон, който донесе и отнел стоки.

Правителството в Русия от древни времена не само не пречат на панаира, но и допринася за тяхната поява. Например, по-принцеса Олга организиран гробища, където хората могат да търгуват своите стоки. И цар Петър I, че на панаира допринесе за вътрешния оборот и за установяване на търговски отношения с чужденци.

След като на панаира бе наречен - Торжок, офертите и само много по-късно, когато те цъфтят в големите градове като София, Новгород, Псков, Рязан, те бяха наречени панаири.

Може би това е справедливо отиде в така наречената българска люлка, така удря извънземните в нашето време. Възхищавах спомени за кандидатурата на Москва напуснали венециански посланик Contarini, който беше в Москва през 70-те години на XV век и търговеца Iosafato Барбаро.

Думата "справедливо" е вероятно да слезе при нас от Запада. Така, например, пътува до България в началото на XVI век и посети един от търговете, на река Mologa в крепостен селянин града, германският дипломат Зигмунд фон Herberstein по-късно пише в своите "Бележки по делата на Москва", именуване български договаряне обичайното за самата дума "Jahrmarkt "-" справедливо ".

обясни В. И. Дал, че "честно. - голям търговски Конгреса и за извеждането на стоки, които спешно време на годината, годишния търг, който продължава в продължение на седмици"

Всяко честно, обикновено, е огромен многопластов и трапезария тълпа от търговци, които купуват и просто любопитни. Тогава Фурие търговец е предложил да наложи търговски "редици", поставяне на дилърите в една линия. Сега, купувачи и продавачи не се смесват един с друг, и не е роднина ред.

Първата голяма панаира в Нижни Новгород се проведе през втората половина на XIV век.

Най-големият търговски панаир в България беше Нижни Новгород, който за първи път е наречен Makary, тъй като е разположен в близост до стените на манастира Макарий застанал на 90 км от Нижни Новгород по река Волга през 1641.

През 1817, след пожар в панаира е прехвърлен в Нижни Новгород, но за дълго време продължи да бъде известен с името на своя предшественик Makary.

Панаирът в Нижни Новгород бяха доведени хляб от Самара и Саратов, Астрахан риба, кожи и кожи от Сибир, Урал желязото. Отидохме на панаира и чужденци, които са се обаждали на Нижни Новгород панаир български кервансарай. Търговия на него отидох, както на едро и дребно.
До средата на ХIХ век, общият брой на търговия надхвърли 15 милиона.

По-справедливо е в Курск, първото споменаване на това се отнася до 1708. От 1824 г. е избрана Korensk, и тя започва да се стигне търговци от цяла България.

Български поет Afanasiy Afanasevich Фет, наречен Курск панаир "изложбени булки." Той пише: "Всички пътища е била покрита със свежа трева, на която, доближавайки в множество колички, разхождат облечени дами. Всеки сега и тогава светна кавалерийските офицери в пълна униформа с изоставаше мечове ".

В Курск панаира, според писателя Gilyarovskogo продаден славеи. В онези дни те струват не е евтин - $ 100 за един певец в клетката.

По-късно, на Урал панаир.

Интересно е, че на панаирите в голяма необходимост да се използват различни лекарства на всички видове лечители, презервативи от говедата мехурчета шини с ярки картини, които заменят лошото книгата. Но това е справедлив принос за развитието на занаятите.

На панаирите да продаде почти всичко! Коне и друг добитък, зърно, брашно, мед, захар, натруфен печатни и неотпечатаната, сухи товари, всички видове плат, шапки, бродирани dushegreyki, шалове, палта, ботуши и др.

В старите дни на панаирите даде ниско тегло и мамят купувачът е не само грях, но и размива справедлив името на продавача.

Участниците безпроблемно панаири са палячовци, търговци, цигани с мечки, гадателка.

През 1894 г. в България се провежда повече от 18,000 търговски панаири с оборот от 1,1 млрд. Рубли. Панаири бяха като ден и продължило в продължение на седмица или дори един месец.

Държава продукти лесно закупени от жителите на града и туристите да се насладят закупуване на сувенири и занаяти, създадени от местни майстори.

Приюти за нашата справедлива паркирани в добри ръце котенца, кучета и дори папагали и маймуни. Всички животни изглеждат добре поддържан, желаещи да получат малък и може да посети приюта, лотарии играе в полза на животните, които не могат да намерят собствениците и се настаняват в приют. Това е малко тъжно бележка ... Във всички други честни може да бъде само щастлив.

Например, ние купуваме само мед по време на панаира. Също така съществува придобие Астрахан риба, Вологда масло и други продукти.

И още един от моите лични радости е, че този панаир можете да си купите евтини книги ръка в добро състояние.

И, може би, няма да има нищо лошо, ако да благодаря за тяхната справедлива покровител Свети Михаил или Miquel, защото честно всъщност е най-фестивал, който събира на едно място хора от различни националности и вярвания.